المكى والمدنى القرآن

السبت ٣١ - أكتوبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
رسالة أولى : سؤال لحضرتك ولا مانع من نشره في باب "اسألوا أهل الذكر": أنا لاحظت أثناء قراءة أرشيفكم من الكتب والمقالات - للمرة الثالثة ولن تكون الأخيرة - اعترافكم الصريح والمتكرر بفكرة تراثية على الرغم من رفض القرآنيين للتراث كله: وهي فكرة وجود آيات مدنية ومكية: أنا عن نفسي لم ولن أعترف بهذا التقسيم ولا أرى أن يدخل هذا العنصر المشكوك فيه في وعي المسلم القرآني لأن القرآن وحدة واحدة متكاملة لن نقسمه لنوعين من الآيات وبالطبع هذا ليس جزءا من إيمان القرآنيين أصلا، ولكن هلا تفضلت بتوضيح وجهة نظركم في الأمر وهل أنا بهذا أنكر حقيقة قرآنية مثلا؟! لا أظن ذلك. شكرا جدا يا أبي على سعة صدرك وعلى وقتك الثمين رسالة ثانية ـ أنا أعرف أنكم نسيتم لمشغولياتكم الكثيرة . لكني أذكركم بوعدكم لي بتخصيص مقال بقلمكم عن فكرة ما يسمى تراثيا آيات مكية ومدنية وعدم اعترافي بالأمر وهل هو مهم أو لا. في تدبر آي القرآن أم أنه إتخاذ القرآن عضين أي قسمين، الأمر المذموم قرآنيا بالطبع، مع خالص الشكر والعرفان مقدما لكم، أنا متأكد أن الأمر يشغل بال الكثيرون من المهتمين،
آحمد صبحي منصور :

جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب . وآسف على تأخرى فى كتابة هذا البحث ( المهم ) لانشغالى بتكملة ونشر مقالات سبق إعدادها ، وسأتفرع  قريبا لبحث هذا الموضوع الهام عن المكى والمدنى فى القرآن وكيفية التمييز بينهما وكون المدنى مكملا ومفصلا للمكى . لا أعرف قد يكون مقالا أو عدة مقالات . ولكنه موضوع هام لا بد من بحثه ، ويستلزم التفرغ الذهنى .وأقول سريعا :

1 ـ   المؤمن القرآنى عليه أن يؤمن بالكتاب كله .

2 ـ الباحث  القرآنى ينطلق من هذه القاعدة الايمانية التى يعلنها الراسخون فى العلم ( آل عمران : 7 ) لتوضيح المحكمات والمتشابهات ، وهى تشمل ما يقال عنه أنه مكى ومدنى . وصحيح أنه لم يرد فى القرآن أن هذا ( مكى ) النزول وذاك ( مدنى ) النزول ولكن إستقراء الآيات و بحثها يؤكد هذا ، بل يؤكد عظمة القرآن وعدم الاختلاف فى تشريعاته مع وجود ( مُعاصرة ) و( مواكبة ) للمتغيرات التى صاحبت نزول الوحى من مكة الى المدينة .

3 ـ هناك ما يعرف فى البحث التاريخى بتحليل المضمون فى الوثائق التاريخية والروايات التاريخية ، وقد كتبت فى هذا على ما أتذكر عام 1984 فى كتاب كان مقررا على قسم التاريخ بجامعة الأزهر هن ( البحث فى مصادر التاريخ الدينى : دراسة عملية ) وكان فيه فصل عن التعامل البحثى مع القرآن الكريم والقصص القرآنى ، ولكن لم أكتب فيه عن ( المكى والمدنى ) فى القرآن الكريم ، وربما أشرت الى هذا على عجل فى أبحاث لاحقة فى تكامل التشريع القرآنى وفى بحث النسخ . ولكن كما قلتُ يا ابنى الحبيب : هذا يستلزم تفرغا بحثيا أدعو الله جل وعلا أن يعيننى عليه وأن يوفقنى فيه .

 4 ــ بارك الله جل وعلا فيك وجزاك خيرا ابنى الحبيب ( استاذ أحمد فتحى )على دورك العظيم فى ترجمة مقالاتى الى الانجليزية . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9153
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,552,017
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


بلغت الحلقوم : مامعن ى الآية 83 من سورة الواق عة ؟ ...

صلاة التراويح : قلت أن السحو ر ليس من شعائر رمضان ، فهل ينطبق...

شكرا لك واهلا بك : إلى الأست اذ العزي ز أحمد صبحي منصور ......

سؤالان : السؤا ل الأول نحن نقول فى الهند سة وفى...

التسجير: فى القوا ميس نجد معانى مصطلح ( سجر ) لا تتفق مع...

معنى الموت: اكتب اليك سيدي وانا عيناي تذرف الدمو ع لموت...

البقرة المصرية: من الابن العزي ز صاحب الرسا لة الساب قة عن...

أهل الكهف: يقول تعالى : (وَتَ ْسَب هُمْ أَيْق َاظًا ...

المواسم: فى تقالي دنا فى الريف ارسال مواسم للأرح ام ...

برجاء ان تقرأوا لنا : هل يشترط أن أرتل القرآ ن بدلاً من مجرد...

ميراث ابن الأخ: هل صحيح أن القرآ ن يذكر أن الرجل الذي لم ينجب...

الذين امنوا : مرحبا يا اهل القرا ن . الخطا ب ب ( يا ايها الذين...

إبتلاء ابراهيم: سلام علیکم والرح مة الله وبرکا ته : انا...

باخع: ما معنى باخع فى القرآ ن ؟ ...

الأغانى وأشياء أخرى: عندي سؤالي ن الاول انى قرأت لحضرت ك كتاب حد...

more