الأخ الكريم الأستاذ غالب غنيم . اشكرك على مقالتك هذه التى تنتقد إدارة الموقع نقدا بناء ،والتى تساعدنا على تصحيح الأوضاع أولا بأول . وإسمح لى أن أرد على ما جاء فيها بالآـى .

1- بالرغم من أن أستاذنا الدكتور منصور هو صاحب هذا الموقع إلا أننا جميعا نشعر بأن الموقع ملك لكل كُتابه وقراءه وليس الدكتور منصور وحده .

2-وترتب على النقطة الآولى أن طالب وأسس استاذنا الدكتور منصور لجنة لإدارة الموقع والعمل على تطويره بصفة مستمرة ،وهذه اللجنة ليست قاصرة على سيادته وشخصى الضعيف ،بل تضم كتابا من خيرة أعمدة ألموقع ،وهم الأساتذة - الأمير منصور (المدير التقنى للموقع) - محمد صادق -محمد دندن - إبراهيم دادى - محمد البارودى - عبداللطيف سعيد -زهير قوطرش .

3- نظرا لضيق اليد وعدم وجود جهات مانحة لتمويل الموقع (بالقدر الكافى ) وأن نفقاته أغلبها إن لم تكن كلها من الدخل الخاص بالدكتور منصور واولاده (بارك الله فيه وفيهم ) فلا يوجد موظقين خاصين متفرغين للموقع ،بل يساهم أعضاء اللجنة وعلى راسهم استاذنا بما يستطيع من جهد ووقت فى متابعته وتحديث أخباره ومقالاته أولا بأول . ولذلك ،ولفروق التوقيت بين أمريكا وكندا والشرق الأوسط ومصر ،ربما يتأخر تحديث الموضوعات والمقالات ورفعها إلى الأبواب الرئيسية بعض الشىء ،ومع ذلك فهى تنشر مباشرة وبواسطة الكاتب نفسه فى اقل من 15 ثانية على الصفحة الرئيسية للموقع .فنرجو تفهم هذا، والا يُنظر للتأخير على أنه تعمد فى رفع مقالات معينة وإسقاط أخرى .

4- موضوع  تقسيم االأبواب . فلدى كل كاتب مجموعة من الأقسام يستطيع أن يعنون مقالته إلى ما يراها الأقرب له .سواء كانت فى الإجتهاد الدينى أو الإصلاح السياسى أو غيره ووووو بمعرفته ولا نتدخل فيها .. ولكن بخصوص باب التاصيل  فهو مفتوح لكتاب أهل القرآن جميعا ،ولكن بشرط أن يكون الموضوع ليس محل إجتهاد ولا يحتمل أقوال أو ما زال تحت المناقشة ،ولكن لابد ان يكون وكانه إقرار لحقائق القرآن التى لا تحتمل الخلاف ،وثابتة ثبوت الحق وساطعة كسطوع الشمس . وما عدا ذلك فلتكن تحت باب الإجتهاد . . ... وكما قلت فهو مفتوح للجميع ،وكما ترى أخى الكريم ليست كل مقالات ولا أبحاث استاذنا الدكتور منصور - تُنشر عليه .... 

5- بخصوص تطوير البحث فى الموقع وربط الموضوعات ببعضها .  فرغم مسئوليات ومشغوليات ألأستاذ الكريم أمير منصور -فإنه يعمل على تطوير الموقع وعلى إضافة أبواب جديدة ،ويقوم حاليا بعمل نسخة جديدة متطورة ،وبشكل مختلف ومُيسر إن شاء الله للموقع وستكون أكثر سرعة فى البحث وربط النتائج والموضوعات ببعضها وسينتهى منها قريبا إن شاء الله .

