نزّل / أنزل
الخميس ٢٤ - يوليو - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ماهو الفرق بين ( نزّل الكتاب ) و ( أنزل الكتاب )
آحمد صبحي منصور
:
لا فارق بين (نزل عليك الكتاب وانزل الكتاب ) .
يقول جل وعلا : ( اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) الشورى )، ويقول ( قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) الانعام ) . هنا ( أنزل الكتاب )
وهو نفس المعنى فى قوله جل وعلا : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176) البقرة ) ( إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) الاعراف ). هنا ( نزّل الكتاب )
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين أنزل, نزّل و أتي و العلاقه بين الوحي المعنوي و الوحي المادي
- هل كان أبو بكر الصديق أحرص على الشريعة من الرسول عليه السلام .؟
- أوجه الشبه بين الصوفية والسلفية ( القرآن نزل للراشدين)
- (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.)
- وبالحق أنزلناه وبالحق نزل
- أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ.
- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [ 44 النحل ]
- بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
- لماذا " سهيل " كلاكيت 2
- حزب الله اللبناني أم حزب إبليس الشيطاني!؟
- ألا يكون نصيب الزوجات من الميراث مخالفا لما أنزل الله تعالى؟
- رسالة إلى محكمة جنح شبرا الخيمة
- قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا.
- من الإيمان إلى الإتباع إلى الطاعة
- أكثر رجال الدين يكتمون ما أنزل الله تعالى.
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
اجمالي القراءات
7863
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5182 |
| اجمالي القراءات | : | 59,146,561 |
| تعليقات له | : | 5,486 |
| تعليقات عليه | : | 14,880 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤا ل الأول : هل يصح الدعا ء ب ( واجعل نا ...
عن الغفران لموسى : كيف عرف موسى بان الله غفر له ؟ ...
بكّة او مكّة ؟؟؟: لماذا قال الله بكّة وليس مكة في سورة آل...
دعوة اهل الكتاب : اذا كان الاسل ام غير ملزم لاهل الكتا ب :...
لحم الخنزير من تانى : فكسون ا العظا م لحما) ( او كالذي مر على قرية...
حرب الصحابة اليوم : حرب الصحا بة لا تزال مشتعل ة حتى اليوم . فى...
الى متى الظلم ؟ : الى متى الظلم ؟ ...
حوت موسى وحوت يونس: ما هو الفرق بين حوت موسى وحوت يونس عليهم ا ...
أُمُّك هى السبب: حين مرض أبى رأيت لأول مرة أعمام ى وعمات ى ...
العصمة : قرأت ردودك م على كتاب العصم ة للسيد...
بقيمته الحقيقية : فى عام 1987 إحتاج أخى الى مبلغ 20 ألف جنيه . اعطيت...
غيب لا نخوض فيه: الحمد لله الذي هداني إلى هذا الموق ع المفي د ...
تقويم الصيام والفجر : يقول بعضهم اننا نصوم رمضان فى غير وقته وان...
مجنون رسمى .!!: بسم الله الرحم ن الرحي م العلي العظي م ...
تحميل من النت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع والقصص الماضى والمعاصر
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)