نزّل / أنزل
الخميس ٢٤ - يوليو - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ماهو الفرق بين ( نزّل الكتاب ) و ( أنزل الكتاب )
آحمد صبحي منصور
:
لا فارق بين (نزل عليك الكتاب وانزل الكتاب ) .
يقول جل وعلا : ( اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) الشورى )، ويقول ( قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) الانعام ) . هنا ( أنزل الكتاب )
وهو نفس المعنى فى قوله جل وعلا : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176) البقرة ) ( إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) الاعراف ). هنا ( نزّل الكتاب )
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين أنزل, نزّل و أتي و العلاقه بين الوحي المعنوي و الوحي المادي
- هل كان أبو بكر الصديق أحرص على الشريعة من الرسول عليه السلام .؟
- أوجه الشبه بين الصوفية والسلفية ( القرآن نزل للراشدين)
- (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.)
- وبالحق أنزلناه وبالحق نزل
- أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ.
- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [ 44 النحل ]
- بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
- لماذا " سهيل " كلاكيت 2
- حزب الله اللبناني أم حزب إبليس الشيطاني!؟
- ألا يكون نصيب الزوجات من الميراث مخالفا لما أنزل الله تعالى؟
- رسالة إلى محكمة جنح شبرا الخيمة
- قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا.
- من الإيمان إلى الإتباع إلى الطاعة
- أكثر رجال الدين يكتمون ما أنزل الله تعالى.
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
اجمالي القراءات
6053
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4722 |
| اجمالي القراءات | : | 47,864,307 |
| تعليقات له | : | 4,917 |
| تعليقات عليه | : | 13,976 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الصلاة فى هذا المسجد: هل يجوز صلاة في مساجد اين نحت أو نقش اسم...
بحثا عن المال : هناك أثريا ء عرب مسلمو ن يمكنه م مساعد تكم ...
الصلاة وذكر الرحمن : بعض الأوق ات فی التشه د فی الصلا ة ...
الكافرون بالقرآن: لم أفهم معنى الآية الكري مة:إِ َّ ...
أثقالها ..: في سورة الزلز لة:وأ رجت الأرض أثقال ها.ما ...
صلاة الاستسقاء: نحن مقيمي ن فى كاليف ورنيا الحمد لله...
تاريخ القرون الأولى : بخصوص التار يخ بشكل عام كل التار يخ ,وقد ذكر...
الأضحية والزكاة : هل الأضح ية مثل الزكا ة ليس لها وقت معلوم...
البقرة 177 محمد 4: الآية 177 من سورة البقر ة : ( لَيْس َ الْبِ رَّ ...
صناعة فقهية سامّة : هل إذا وقع في الرفث (أي المما رسة الجنس ية) في...
أخونا الطماع : أخونا الكبي ر استول ى على معظم ميراث نا من...
عن الدفن من تانى: ما قولك يا استاذ فى دفن المرأ ة فى قبر رجل غريب...
الذين إصطفينا : من هم ورثة الكتا ب ( القرآ ن ) في الاية (( ثم...
تاريخية النص القرآنى: بالنس بة لتأري خانية النص القرء اني ...
مماليك السعودية : ما رأيك استاذ ى فيما قاله الحوي نى وغيره فى...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
هذا الحديث الضّال : ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله )
عن جمال بدوى وخليل عبد الكريم ..وقريش
من عمر بن عبد العزيز الى الخليفة المهتدى العباسى .. إحزن يا قلبى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)