تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل | خبر: مصريون يجدون وطنا ثانيا في تنزانيا بعد الهجرة جنوبا | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية |
اربعة أسئلة

الأربعاء ٢٨ - أغسطس - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سؤالان مرتبطان : السؤال الأول : ما معنى ( خلائف )؟ السؤال الثانى : مات بابا الله يرحمه وتركنا خمسة اولاد وبنات وانا اكبرهم وقامت امى برعايتنا وهى ممرضة فى مستشفى وكانت تستيقظ من الفجر تجهز لنا الافطار والغذاء وتطمئن على دخولنا المدرسة وتعود من عملها من المستشفى تشرف على مذاكرتنا . أمى هى الأم المثالية بحق وحقيق . هى حياتنا وإحنا حياتها . أنا الآن طالبة فى نهائى كلية الحقوق ، وأخواتى الأولاد والبنات فى الثانوى والاعدادى . ومشيت امورنا عادى وامنا فى وسطنا ، ثم أصابها المرض الخبيث فجأة . وبقى السؤال واحنا حول سريرها هنعمل ايه بعدها ؟ ومعقول مش حنشوفها بعد ما .. الموضوع صعب جدا علينا . المشكلة مش فى الفلوس ، إحنا حالتنا معقولة بس إزاى نعيش بعد ماما . ؟ السؤال الثالث : تزعم انك باحث تاريخى ولكنك تجرؤ على إنكار أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وهو يخطب على منبر رسول الله فى المدينة صاح ( يا سارية الجبل ) ، ينادى على ( سارية بن زنيم الكنانى ) الذى كان يقاتل الفرس على أبواب نهاوند عام 23 هجرية ، وسمعها سارية وهو هناك فاحتمى من جيش الفرس ، انتصر عليهم . كيف تنكر هذا يا حضرة الباحث التاريخى ؟ السؤال الرابع : ( نوم الظالم عبادة ) هل هذا حديث ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤالين الأول والثانى :

1 ـ من يموت يا إبنتى لا يعود .

1 / 1 : يسرى هذا على الأمم والأقوام ، فنحن ( خلائف ) أى يخلف بعضنا بعضا . جعلنا الله جل وعلا أجيالا ، جيل يخلف جيلا من آدم ثم نوح ..وحتى الآن والى أخر الزمان .

قال جل وعلا :

1 / 1 / 1 : ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ (95) الأنبياء ) ( 30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) يس  ) .

1 / 1 / 2 : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ )  (39)  فاطر )

1 / 1 / 3 :(  وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ ) (165) الانعام )

1 / 1 / 4 :( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) يونس )

1 / 1 / 5 :( فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73) يونس  ).

1 / 2 : ويسرى على الأفراد . والدك مات ولن يرجع اليكم . وآباء والدك الى آدم ماتوا ولم ولن يرجعوا . كل فرد له فترة من الحياة الدنيا يعيشها ثم يموت بلا رجوع الى هذه الدنيا . هذه الحياة الدنيوية القصيرة قطار متحرك نحو الأمام ، لا يتوقف ولا يتمهل الى أن تقوم  الساعة بتدمير هذا الكون . كل منا يركب هذا القطار فى محطة الولادة ويغادره فى محطة الوفاة والموت .

2 ـ إحمدوا ربكم جل وعلا أن أنعم عليكم بهذه الأم المثالية ، وحاولوا التخفيف عنها وإسعادها فيما تبقّى لها من عمر ، ولا باس أن تتطلعوا لوجهها تنقشونه فى قلوبكم أثرا غير قابل للمحو . ولكن تذكروا أن الحياة تمضى الى الأمام ، وستستمر بكم بعدها ، كما ستستمر بذريتكم بعدكم .

3 ـ إن تقبُّل الموت ـ  القادم حتما والاستعداد له بالتقوى والعمل الصالح ـ ممّا يعين على مقاومة الآلام النفسية والأحزان البشرية .

