تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | تعليق: دماء على الأسفلت . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول : | تعليق: هذه الأحاديث شكلت عقلية من الصعوبة بمكان إصلاحها فما السر في ذلك ؟ | تعليق: مفيش فايدة .. | خبر: في ذكرى النكسة... هزائم بلا حساب وتاريخ يُعاد بلغة الإنكار | خبر: واشنطن تفرض عقوبات على 4 قضاة في المحكمة الجنائية الدولية | خبر: منتخب الأردن يحقق إنجازا تاريخيا ويتأهل إلى كأس العالم لأول مرة | خبر: تعرف على كلفة الحج في الدول العربية | خبر: ترامب يحظر دخول مواطني 12 دولة منها إيران وليبيا والسودان واليمن | خبر: مصر..لجنة حريات الصحفيين تطالب بالإفراج عن 22 صحفيا محبوسًا | خبر: التضخم السنوي في المدن المصرية يقفز إلى 16.8% في مايو | خبر: لماذا تتصدّر الدول الأفريقية قائمة الأزمات الأكثر إهمالا في العالم؟ | خبر: توقعات محققة وغرق محتمل للإسكندرية والدلتا بسبب التغيرات المناخية بحلول 2100 | خبر: أبحاث جديدة تكشف نتائج واعدة بشأن علاج سرطان القولون والمستقيم | خبر: في أول انتقاد علني، ماسك يصف مشروع قانون ترامب الضريبي بـبشع والمثير للاشمئزاز | خبر: اللاجئون الفلسطينيون في العراق يطالبون بوقف الإجراءات التمييزية ضدّهم | خبر: لماذا يخشى المصريون من طرح أصول الوقف أمام الخواص؟ | خبر: مدن فارهة في صحراء مصر... والنيل في خدمة الأثرياء | خبر: محمد صبري سليمان.. كشف هوية منفذ الهجوم على مسيرة لليهود بولاية كولورادو الأمريكية |
الإخوان و الإضراب.. التناقض سيد الموقف.. الجماعة تؤيده في 2008 وترفضه 2012

اضيف الخبر في يوم الخميس ٠٩ - فبراير - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: البديل


الإخوان و الإضراب.. التناقض سيد الموقف.. الجماعة تؤيده في 2008 وترفضه 2012

  • إخوان2008:الإضراب شرعي يعبر عن الغضب.. وإخوان 2012: يعطل الإنتاج ويزعزع الاستقرار
  •  الجماعة في 2008: حق لا يمكن مصادرته تحت أي زعم.. والشيخ السيد عسكر 2012 : يعطل الإنتاج والاقتصاد و ضد الشرع

كتب – أحمد رمضان ومحمود الواقع :

قارن نشطاء على موقعي التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر  بين موقف جماعة الإخوان المسلمين من الإضراب العام الذي تمت الدعوة له يوم 11 فبراير في ذكرى تنحى الرئيس المخلوع حسنى مبارك والذي رفضته الجماعة بقوة بزعم انه يهدف إلى تعطيل عجلة الإنتاج وزعزعة الاستقرار والاقتصاد في الوقت الراهن و بين موقفها اتجاه إضراب 6 ابريل 2008 والذي وصفته الجماعة بالشرعي وأيدته لأنه يعبر عن غضب الشارع .

وكان بيان جماعة الإخوان المسلمين الصادر بتاريخ 2 ابريل 2008 قد وصف الدعوة للإضراب بأنها “حق دستوري تكفله أحكام محكمة النقض وتؤكِّده الاتفاقيات الدولية التي وقَّعت عليها مصر، ولا يمكن مصادرة هذا الحق تحت أي زعم أو تبرير, ونحن مع الإضراب كوسيلة تعبير واحتجاج سلمي في مواجهة ممارسات السلطة التنفيذية الاستبدادية والقمعية، والتي أفسدت الحياة السياسية المصرية وفشلت في التعاطي مع كافة المشكلات الحياتية التي يعاني منها المواطن المصري”.

 بينما جاء موقف الجماعة من إضراب 11 فبراير 2012 مختلف تماما عن موقفها السابق حيث اعتبرته بحسب بيانها “دعوة في غاية الخطورة على مصلحة الوطن ومستقبله وإنها تعني الإضراب العام بمعنى إيقاف السكك الحديدية والمواصلات والنقل وإيقاف العمل في المصانع والمؤسسات والجامعات والمدارس والتوقف عن سداد الأموال المستحقة للحكومة (ضرائب – فواتير الكهرباء والمياه والغاز) وهذا كله من شأنه أن يفاقم الأوضاع السيئة في البلاد (الاقتصادية والاجتماعية والخدمية) بما يؤدي إلى تفكيك الدولة وانهيارها ” .

 وأنتقد النشطاء خروج قيادات الجماعة حزبها الحرية والعدالة بتصريحات تحمل هجوما لاذعا على دعوى الإضراب مثل د. حسين إبراهيم عضو مجلس الشعب عن حزب الحرية والعدالة وزعيم الأغلبية البرلمانية  أن الإضراب ليس من مصلحة مصر الآن عمل عصيان مدني واقتصادنا ينهار ، فيما قال الشيخ السيد عسكر مفتى الجماعة أن الإضراب يعطل الإنتاج والاقتصاد وهذه ضد الشرع/ وطالب الجميع بالتصدي له .

 وتصريحات قيادات الجماعة والحزب لم تكن وحدها التي تعبر عن مدى تحول موقف الجماعة اتجاه الإضراب بعد أن أصبحت صاحبة الأغلبية البرلمانية  ولكن مواقع الجماعة وصفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر قامت بنشر العديد من”المنشورات التي تؤكد إن الإضراب لا يجوز وانه ضد الدولة واقتصادها،  مما استدعى النشطاء السياسيين لأن يقولوا : موقف الجماعة من الإضراب لا يختلف عن موقف الحزب الوطني المنحل من الثورة ومن إضراب 6 ابريل 2008 .

اجمالي القراءات 4082
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق