سبقت الاجابة على  هذا السؤال  ، ومنها لو أراد الله جل وعلا تحريم  الخنزير كله لقال  بدون تخصيص اللحم . والتحريم فى الطعام جاء لنا بالتفصيلات  ، كما بينت سورة المائدة فى الآية الثالثة  فى انواع الميتة , وهناك تفصيلات فى المحرم على بنى اسرائيل من أجزاء الذبيحة  ، وقد عوقبوا  بهذا التحريم على بغيهم فى تشريع إضافى ابتدعوه ( الانعام  146 ـ  ) وفى الآية قبلها أوضح رب العزة  معنى الدم المحرم ، وهو الدم المسفوح من الحيوان الحى . أى إن التحريم فى الطعام تكرر بالتفصيل وفيه التأكيد على أن المحرم هو (لحم الخنزير ) .

والتشريع لا نأخذه من القصص القرآنى  ،أو من آيات الدعوة  والاعجاز العلمى ، ولكن من آيات التشريع التى يأتى فيها الأمر والنهى والحلال والحرام ، والفرض . ومع ذلك فإن الآيتين اللتين استشهدت بهما تتحدثان عن الجنين وعن بعث حمار مات . وأعتقد انه لا وجود للشحم فى هاتين الحالتين ، لأن الشحم وليد الغذاء الفائض  ، ولا وجود لغذاء فائض  لدى الجنين فى بطن أمه ، كما لم يوجد فى بعث حيوان كان ميتا ، وبعثه الله جل وعلا..

ولعلمك فأنا لا أدخّن ولكن اقول ان التدخين ليس حراما ، ولا ارضى لنفسى بزواج المتعة  الشرعية ( وليس الايرانية ) ولكن كتبت أنها زواج المتعة أى الزواج المؤقت حلال طالما كان زواجا شرعيا. ولو جىء لى بدهن خنزير لن آكله مع تأكيدى انه حلال ، ولقد قلت مرارا بأن التختم بالذهب حلال للرجال وأرفض التختم بالذهب .  هناك فارق بين الهوى الشخصى وبين تشريع الرحمن ولا ينبغى الخلط بينهما بحيث إذا كرهت شيئا قمت بتحريمه وهو حلال . التحريم والتحليل حق لله جل وعلا وحده .

ولنا سلسلة مقالات فى هذا ـأرجو ان ترجع لها .

وشكرا