خزنة جهنم
الخميس ٠٦ - فبراير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
من هم خزنة جهنم ؟ وهل هم مختلفون عن الملائكة الآخرين ؟ ولو كان فيه إختلاف بينهما فما هو ؟
آحمد صبحي منصور
:
الإجابة :
1 ـ يوم القيامة سيجىء رب العزة جل وعلا ومعه ملائكة اليوم الآخر صفوفا قد خلقها لهذا اليوم . قال جل وعلا : ( كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) الفجر ).
2 ـ هذه الملائكة مختلفة عن الروح جبريل والملائكة التى تسيّر هذا العالم . هم فى تسييرهم لهذا العالم فى هذه الدنيا يحملون السماوات والأرض فى اليوم الدنيوى الى رب العزة جل وعلا ، فى يوم مدته بالتقدير الالهى خمسون أل سنة . قال جل وعلا : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) المعارج).
3 ـ هذا بينما تدبيرهم للأمر ــ فى يوم الدنيا ــ يستغرق ألف سنة بتقديرنا . قال جل وعلا : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة ) ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج ) .
4 : ملائكة الآخرة منهم ملائكة النار . قال جل وعلا عن صفاتهم : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) التحريم )
5 : ملائكة الدنيا ، هم الروح والملأ الأعلى ، ومن يقومون بتسجيل الأعمال ، وقبض النفس عند الموت ، وتدبير الأمر الالهى . هؤلاء ستتم محاسبتهم . قال جل وعلا : وَالْجُلُودُ (20)وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22) الحج )
4 ـ ( وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمْ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (20) السجدة ). يحاولون الوصول لأبواب جهنم فيلاحقهم خزنتها بمقامع من حديد تهوى بهم الى قعر جهنم ، ويظلون فى محاولاتهم ويظل خزنة جهنم فى ملاحقتهم ، وهكذا خلود فى النار ودوران فيها صعودا وهبوطا .
5 ـ ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (75) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمْ الظَّالِمِينَ (76) وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (78) الزخرف ).
أخيرا :
جدير بالمحمديين المؤمنين بحديث البخارى وغيره أن يتعظوا بما سيقوله خزنة جهنم : ( وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ) وبقول مالك : ( لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ).
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- فرية جسر جهنم ودحضها من كتاب الله تعالى
- المقال الخامس من سلسلة مقالات فقه الاستنعاج :
- بوربوينت دعوي: حديث القرآن عن عذاب السَّعير!
- أعظم نعمة على البشرية ... نعمة الإسلام...!
- بين عذاب البرزخ وعذاب جهنم : ( رمضان كريم ).!!
- دين الوهابية : إما أن نحكمكم ونتحكّم فيكم وإما نقتلكم وندخلكم جهنم
- آلية العذاب : بسيئاتهم يتعذب الكافرون فى جهنم
- خزنة الجنة
- عسل الدكتاتوريات المُرّ!
- أبشروا .. أمن الدولة في ثوب جديد !
- شظايا وقضايا
- من معجزات القران عند قراءته
- نداء إلى كل المصريين
- فاقد الشيء لا يعطيه والرئيس اليمني الحالي
- الرد القرآني على كذبة الصراط المستقيم هو ممر فوق جهنم
- لماذا ستدخل نساء عمر بن الخطاب جهنم ؟
اجمالي القراءات
457
التعليقات
(2)
بارك الله جل وعلا بعلمك وعمرك وجزاك خير الجزاء بالدنيا والآخره دكتور أحمد المحترم ، هناك جزئيه لم افهمها بما إنك قدتطرقت إلى الملائكة التى تحمل تدبير الأمر في يوم كان مقداره الف سنه مما نعد ، ونحن نعلم ان في ليليه القدر في شهر رمضان من كل عام يرسل الله الملائكه والروح لحمل هذه الأوامر فكيف نفهم هذا الفارق الزمنى.
شكرا جزيلا استاذ حمد ، وجزاك الله جل وعلا خيرا، وأقول :
تأتى ليلة القدر مرة واحدة فى العام بالتوقيت القمرى ( شهررمضان ) وفيها يتنزل الروح جبريل والملائكة بالأقدار الحتمية للبشر الأحياء فى العام التالى من ميلاد وموت ورزق ومصائب . ومذكور أنها خير من ألف شهر . وكلمة خير تفيد التفضيل ، ولا علاقة لها بالتحديد الزمنى .
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5176 |
| اجمالي القراءات | : | 58,919,858 |
| تعليقات له | : | 5,484 |
| تعليقات عليه | : | 14,878 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أبى شرّير ظالم : أبى شرّير ظالم ، ومن ظلمه لى أنه يأمرن ى بما...
انواع العلماء: يتردد فى القرآ ن الحدي ث عن العلم والعل ماء ...
ثلاثة أسئلة: فى سورة ( طه ) أسأل : 1 ـ هل ( طه ) من أسماء النبى محمد...
الإلحاد فى القرآن : قبل الدخو ل في الموض وع أود أن أبارك...
تحريم بالرضاعة: إمرأة بأولا دها أرضعت طفلا وبعد وفاة زوجها...
على بن ابى طالب: هل من الممك ن ان تصف لنا علي بن أبي طالب .. بمعنى...
اهلا به معنا: انا لية صديق اردني بشتغل عنده من 20 سنه كنت يعني...
( أيضا ) عند الموت: اذا مات الانس ان تبشره الملا ئكة بالجن ة او...
صلاة الحائض: رغم تكرار السؤا ل أكثر من مرة حول مشروع ية ...
لا يبطل الوضوء: هل وضع طلاء الأظا فر بالنس بة للمرأ ة يبطل...
زواج المسلمة : • قد قرات لك مقالة تؤكد ان القرا ن لم يحرم...
هجص التراث: السلا م عليكم هل فعلا كان يوجد صنم اسمه رحمن...
التجسس على والدى: انا متحرج ه من الموض وع كونه يمس والدي . ...
ميتة الدجاج : الدجا ج ليس من بهيمة الأنع ام فهل تجوز ميتته...
قبل زواجها منه: شاب مسلم، تعرّف على (كتاب ة)،تج ري ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : القاعدة والاستثناء
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الخاص والعام
الفصل السادس : حدود الاجتهاد فى الشريعة الاسلامية ( الميراث مثالا )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)