ارى والله اعلم ان عيسى فعلا قد وضع على الصليب و شبه للكفار آنداك انه قد مات والا فما المغزى من رفعه للسماء حيا و القاء الشبه على انسان آخر فيصلب و في الأخير نحصل على وفيتين و عدم عبرة من ظنوا انهم قتلوا المسيح......فعقلي ضعف الرواية و رجح الأولى

فبعد تركه على الصليب لمدة استعاد وعيه و سافر لبلاد اخرى لتبليغ رسالته والا فما بلغ

و فهم الأستاد عبد الله سعيد للآية يعدل و يفهم بصيغة اخرى و هي انه بعض اهل الكتاب سوف يؤمنون بالكتاب قبل وفاة المسيح ويكون بدلك شهيدا على كل اهل الكتاب الدين بلغهم و ليس على البعض فقط

و الله المستعان

قال الله تعالى (إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا) صدق الله العظيم

القران هو معجزة الرسول وألا وهي خطاب العقل, فجاء ليبين أنه لا تغيير في خلق لله، ورسالته بنشر الإسلام كانت خطاب العقل،

واضح جدا ان عيسى عليه السلام توفاه الله، يكفيكم لوي الايات لتناسب ما تريدونه!!!!

ذكر في التوراة والانجيل الكثير من التحريفات بنزول عيسى مره اخرى وهنا بدات المغالطه، فما ذكر في الكتابين هو تبشير بعثة رسول الحق محمد صلى الله عليه وسلم ، تم تحريفها لتوافق رجوع عيسى عليه السلام، وذلك لتكبرهم وعدم تصديقهم للصادق الامين بانه هو من تم التبشير عنه، وعدم اعتباره رسول ونبيّ، وهنا تم التحريف بان عيسى عليه السلام اتي مره اخرى وهذا قمة البهتان! ومنه بدا الدخول في السنن لتوافق هذا الشيء.

لم نظرتم الى رافعك ولم تنظروا الى متوفقيكّ؟؟؟؟ سبحان الله، كما ان الله سبحانه تعالى رفع كل الرسل اليه بدرجات، !!!!

يكفي خرافات واوهام، فدمار هذه الامه منهم وفيهم!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر العاملين على هذه الموقع وهذه اول مشاركه 

اتفق مع الدكتور احمد منصور في هذه الايه الكريمه 

(وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا)

ولكن اريد معرفة مدلول هذه الايه الكريمة 

وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66) سورة الزخرف

اهلا بك استاذ محمد جابر . ومعذرة أعتقد أن شرحك للآية الكريمة ((( وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ))) فى التعقيب السابق يحتاج إلى مُراجعة ..فهى لا تعنى ابدا ابدا أن الملائكة ستنزل وتظهر ،مُصاحبة لنار عظيمة آخر الزمان كعلامة من علامات الساعة ....ولكنها تُعنى بإختصار .. لو اراد الله أن يجعل من البشر ملائكة فى الأرض لجعل .ولكنه سبحانه لم يشأ ولم يرد أن  بجعل ملائكة من البشر ....وهى تُماثل فى صيغتها وإسلوبها قول الله تعالى فى رده على من زعموا ان لله ولدا -((( لوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ))الزمر 4 ... فسبحانه وتعالى يرد عليهم نافيا نفيا تاما أن يكون له ولد سبحانه وتعالى الواحد الأحد ...

 شكرا وتحياتى .