حكم ايمان الأغلبية !

الجمعة ٠٩ - فبراير - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
من وضع أحاديث جمع القرآن و خصوصا الأحاديث التي تشكك في كتاب الله كحديث أنزال القرآن على سبع لهجات العرب و أنتم سيدي على علم أن الأغلب من المسلمين يومنون بهذا بدلا من الأكتفاء بالقرآن ليس غير كما أمر الله تعالى وهل إن آمنوا بهذه الأحاديث بجهل و حسن نية سيدخلون النار و الرعب هو أعتقاد أغلبنا بالدخول المؤقت للنار بسبب الوضع....و علماء الأسلام كإبن تيمية ,الغزالي ,مالك,إبن كثير....سيدخلون النار خالدين فيها وهم يعلمون بالوضع وأمنوا بل دافعوا عن الحديث فقط بحسن نيتهم و هل البخاري ومسلم و الترميذي...و ضعوا حقا الأحاديث بعلم و رغبة في تدمير الأسلام و فقط أم نجح الأحبار و الفرس و المسيحيون فالصراعات السياسية في إدخال الكذب لما لم يندثر من أقوال النبي التي لا ينبغي أعتبارها وحيا و لا من الدين المعذرة لقد أطلت و لكن أحب الحق يا سيدي وو فقك الله لنصرة الحق.
آحمد صبحي منصور :
العبرة فى الحق نفسه و ليس فى قلة عدد من يتبعه ، ولو تعارضت آية قرآنية بكل كلام البشر فبأى كلام تأخذ ؟
فى النهاية فلن يحاسبك إلا الله تعالى وفق كتابه الكريم. ولن يكون حسابك يوم القيامة بيد أحد من أولئك الأئمة أو غيرهم. بل سيكون الأنبياء و كل البشر سواء امام الله تعالى يوم العرض والحساب.
اذا رجعت الى كلمة ( أكثر ) فى القرآن الكريم وجدتها تدل على أن أكثرية البشر أى الأغلبية العظمى منهم ضالون مضلون غير مؤمنين . نقتصر من ذلك على قوله تعالى لخاتم النبيين ( وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله ) (الانعام 116 ) أى لو أطاع النبى محمد أكثرية من فى الأرض لأضلوه عن سبيل الله. فاذا كانت أكثرية البشر مضلين قادرين على اضلال النبى محمد نفسه ـ لو أطاعهم ـ فكيف بالبقية الضالة المخدوعة، وهى أقلية ؟
أما تلك الأسماء الفخمة و الضخمة للأئمة فقد قرأنا كتبهم و خبرنا جهلهم و تخلفهم العلمى و العقلى من البخارى الى الغزالى الى الشافعى و ابن حنبل و ابن تيمية ..ألخ ..ولو قرأهم أى باحث بل أى مسلم عاقل لوصل الى نفس النتيجة.
لقد اكتسبوا تلك الشهرة بسبب التقديس الذى أحاطه بهم أتباعهم ، و تقديس البشر و الحجر ضد استعمال العقل. لذلك فالمشركون ـ الذين هم الأغلبية العظمى من البشر ـ لا يعقلون ، ولذلك أيضا تراهم يقدسون أحجار الأضرحة و يقدسون كتبا لا يقرأونها ,وأسماء ما أنزل الله تعالى بها من سلطان ، لا فارق بين بوذا و البدوى و الرفاعى و الدسوقى و البخارى و الشافعى و الغزالى ..الخ.. ومن هنا أصبح مجرد النطق بالبخارى ـ مثلا ـ يثير المشاعر ـ فاذا تعرض البخارى للنقد انتشر الرعب على الوجوه لأنه ترسب فى قلوبهم عبادة اسم البخارى فأصبح الاسم فى حد ذاته مقدسا بغض النظر عن صاحبه المسمى بابن برزويه.
ولهذا أنزل الله تعالى القرآن بلغة عربية مفهومة لعلكم تعقلون..
ولكن قلما يتعقل المسلمون. ومهما كانوا أكثرية .. فأكثرهم لا يعقلون.
وطبقا للقرآن الكريم فانك اذا دعوتهم الى الهدى فهم لا يسمعونك ، هم فقط ينظرون اليك وهم لا يبصرون ، ( الأعراف 198 لا)شأن المتخلفين عقليا,


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 11124
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   مارفن سمارو     في   الخميس ٢٢ - فبراير - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[2961]

الأكثرية دائما على ضلال

لقد وردت كلمتا أكثر وأكثرهم 85 مرة في القرأن الكريم لتدل على الفئة الأشد كفرا والأكثر ضلالا واجحادا ومختلف الأوصاف السلبية ،وهذا تأكبد من الله عز وجل أن الغالبية لم تكن أبدا على حق ...والواقع يثبت نفسه.

2   تعليق بواسطة   مارفن سمارو     في   الخميس ٢٢ - فبراير - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[2963]

الأكثرية دائما على ضلال

أسف 75 مرة...

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4557
اجمالي القراءات : 44,348,439
تعليقات له : 4,753
تعليقات عليه : 13,710
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


المسجد الأقصى: هل صحيح ان المسل مون توجهو ا في الصلا ه الى...

البيرة وابن عثيمين: يقول ابن عثيمي ن في فتوى شهيرة له انه يجوز شرب...

الأولى والآخرة: وللاخ رة خير لك من الاول ي في مطلع سورة الضحي...

عريس لابنتى: لى بنت وحيدة هى كل حياتى بعد موت أمها ، وكل شاب...

Interpreting Quran: - How should the Qur’an be interprete d? Is everyone capable of interpreti ng it?...

حُزن و ( حزن ): هل هناك فرق بين حزن بضم الحاء وبفتح ها ؟...

كفالة الطفل: الذى يكفل طفلا هل يعطيه إسمه ؟ وكيف يساعد ه ...

الوعد بالجنة : ما هو الوعد الذى وعده الله جل وعلا لنا ؟ ( ربنا...

أنت مُستفزّ: اسلوب ك ينفّر الناس منك حتى لو إقتنع وا ...

مكر قريش: السلا م عليكم حاولت ان انضم الى موقعك م ...

الانعام 139: ( وَمُح َرَّم ٌ عَلَى أَزْو َاجِن َا )ماذا...

هذه هى أمّى .!!: لما بقيت عشرين سنة اكتشف أن أمى كانت متجوز ة ...

إرحمونا .!!: ..انا من المطل عين الجدد على موقع ومنهج اهل...

منهج موسى بن ميمون: في كتابه دلالة الحائ رين ، موسى بن ميمون...

اسلوب الجاحظ : علمت من كلامك عن حبك للاما م الجاح ظ رحمه...

more