عثمان محمد علي Ýí 2026-10-22
هل أمر الله الحاكم باختيار خليفته؟ وهل سيحاسبه على ذلك؟
قال السيسى في خطابه :: أنا هتحمل المسؤولية ديت لأن أنا ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة هيقول لي: أنت عملت إيه في تجهيز ناس تتولى مسؤولية الدولة من بعدنا؟
فهل هذا صحيح ؟؟
السيسى يجهل القرءان ، ولذلك جعل من نفسه وصيا على الشعب،وأعلى مكانة ومسئولية من الأنبياء عليهم السلام !!
كيف ؟؟
دعونا نضع الموضوع في نقاط سريعة ،وتحت عناوين لا تحتاج إلى تفاصيل .
==1==
فلم يقل القرءان الكريم عن نبى من الأنبياء أن المولى جل جلاله سيُحاسبه على لماذا لم تؤهل من سيأتى بعدك ليحكم أو ليُبلغ الرسالة من بعدك .
ولكنه حدد مسئولية الأنبياء في الشهادة على أقوامهم فقط . فالقرءان يقرر شهادة النبى عليه السلام يوم القيامة على قومه فقط (وجئنا بك على هؤلاء شهيدا).
وأن عيسى عليه السلام سيُقر بشهادته على قومه الذين عاش بينهم فقط ،ولكن بعد وفاته فلا يعلم عنهم شيئا ، ولن يُحاسب عن لماذا لم تؤهل من يحكمهم ويسوسهم بعدك ؟
{وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ}
==2==
لا توجد آية في القرآن تحاسب نبياً على عدم تأهيل خلف له.
==3==
لا توجد في القرآن آية واحدة تقول إن الله سيحاسب شخصاً لأن نظام الحكم أو الدولة انهار بعد موته بسبب عدم تأهيله لبديل.
القرآن الكريم يربط الحساب بالعمل الشخصي وماتم تقديمه خلال فترة الحياة فقط، ولا يحمل أحداً وزرما يحدث بعد وفاته.
==4==
ليس من سلطة فرد مهما كان أن يختار أويقول أن فلان هو من يحكم من بعدى
وإلا فأنه يُدمر مبدأ وفريضة قرءانية من أهم فرئاض إعمار الأرض، وهى فريضة الشورى بين الناس .
(وشاورهم في الأمر) .
(وأمرهم شورى بينهم).
هذا هو المبدأ القرآني الدستوري الأهم الذي حسم شكل إدارة المجتمع وجعله شورى جماعية وملكاً للأمة بأكملها وليس لفرد
لذلك، إذا قام أي حاكم (سواء في الماضي أو الحاضر) باختيار وتعيين من يحكم بعده فقد خالف الإسلام والقرءان وهدم مبدأ وفريضة الشورى .
=5=
هل امر النبى عليه السلام بإختيار خليفة له فى حكم الدولة الإسلامية الوليدة ؟؟
الإجابة :: لا لم يامر ولم يختر أحدا ليحكم من بعده .
==6==
إن ما فعله أبو بكر ثم عمر ثم عثمان -ثم الأمويين والعباسيين وووووو بجعل الخلافة ملكا عضودا يتوارثونه ، وما هو موجود اليوم فى ممالك وإمارات الخليج والأردن والمغرب هومخالفة صريحة للإسلام ،وفروض وتشريعات القرءان وتغييب وتجاهل وإهدار متعمدا لفريضة الشورى، وسيُحاسبون عليه يوم القيامة هم وفقهائهم ومشايخهم الذين كتموا الحق ولم يجرءوا على نُصحهم حسابا عسيرا .
==7==
الشورى جماعية وإلزامية كالصلاة، وليست مجرد مجاملة أو اختيار اختياري يقوم به الحاكم إذا أراد.
ففي المنطق القرآني، المجتمع هو الأصيل، والحاكم هو الوكيل أو الأجير الذي يدير أمانة الناس. وطالما أن الأمر أصلًا ملك للمجتمع، فلا يملك الحاكم الحق في توريث أو تحديد (سواء فرد أو مجموعة ) من يتسلم السلطة من بعده، لأن الوكيل لا يملك إرادة الأصيل
هذه هي الصياغة القرآنية باختصار شديد: السلطة للأمة، والشورى أصل الحكم، والحاكم مجرد منفذ لإرادة المجموع.
==8==
فهل فى القرءان عبارة تُشبه ما قاله السيسى ؟؟
لا . ولكنه رفع نفسه فوق الأنبياء ومكانتهم ورسالتهم ،بل وفوق تشريعات الرحمن ، بل وإخترع مسئولية يوهم الناس بها ،لكى لا يُساءله أحد عن أخطائه وجرائمه في حق الشعب والوطن ومقدراته وثرواته ، ولكى يضمن خروجا آمنا بأن يختار من يخلفه من بعده بأن يكون من أهل الثقة ومواليا له ،وعلى نفس منواله .
=9=
إلى متى الكذب والخداع والإفتراء باسم (الله ) جل جلاله ،وهو سُبحانه وتعالى منه براء ؟؟
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-24 |
| مقالات منشورة | : | 1211 |
| اجمالي القراءات | : | 9,965,271 |
| تعليقات له | : | 6,527 |
| تعليقات عليه | : | 2,766 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | Canada |
باب Beyond Conflict: Decentralization and th
هل أمر الله الحاكم باختيار خليفته؟ وهل سيحاسبه على ذلك؟
هل الجندى المصرى المقتول فى حرب السعودية واليمن يكون شهيدا ؟
كيف تحوّل الأزهر والكنيسة من دُعاة للدين إلى أبواق للسلطة؟
دعوة للتبرع
لا اله الا الله فقط : لماذا تقول (لا اله الا الله ) فقط ، ولا تلحقه ا ...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : ما معنى ( السيا رة ) التى...
الاعتكاف: ياتي ذكر الاعت كاف قرات لك عن الاعت كاف قبل...
حفيظ / حافظ : ما معنى حفيظ قرآني ا ؟ وما الفرق بينها وبين...
عالم الغيب والشهادة: اسال عن قول الله سبحان ه وتعال ى ( إِنْ...
more