الأربعاء ١١ - أبريل - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
الإجابة لا يمكن .. وإليكم الأسباب:
أعتقد أن مصر منذ تاريخ بعيد لم يحدث فيها ثورة من أجل مذهب ديني وما حدث في عهد صلاح الدين الأيوبي حين أغلق الجامع الأزهر دليل واضح على هذا وإليكم التفاصيل
"دخل جوهر الصقلي مصر فاتحا سنة 359هـ (970م) وفي أول ليلة وضع حجر أساس القاهرة ، ثم وضع أساس الجامع الأزهر واستمر العمل فيه سنتين ، وأقيمت أول جمعة فيه في 9 رمضان 361هــ وكان الغرض من إنشائه أن يكون مسجدا تقام فيه الصلوات ويـُدْعى فيه للمذهب الشيعي ثم تحول لمعهد للدراسة على يد يعقوب بن كِلْس وزير العزيز بالله الفاطمي ، وألقيت فيه الدروس اللغوية والدينية في عام 375هــ (986م) ، وظلت الدراسة قائمة فيه حتى جاء صلاح الدين الأيوبي (567 ـ 589هــ) وكان سُـنّيا يعمل على نشر مذهب اهل السُنـّة ، فأغلق الجامع الأزهر ليمنع دراسة المذهب الشيعي ، وظل مغلقا أكثر من قرن من الزمان ، ثم عادت الدراسة لكن على أسس المذهب السني ، في عهد الظاهر بيبرس (659 ــ 672هــ) وظل كذلك إلى الآن.
هذه مجرد نبذة مختصرة عن تاريخ وأسباب إنشاء الأزهر ، على الرغم أن هذا الكلام لا زال يدرس على طلاب الأزهر إلى يومنا هذا إلا أن علماء الأزهر من أهل السنة والسلفيين والاخوان كلهم يميلون للوهابية ويدافعون عنها ضد الشيعة وضد المذهب الشيعي ، ومن عجائب الزمن أن يتم الاستيلاء على مؤسسة دينية بناها الشيعة للدعوة لمذهبهم ، ثم يأتي صلاح الدين الأيوبي ويغلق الأزهر لمدة مائة عام كاملة ويمنع الخطابة فيه ويمنع الدعوة للمذهب الشيعي ، أقول هذا الكلام للإنصاف وقول الحق وليس لي أي مصلحة أو علاقة بالشيعة كمذهب ، فأنا أختلف مع معظم عقائدهم لكن أدافع عن حق أي إنسان في ممارسة حقه في الدين والعقيدة كما يشاء وكما يختار هو كما بين ربنا جل وعلا في القرآن أن الدين مسئولية فردية
وجدير بالذكر أن اضطهاد الشيعة هذه الأيام يزداد لأن الوهابية تريد السيطرة على الوطن العربي كله وتريد سرقة الثورات العربية في جميع البلاد العربية وهي فرصة لن تتكرر كثيرا أن تثور الدول العربية في وقت واحد ، ولذلك لا تريد الوهابية شريك منافس لها في المنطقة خصوصا لو كان الشيعة.
أقول هذا اكلام لأن الشعب المصري لو أراد الحفاظ على المذهب الشيعي لقام بثورة صد صلاح الدين الأيوبي الذي أغلق الجامع الأزهر الذي بناه الشيعة أنفسهم ومنع الدعوة فيه للمذهب الشيعي ولكن مر الأمر مرور الكرام على المصريين ، فالمواطن المصري بطبعه مسالم يميل إلى التدين المعتدل سواء كان صوفيا أو سنيا بعيد عن الوهابية المتطرفة وأعتقد أنه من الصعب أن يدخل هذا الشعب في حرب من أجل الدين أو يدخل في صراع بين مذهب سنة وشيعة لأنه شعب مسالم وصبور بطبعه
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5058 |
اجمالي القراءات | : | 55,355,587 |
تعليقات له | : | 5,384 |
تعليقات عليه | : | 14,719 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
شكرا د. أسعد جمعة.!: السّل ام عليكم ، لقد شرعت -سائل ...
بين يديه: وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرء ان ولا...
أهلا بك وبه أيضا: اسمه جلت اسمائ ه سلام عليکم و رحمه الله و...
الامازون والاسكيمو: سؤال يدور دائما فى عقول الترا ثيين : ما هو...
هل اللهو حرام: هل اللهو حرام ؟...
لست عليهم بمسيطر: انا اب مسلم ملتزم لي فتاة عمرها ١ 636; سنة...
سؤالان: 1 ـ ما معنى ( عتوا ) 2 ـ ( وَآتَ اكُمْ مِنْ كُلِّ...
ما معنى مشهود ؟ : ما معنى مشهود ؟ ...
نبى فى الاسكيمو: لماذا لم يرسل الله انبيا ء سوى في الشرق...
رفع ادريس وعيسى: عن ادريس ورفعن اه مكانا عليا وعن عيسى بل رفعه...
الفراخ المفترسة : سيدة عجوزة كانت تعيش بمفرد ها فى بيتها فى...
الروايات الشيعية: ما رأيك بالرو ايات الشيع ية؟ ...
صيغة التساؤل: حول صيغة التسا ؤل في القرآ ن مثل هذه الآية...
عن الدعاء: هل استطي ع ان ادعو ان يحمعن ي الله مع كل من احب...
خرافة البركة الصوفية: ما معنى البرك ة عند اهل الصوف ية ؟ ...
moreأثر دين التصوف : من التركيب الاجتماعى الى الاقتصاد
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : طبقة الأشراف
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : المجاذيب
عن : أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : مدخل / الطرق الصوفية والأولياء
دعوة للتبرع