تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | خبر: حبس ممثل رابطة المستأجرين في مصر بتهمة الانضمام إلى جماعة إرهابية | خبر: إعلام إيراني: البرلمان يوافق على إغلاق مضيق هرمز والقرار النهائي للسلطات الأمنية | خبر: لمكافحة الهجرة غير الشرعية.. ميلوني تقترح خطة لتعزيز اقتصادات دول أفريقية | خبر: تونس: الحكم على الرئيس السابق منصف المرزوقي بالسحن 22 عاما | خبر: هل توسّع واشنطن حظر التأشيرات ليشمل ثلثي دول أفريقيا؟ | خبر: ترامب: قصفنا 3 منشآت نووية إيرانية ودمرنا موقع فوردو | خبر: هل يحل الذكاء الاصطناعي محل الأطباء النفسيين؟ | خبر: إسرائيل تقصف منشأة نووية في أصفهان ووكالة الطاقة الذرية تؤكد عدم تسرب إشعاعات | خبر: مصر.. كشف أثري جديد يميط اللثام عن أسرار مدينة إيمت القديمة | خبر: الجفاف في العراق: سد دوكان يفقد 75% من مياهه | خبر: ملف اللاجئين في مصر: توظيف لتحقيق مكاسب سياسية واقتصادية | خبر: داكار-جيبوتي.. بعثة فرنسية سرقت كنوز أفريقيا الفنية | خبر: في جلسة حاسمة: البرلمان البريطاني يقر قانون الموت الرحيم | خبر: نصف الذهب السوداني المهرب يذهب إلى روسيا والإمارات | خبر: سويسرا ترفع العقوبات الاقتصادية عن سوريا |
هل قواعد علم التجريح مضبوطة :
هل قواعد علم التجريح مضبوطة

أحمد أبو إسماعيل Ýí 2006-12-25



هل قواعد علم التجريح مضبوطة
تكلمت في موضوع سابق بعنوان نداءات منكري الحديث مالها وما عليها وبينت في خلاصة القول أن المسلك الوحيد في المخرج من المأزق هو البحث العلمي ولا فائدة تجنى من التسرع في إبراز النتائج المتعلقة بالنفي للحديث أو إثباته اتباعا للهوى أو للمذهبية أو تقديسا للأشخاص وهنا أطرح سؤالا وجيها وأطلب من القراء مناقشته بكل موضوعية
كيف نستطيع الاستفادة من الأحاديث المروية في الصحاح وغيرها وفي سند معظمها رجال موصوفون بهذه الصفات التالية وغيرها :
الكذب
التخليط أي الجنون
شرب الخمر
التلقين
التنصل من الحديث
والغريب أن علماء الجرح يقولون في حديث مثلا:
هذا حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه فلانا من الرواة اختلط أو كذاب ... الخ
وهل وجود مختلط أو غيره مع رواة ثقات يؤذن بصحة الحديث .
متى وقع التخليط أو غيرها من الصفات للرواي هل قبل الرواية أم بعدها أم أثناءها ومن يفسر لنا حقيقة هذا التخليط وحقيقة وقوعه للرواي مع طول السنين وفساد الذمم وذلك بانتشار الكذب المقنن على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهل القواعد المعتمدة في تنقيح مثل هذه الروايات مقبولة شرعا وعقلا لأنها من وضع البشر وربما اشترك في وضعها مختلطون أو كذابون من يدري ؟؟؟
وهل ما يسمى بعلم الحديث من جانب الدراية يكفي في تنقيح الزخم الكبير من الحديث الذي فيه أمثال من ذكرنا من الرواة المختلطين والكذابين ؟؟؟
أرى أن علم الحديث من جانب الدراية لا يمكن بحال الاعتماد عليه كلية لأن واضعوه وضعوه انتصارا لمذاهبهم وليس انتصارا للحق لأنهم مثلا يمنعون الرواية من الخوارج وغيرهم من الفرق الضالة في نظرهم وسبب ذلك ورود الحديث الذي يبين ضلالهم مع أن هذه الأحاديث ظهر وضعها وكذبها على رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال بحوث علمية قديمة ومعاصرة فإذا ثبت وضع هذه الأحاديث ثبت بالتبع هشاشة القواعد التي اعتمد عليها المحدثون لأنها مبنية على الانتصار للمذهبية الضيقة فالمجرحون يجرحون على حسب الانتماء إلى المذهب لا على حسب ثبوت الخبر وصحته لذلك كثر الاختلاف في تجريح شخص واحد أو تعديله فمنهم من يحكم على راو بالصدق والعدالة التامة ومنهم من يقول في شأنه كذاب خبيث يضع الحديث وتضطرب الأحكام في أكثر الرواة فلا يطمئن المرء إلى شيء منها لتباينها تباينا كبيرا والسبب في هذا هو الحكم على الرواة بسبب الانتماء المذهبي لأن المذاهب كلها مر عليها فترات عصيبة من الصراعات وصلت إلى حد القتل وفي خضم هذه الخلافات والصراعات وضع علم الحديث وبقي عبئا علينا نحن في هذا الزمان وماذا يحدث لو فكر علماؤنا في وضع قواعد عامة لفرز الحديث في هذا الزمان الذي قلت حدة الخلافات فيه وتبين لنا ضعف القواعد التي اعتمد عليها من سبق في الجرح والتعديل وظهرت كذلك أصوات تنادي بالرجوع إلى القرآن واعتباره المصدر الوحيد للتشريع .
وسوف أواصل البحث في الموضوع بعد مداخلات القراء الكرام وأقتصر على موضوع الاختلاط وأبين فيه عينات من الأحاديث التي نعتمد عليها مرت على مختلطين أو نسبت إليهم حتى نستفيد من تصحيحات الباحثين في هذا المجال .
اجمالي القراءات 17867

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-12-22
مقالات منشورة : 34
اجمالي القراءات : 529,190
تعليقات له : 32
تعليقات عليه : 49
بلد الميلاد : Algeria
بلد الاقامة : Algeria