هجص وجهل

الأحد ٢٩ - يناير - ٢٠٢٣ ٠٣:٣٢ مساءً

هجص وجهل

الجمعة ٠٤ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

لماذا أشاع إبنا أبي شيبة حديث لا تسافر المرأة الا مع محرم وللتذكير اذن لم يأذن لزوجها السفر معها في حالة المتزوجة حسب هجصم وفقههم الاعرج.؟

آحمد صبحي منصور :

تعصب الحنابلة يقترن كثيرا بصناعة رديئة للحديث الذى يقومون بصناعته . وعموما فمخترع الدين الأرضى يضع جهله فى صناعته للحديث .فى الأصل هذا الحديث هو مجرد رأى له ، ولكن لا يجرؤ على قوله وان ينسبه لنفسه لأنه عاجز عن الاستدلال على صحة هذا الرأى ، فيلجأ الى نسبته للنبى بعد قرون من موت النبى ، ليكتسب قوله صُدقية وقُدسية . ثم هو يضع أيضا ملامح شخصيته فى صناعته لهذا الحديث وذلك الدين الأرضى . ابن حنبل فى تزمته الشخصى وإحتقاره للمرأة وضع هذا فى كتابه عن احكام النساء . وقبلهم كان الامام مالك متعصبا ضد المرأة ، وإقترن جهله بتعصبه وتجلى هذا فى صياغته لحديث الرجم ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة .. ) كلام سمج ليس فيه دلالة على رجم الزانى المحصن حسبما شاع بعدها فى التشريع السنى . الجهل قرين التعصب .

مقالات متعلقة بالفتوى :

اجمالي القراءات 3787

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة الأستاذ علي يعقوب في السبت ٠٥ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً

[86767]

أعمى المجرمين جهلهم

حتى إنهم في افترائهم وكذبهم وهرطقتهم فهموا واستعملوا كلمة رجم بمعنى الإعدام برمي الأحجار Stoning وهنا يظهر أيضا جهلهم بمعاني الكلمات إضافة لجهلهم وظلمهم للعباد، ولا زالت هذه العقوبة الظالمة المفتراة المزعومة الشيطانية تطبق في عدة بلدان متخلفة على أيدي أنظمة دينية مجرمة. مع أن كلمة رجم في التنزيل الحكيم لم تأت أبدا بمعنى الإعدام برمي الأحجار بل جاءت دائما بمعنى الطرد والإبعاد والنفي، وفي المبدأ فإن عقوبة ال Stoning لا وجود لها من الأساس في كتاب الله فهي بالكلية زعم كاذب وافتراء وظلم وفساد وإجرام.

والجدير بالذكر أن السنيين والشيعة اقتبسوا ال Stoning كعقوبة على جريمة الزنا في دينهم البشري الباطل من شريعة موسى وأخذوها من التوراة والتلمود ونسبوها زورا وبهتانا إلى كتاب الله الذي خفف كثيرا من شريعة موسى وألغى معظم أحكامها القاسية ومن الأحكام التي ألغاها القرآن الكريم إعدام الزاني والزانية.

وصدق الله تعالى حيث قال " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "، فالله لا يظلم ولكن الناس أنفسهم يظلمون.

تحياتي واحترامي.

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	4751
اجمالي القراءات	:	48,681,103
تعليقات له	:	4,962
تعليقات عليه	:	14,063
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State