(أم ) و ( أو )
الثلاثاء ٢٧ - فبراير - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما الفرق بين ( أم ) و ( أو ) فى قواعد اللغة العربية . ؟ يقولون انهما للتخيير بين شيئين ، بمعنى : (إما ) أو ( إما )
آحمد صبحي منصور
:
لا تهمنى قواعد ( اللغة العربية ).يكفينا تدبر القرآن الكريم لنتعرف منه على اللسان العربى المبين .
طبقا للسان القرآنى ( المختلف عن قواعد النحو التى تم وضعها فى العصر العباسى ) فإن ( أم ) تفيد التخيير بين شيئين فقط ، مثل ( قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْكَاذِبِينَ (27) النمل )
أما ( أو ) فهى تخيير بين اكثر من إثنين مثل : ( لأعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ( 21 ) النمل ). مثلها ( بل ) مثل قوله جل وعلا : ( بَلْ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمِونَ (66) النمل )
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- زواج المسيار (العًرفي).. زواجٌ قرءانيٌ شرعيٌ
- عن اسرائيل والأسباط
- مولد ابن لادن
- أمّ عمّار ...والاستقرار
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آ
- جاءني سؤال من سيدة تقول فيه
- ( 6 ) الاهلاك الجزئى أو التعذيب لقريش مع نزول القرآن الكريم
- بعيني لا بعين عمرو
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- جدل القوة والحق : ( 5 ) ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه )
- مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا.
- مصر (أُم الدنيا) وأُم الأصولية كذلك
- الكون فلكان - آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ -
- الجزء الأخير من " نساء غير النساء "
اجمالي القراءات
5872
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 69,417,739 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤا ل الأول : معلو م انك تنكر كل...
قرة العين : ما معنى ( قرة العين ) في القرآ ن الكري م ؟...
لماذا لا تقرأون: ما دام القرا ن يحلل زواج المتع ة فما الفرق...
حروب عيسى عليه السلا: في الايه رقم 110 من سورة المائ دة واذ كففت بني...
تطبيق العقوبات : توصلت في بحثك أن الدول ة الإسل امية هي...
الحج السعودى .!!: جاء فى الأنب اء تطبيق السعو دية عقوبة...
مضطر فعلا .!!: استاذ ي العزي ز د. احمد منصور السل ام ...
الركاز والزكاة : يقولو ن أن الركا ز هو المعا دن المست خرجة ...
الدعوة فى القرآن: انا اتولد ت فى اسرة سنية و انا اتبعت هم فى كل...
هل أعترف لزوجى ؟: تزوجت عن غير حب وبدون اقتنا ع بزوج لا أعرفه ،...
غواش : ما معنى غواش فى سورة الاعر اف الآية 41 ؟...
دولة الاسلام: لي سؤال لم أجد له جوابا واضحا في الموق ع. ...
ذكى / زكّى : ( ذكى ) من ( الذكا ء ) هل جاءت فى القرآ ن الكري م ...
تسع ايات : قال تعالى ( وَلَق َدْ آتَيْ نَا مُوسَ ىٰ ...
مشكلة ابنى الوحيد : هو الوحي د بعد اربعة بنات نوهو الأصغ ر وعاش...
more
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)