لأسباب دينية .. السعودية تحظر استخدام دواء نادر:
لأسباب دينية .. السعودية تحظر استخدام دواء نادر
اضيف الخبر في يوم الأحد ٠٩ - سبتمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: محيط
لأسباب دينية .. السعودية تحظر استخدام دواء نادر
لأسباب دينية .. السعودية تحظر استخدام دواء نادر
الرياض: ناشد عدد من أهالي أطفال سعوديين مصابين بمرض نادر، علماء الدين لإصدار فتوى وإيصالها لوزارة الصحة للسماح باستيراد دواء ثبتت فعاليته في العلاج ، والذي تحظره الوزارة لاستخدام "مشتقات الخنزير" في إنتاجه.
مقالات متعلقة
:
- الحياة دون شقاء والشفاء بلا دواء
- الحياة دون شقاء والشفاء بلا دواء
- لا يمكن نجاح دولة دينية على الأرض المصرية
- الحياة دون شقاء والشفاء بلا دواء
- دواء الكورونا بين وسوسة العلم واستعجال السياسة
- الحياة دون شقاء والشفاء بلا دواء
- لماذا اختراع دواء يستغرق سنوات؟
- دواء ترامب وسر شويبس
- العالم بين شريعة السعودية والديمقراطية الأمريكية
ويعانى أكثر من 300 طفل سعودي مصاب بالتكيس الرئوي وهو مرض وراثي ونادر نوعا ما، وينتج عن فشل الغدد في تأدية وظيفتها الطبيعية.
ويضطر هؤلاء الأطفال إلى السفر للخارج بشكل متواصل لجلب هذا الدواء غير المتوفر في السعودية لاحتوائه على مواد مخالفة للشريعة الإسلامية.
ويجمع الأطباء السعوديين أن المصابين بهذا المرض لا يمكن أن يعيشوا أكثر من 10 سنوات، إلا أن أهالي بعض هؤلاء المرضى يقولون إن الأطباء الأمريكيين أكدوا لهم أن المصاب بهذا المرض يعيش طويلا إذا توافر له الدواء المناسب_بحسب جريدة دنيا الوطن_.
ويشدد غالبية آباء الأطفال المرضى على وجود فتاوى تبيح استعمال الدواء للضرورة، أفتى لهم بها بعض رجال العلم المعروفين في السعودية، خصوصا أن بديله المعتمد في السعودية "رماه الأطباء في أميركا في القمامة" كما ذكر والد أحد الأطفال المصابين، نظرا لعدم فائدته وجدواه في معالجة هذا المرض، إضافة إلى صعوبة تشخيص المرض، والذي لا يوجد من يلم به في السعودية إلا عيادة واحدة في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث في الرياض.
ويأمل أهالى المرضى أن يهتم العلماء الذين يعتد بفتاواهم، إيصال الفتوى الخاصة بمثل هذه الحالات التي تعتبر اضطرارية إلى وزارة الصحة، لتتخذ على ضوء ذلك ما يكفل توافر الدواء لهؤلاء المرضى، إضافة إلى الاهتمام بابتعاث الأطباء لدراسة طرق التشخيص وكيفية التعامل مع المرض .
اجمالي القراءات
7619
التعليقات
(2)
سبحان الله ولا إله إلا الله على تصرفات الوهابيين.
يقول سبحانه تعالى عن لحم الخنزير:
{ .. فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .. البقرة 173
يسوق سبحانه وتعالى بالقرآن أن الحرج قد رفع عن المريض بقوله تعالى :
{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .. التوبة 91
{ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ..} .. النور 61
{لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا} .. الفتح 16
لا إله إلا الله ..
سبحانه يسمح للغير مريض بتناول لحم الخنزير إذا كان مضطر وعلى غير ذى رغبة منه.
أما الوهابيين فيمنعون العلاج عمن رفع سبحانه عنهم الحرج فى ثلات آيات من القرأن ..
لاحظوا علاج وليس تناول لحم الخنزير كأكل والذى من الممكن وأن يكون هناك من يستطيب أحدهم طعمه وبالتالى يصنف كا "باغ".
أرفعوا أيدكم عن المغالطات والفهم القاصر للدين الأسلامى سلفا وحاضرا.
{ .. فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .. البقرة 173
يسوق سبحانه وتعالى بالقرآن أن الحرج قد رفع عن المريض بقوله تعالى :
{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .. التوبة 91
{ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ..} .. النور 61
{لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا} .. الفتح 16
لا إله إلا الله ..
سبحانه يسمح للغير مريض بتناول لحم الخنزير إذا كان مضطر وعلى غير ذى رغبة منه.
أما الوهابيين فيمنعون العلاج عمن رفع سبحانه عنهم الحرج فى ثلات آيات من القرأن ..
لاحظوا علاج وليس تناول لحم الخنزير كأكل والذى من الممكن وأن يكون هناك من يستطيب أحدهم طعمه وبالتالى يصنف كا "باغ".
أرفعوا أيدكم عن المغالطات والفهم القاصر للدين الأسلامى سلفا وحاضرا.
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
��� �������
more
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما حكم مشاهد ة الأفل ام ...
فتاة متمردة: أنا فتاة في 23 من عمري و غير متزوج ة وعاطل ة عن...
أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : انا محتاج مساعد تك في ايجاد...
الجحش الشيعى : ساعطي ك ايه قراني ه تثبت امامه امير...
لا حياء فى الدين: السؤا ل : عندن ا واعظ قليل الأدب ، ومع إنه فى...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
فان المريض اشد اضطرارا من الجائع ..
يقول سبحانة :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173)البقرة))
ونرجو من الله الشفاء للجميع..