6- بخصوص  بعض السادة  الأساتذة الذين خرجوا من الموقع . فيا سيدى الكريم ،الموقع يفتح ابوابه للجميع من أهل القرآن واصدقائهم فى العالم كله مع الإلتزام بمنهج الموقع ورسالته وشروط النشر عليه .ولأنه موقع علمى متخصص  (اى لا يسمح بنشر أى شطحات عليه) فبعض الناس تأتى إليه وتلتزم فى بادىء الأمر ثم تحاول نشر ما يحلو لها من شطحات أو خوض فى آيات الله  فى قضايا ثابتة وراسخة ولا تحتمل  الرأيين تحت ذريعة الإجتهاد وحرية الرأى ،وبعد مناقشتهم فيها مرة ومرات وكتابة الرد عليهم ،يُصرون عليها ويعتبرون أننا مُتسلطون ،ومن ثم يتركون الموقع ،ويبدأون فى تشويهه وتشويه القائمين عليه . ولكن لا نلتفت إليهم ونقول هدانا وهداهم الله .... وهناك من يأتى للموقع مستترا تحت عباءة الدين وهو عميل من عملاء (امن الدولة المصرية ،بل ربما يكون ضابطا كبيرا فيها ) أو سلفيا من أتباع الوهابية والسلفية ،يبداون ببعض التعقيبات الجميلة والمقالات المعتدلة ثم بعد ذلك يبداون فى تنفيذ خطتهم فى محاولة تمزيق الموقع وضرب الفتن بين كتابه وقراءه ،ومن ثم نعلق حساباتهم على الموقع فيخرجون لمواقع أخرى ويبدأون فى تشويه الموقع وصاحبه وكتابه ومنهجه هم الآخرين ،وومع ذلك لا نلتفت لهم أيضا ،ونقول هدانا وهداهم الله .

7- بخصوص المقالة التى قرأتها سيادتكم لى وأثارت حفيظتكم ،لا أدرى ما هى ولماذا اثارت حفيظتك ؟؟ - فهناك مقالات إجتهادية وهذا هو رأى وقناعتى المبنية على قواعد قرآنية فى الموضوع الذى أكتبه ،,أتلقى تعقيبات معها أو ضدها وأناقشها وأرد عليها ،إما بالتصحيح لراى وإما بالثبات على ما كتبته لضعف حجة الرأى الآخر ..

أو ان تكون المقالة التى قرأتها حضرتك لها علاقة بما يحدث على الموقع ،وهذه تكون لها ظروف خاصة ورد على من أراد الوقيعة بين الموقع وأهله وكتابه .وهنا حضرتك لم تك موجودا معنا منذ إنطلاق الموقع المبارك ولم تدرى لماذا كتبتها ،وبالتالى سيكون حكمك عليها وعلىّ جانبه الصواب .

8- نؤكد ونكرر أن الموقع مفتوح لكل الباحثين عن الحق القرآنى فى العالم كله ،وأننا لسنا طريقة أو جماعة أو حزب  كالإخوان أو الصوفية أو السلفيين . وأننا نتحاور مع استاذنا الدكتور منصور ،ولا نتبع كلامه كأئمة المذاهب . أرجوكم يا سادة أن تأخذوا فى إعتباركم أننا متوافقون مع كثير وأغلب ما يكتبه لأن (المنبع الصافى ) واحد ،الا وهو (القرآن الكريم ) وأن طريقتنا البحثية واحدة ،الا وهى (الدخول على القرآن ) دون رأى مُسبق ،وأننا نكون راينا ورؤيتنا ووجهتنا تبعا لما يقوله القرآن وليس تبعا لما نريده نحن ولا نتمناه  بأهواءنا . ومن هنا نجدنا متوافقين مع سيادته فى أكثر ما يكتبه عن الحقائق القرآنية .ولا حضراتكم عايزينا نقول لا أنت مخطىء لمجرد الإعتراض على ما يكتب وخلاص ...

_ أما فيما يكتبه عن الأحداث التاريخية والسياسة .فبالتأكيد لابد ان تكون هناك وجهات نظر متباينة ،سواء إتفقت معه أو إختلفت ،او سواء أعرضنا عنها كلها ،فهى ليست جزءا من الدين من أنكرها كفر !! فلتتفق حضرتك معه أو تختلف  تلك وجهات نظر تختلف بإختلاف المنهج السياسى والتاريخى والثقافى المحيط بنا .

9- وفقكم الله جميعا وهدانا إلى ما فيه الخير وإتباع طريقه المُستقيم .

 10- وأعان الله استاذنا الدكتور منصور -  على مواصلة مسيرة مدرسة أهل القرآن والصبر عليها .

11- اشكرك استاذ غالب غنيم على سعة صدرك .