إجابة السؤال الثالث :

1 ـ هذه القصة رواها الطبرى فى تاريخه ونقلها عنه من جاء بعده . وبخبرة نصف قرن فى البحث التاريخى أؤكد بطلانها . وهى تعبّر بصدق عمّا أشاعه السنيون من مناقب لعمر بن الخطاب ردّا على تكفير الشيعة له. أحاديث كثيرة فى أن كلام عمر يأتى الوحى موافقا له ، ومنها ما يرفعه فوق النبى نفسه . وهذه القصة الكسيحة تجعل عمر بن الخطاب يعلم الغيب ، ويصل بصوته من المدينة الى فارس ، ويرى من مكانه ـ وهو يخطب ـ أخطارا تحيق بقائد إسمه سارية بن زنيم ، فيناديه يحذره ، ويسمعه سارية فينجو ثم ينتصر. هذه الأكذوبة المخترعة فى القرن الثالث الهجرى كانت أرضية للكرامات أو المعجزات الصوفية التى إنتشرت وسادت فى القرون التالية ، وبها تم تخليد إسم سارية الى درجة أن جعلوا له قبرا مقدسا فى القاهرة المملوكية حمل إسم سارية الجبل، أى نسبوه للجبل وتناسوا إسمه : سارية بن زنيم . ( ملاحظة : ( زنيم ) جاء فى القرآن الكريم : (  عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13)  القلم ) . والزنيم هو أبن الزنا اللئيم الشّرير .

2 ـ الذين يؤمنون بهذه الخرافات هم نوع من الأبقار البشرية الأنيقة فاقع لونها لا تسرُ الناظرين . أرجو ألّا تكون منهم .

 3 ـ دعنا نتندّر على هذه الرواية باختراع روايات من نفس النوع . منها أن سارية بعثه عمر بن الخطاب بجيش الى المكسيك فالتقى فى جبل فى البرازيل بجيش من الهنود الحمر ، وأحاطوا به ، ورآهم عمر بن الخطاب وهو فى سمرقند فبعث لهم بتيكسيت ماسيج : يا سارية الجبل ، وفى رواية أنه كلمهم بالموبايل ، ورواية أخرى أن سارية الجبل كان مضطجعا يشرب الشيشة فقرأ الايميل من عمر بن الخطاب فقال : طُظ فيك يا أمير المؤمنين ، واستمر يشرب الشيشة ..وأشياء أخرى .

4 ـ السخرية من هذا الإفك عمل مشروع .

إجابة السؤال الرابع :

1 ـ ( نوم الظالم عبادة  ) ليس من أحاديث السنيين . هو مثل شعبى مصرى نابع من كراهية عريقة وعميقة للظلم عمرها سبعون قرنا من الزمان .

2 ـ لا يمكن أن يكون النوم عبادة ، سواء كان النائم من الظالمين أم من المتقين .  



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1323
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5238
اجمالي القراءات : 62,372,626
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


زواج المحلل : اسال حول حلك لمشكل ة الزوج ين المطل قين في...

آية 4 سورة التحريم: السيد احمد صبحي منصور ارجو بيانا لاية رقم 4...

ام السيسى يهودية.!: يؤكد كثيرو ن أن أم السيس ى يهودي ة من...

نشر / نشور: هل كلمة ( نشر ) فى القرآ ن الكري م تعنى النشر...

الحديث القدسى: أرجو أن أقرأ لكم عن الأحا ديث القدس يه , حيث...

عن لحظات قرآنية : ياسيد ي لقد جعلوا الزوا ج نصف الدين فكيف لا...

لا يجوز الزواج بها : هل يجوز الزوا ج الشرع ي من إمرأة أمريك ية ...

تحريف البخارى ؟؟!!: أهلاً بك دكتور أحمد .. بداية ً أحيي فيك دفاعك...

الترادف والبيان : السؤا ل : انت تقول بالتر ادف فى القرآ ن ،...

عن كتبنا : أرغب بقراء ة وتحمي ل كتب الدكت ور أحمد صبحي...

الحفظ الالهى للقرآن: عمي وأخي د. أحمد هل السؤا ل التال ي يناسب ه ...

لهما حق عندك: تزوج ت من سيدة مطلقة اخبرت ني انها لا تنجب...

لقاء الرحمن والساعة: ارى فيه تناقض بين رجاء لقاء الله وبين الخشي ة ...

الله المستعان : انا سعيدة جدا بمجهو دكم الرائ ع ده وانا...

الصلاة من تانى !!: الاست اذ القاض ل احمد صبحى منصور كثر...

more