تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: صندوق النقد ينتقد هيمنة الجيش على الاقتصاد المصري وتصاعد الديون | خبر: دول الساحل تشتعل مجددا ونصرة الإسلام والمسلمين تهدد عواصمها | خبر: دول الخليج تنفق 1.33 مليار دولار على الساعات السويسرية في 6 أشهر | خبر: حرائق الكهرباء في مصر... بنية هشة وسرقات وهجرة العمالة الماهرة أسباب لتفاقم الأزمة | خبر: فرنسا تُسلّم آخر قواعدها العسكرية في السنغال | خبر: الولايات المتحدة ترحّل مهاجرين لدولة أفريقية وسط مخاوف حقوقية | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد | خبر: هل تعترف فرنسا بجرائم الاستعمار في النيجر لإصلاح العلاقات؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب |
الشعراوى والأسانسير .

عثمان محمد علي Ýí 2024-04-16


الشعراوى والأسانسير .
شاهدت بالصدفة فيديو للشعراوى يتحث فيه عن الإعجاز القرءانى للمصاعد (الأسانسير ) وأن القرءان سبق العالم من 14 قرن (1400سنة وتحدث عنه وأنه سيتم إختراعه فى المستقبل) فقال الشعراوى شوف الأسانسير عمره قد إيه ؟؟ 50 سنة .. طيب أمممم القرءان أخبر عنه من 14 قرن .. كيف ؟؟ شوف القرءان يقول (وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمۡ أَبۡوَٰبٗا وَسُرُرًا عَلَيۡهَا يَتَّكِـُٔونَ (34) وَزُخۡرُفٗاۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِينَ (35)).. فكلمة معارج هى الأسانسير الموجود فى بيوت الكفار.
===
التعقيب:
المُشكلة تكمن فى أن يضعوا القرءان فى مأزق حينما يستشهدون بآياته فى غير موضعها .فالآيات تتحدث عن تعجب الكافرين من نزول القرءان على رجل عادى وبسيط وليس شيخا لقبيلة أو إمبراطورا وحاكما لممالك مجاورة مثلما كانت فى الشام والعراق ومصر وفارس ، فالقرءان يرد عليهم بأن إصطفاء الله وإختياره لأنبيائه هى مسألة ملكا له وحده سُبحانه ،وأنكم أيها الكافرون لا تقسمون ولا تتتحكمون فى رحمة الله ، وأنه سُبحانه هو الرازق ،وان التفاوت فى الأرزاق لتسيير حركة الكون وإعمار الأرض ، وأنه سبحانه وتعالى لو شاء لجعل بيوتكم أيها الكفافرون جنات على الأرض لم تتخيلوها ولم تتخيلوا مواد بنائها وسقفها ،ولكن سُبحانه وتعالى خلقكم لعبادته ولإعمار الأرض ، وأنكم عليكم الإيمان بالقرءان وبإختيار الله جل جلاله لرسله ، فلا تستجيبوا لوسوسة الشيطان فى صدكم عن سبيل الله وعن القرءان لكى لا تكونوا يوم القيامة من الخاسرين ... فعلينا أن نقرأ النص القرءان فى سياقه الذى نزل فيه لنفهمه ونأخذ منه العظة والعبرة والمقصد التشريعى الذى أُمرنا ربُنا سبحانه وتعالى به .
==
كذلك أخطأ الشعراوى خطئا لا يقع فيه تلميذ فى ثالثة إبتدائى وهو أنه قصر موضوع العمارات والأسانسير ووووو على بيوت الكافرين فقط ، طيب والجماعة المؤمنين الذين يسكنون فى عمارات من ناطحات السحاب او التى بها أسانسير أو حتى فيلل وقصور دورين أو 3 وبها أسانسير لكبار السن أو زيادة فى الرفاهية ... هل هم فى هذه الحالة كافرون ايضا؟؟؟
وهل نُطلق حملة لتكسير وهدم كل الأسانسيرات والمصاعد فى كل بلاد العالم العربى والإسلامى لكى لا يوصف أهلها بأنهم كافرون ؟؟؟
وهل نهدم معها مصاعد واسانسيرات الهيئات الخدمية والإنتاجية والصناعية وووووو ؟؟؟؟
الشعراوى أكيد كانت عنده فوبيا الأسانسيرات فلوى عُنق الآيات ليهدمها وليتخلص منها ههههههه .
==
الشعراوى حقا وصدقا كان إماما للجاهلين والمُتخلفين ،وأكثر من إفترى على كتاب الله فى ال50 سنة الأخيرة ، وحمله ما لا يحتمل ،وقفز على كل تشريعاته وحقائقه وإبتعد عنها تماما.
اجمالي القراءات 2467

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق