سؤالان

الأحد ١٥ - أكتوبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول: معلوم انك تنكر كل الأحاديث وتكتفى بالقرآن . ولكن أريد منك التعليق على حديث : ( يوشِك الرجل متكئًا على أريكته يُحدث بحديثٍ من حديثي، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجَدْنا فيه من حلالٍ استحللناه، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه، ألا وإن ما حرَّم رسولُ الله ﷺ مثلُ ما حرَّم الله ) لأن إمام المسجد عندنا صدّع رؤوسنا بهذا الحديث ، وهو يواصل لعنكم تقريبا فى كل خطبة . ماذا نرد عليه ؟ السؤال الثانى : كنا فى نقاش حولك ، أخ مسيحى قال انك تمثل الصورة الايجابية للاسلام ، فقلت انى قرأت لك ان النبى محمد عليه السلام لايمثل الاسلام . فتعجب . اعرف انك تتفق معى ولكن نريد بعض التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

مقدمة :

الحديث منسوب الى المقدامِ بن معد يكرب الكندي، ويزعم أن النبي محمدا قال : «يوشِك الرجل متكئًا على أريكته يُحدث بحديثٍ من حديثي، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجَدْنا فيه من حلالٍ استحللناه، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه، ألا وإن ما حرَّم رسولُ الله ﷺ مثلُ ما حرَّم الله ". ونقول :

أولا :  عن سند الحديث :

1 ـ الراوى لم يعش عصر النبى محمد عليه السلام .  مات فى خلافة الوليد بن عبد الملك الأموى فى مدينة حمص .

2 ـ الذين رووا الحديث عاشوا فى العصر العباسى الثانى ، يفصل بينهم وبين الراوى حوالى قرن من الزمان . فكيف رووا عنه وكيف قابلوه وسمعوا منه ؟

ثانيا : عن متن الحديث :

يخالف هذه الحقائق القرآنية :

1 ـ النبى لم يكن يعلم الغيب ، ولم يكن ليتكلم فيه . إقرأ :

1 / 1 : (  قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ (50) الأنعام  ).

1 / 2 :  (وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) الأعراف ).

1 / 3 :  (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (9) الأحقاف  ) .

1 / 4 : ( وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ (109) إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنْ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (111) الأنبياء ).

1 / 5 : (  قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً (26) إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ) (27) الجن  ).

2 ـ لم يكن للنبى أن يحرّم من عنده شيئا ، بل إنه تعرّض للوم شديد عندما حرّم على نفسه بعض الأشياء ، قال له ربه جل وعلا :( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ ) (1) التحريم ) .

أخيرا : السبب فى تأليف هذا الحديث :

كان هناك من أنكر الأحاديث مكتفيا بالقرآن الكريم ، فصنعوا هذا الحديث ردّا عليهم .

إجابة السؤال الثانى :

الأفكار البشرية نفسها لا يمثلها بشر ، يخترعونها ولكنهم عند التطبيق يخذلونها بدرجات متفاوتة . الآراء شىء وتطبيقها واقعا شىء آخر . التطبيق يخضع للظروف النفسية والجسدية والزمانية والمكانية .

الأديان الأرضية تتأسّس على اللاختلافات والتناقضات النظرية والعقيدية ، والاختلاف هائل فى تطبيقاتها . بالتالى لا يوجد شخص يمثل دينا أرضيا . الامام مالك لا يمثل المذهب المالكى لأن الفقهاء المالكية اختلفوا بعده ، بل غن من نقل عنه كتابه الموطأ إختلفوا فى كتابته . وهكذا فى الشافعى والشافعية وطوائف الشيعة وطوائف المسيحية .

فى الدين الالهى : أوامر ونواهى . ولا يوجد إنسان معصوم من الخطأ حتى الأنبياء ، وورد إنتقاد لبعض الأنبياء فى القصص القرآنى ، ووردت أنتقادات كثيرة لخاتم الأنبياء ، ثم هو جميعا ونحن معهم سيؤتى بنا للحساب ، وكل نفس ستجادل عن نفسها . لو كانت هناك نفس بشرية واحدة تمثّل الاسلام فلن تتعرض للحساب .

عن شخصى الضعيف ، وعن أى انسان آخر : أنا لا أمثّل سوى نفسى بكل ما فيها من مساوىء ومحاسن ، وأرجو أن يغفر لى رب العالمين يوم الدين . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2254
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5154
اجمالي القراءات : 57,979,632
تعليقات له : 5,474
تعليقات عليه : 14,864
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


قصة يوسف : لماذا ذكرت قصة يوسف في التور اة والقر آن ...

دليل نجاحنا: منذ فترة ليست بالطو يلة وجدت هناك حملة منظمة...

شبرا روض الفرج: جاء في مقالك ( المقر يزى شاهد على العصر : أكابر...

منافع لهم..: هل تجوز التجا رة فى موسم الحج ؟...

المهدى غير المنتظر: ظهر شخص يقول إنه المهد ي المنت ظر و انه يريد...

ميراث المرأة: هل لديكم رأي أو كتابا ت في إرث المرأ ة؟ 1- ...

سؤالان : السؤا ل الأول : هل هناك فى الشري عة فرق بين...

سؤالان : السؤا ل الأول : كنت اتناق ش مع شيخ سلفى...

الباقى: هل الباق ى من أسماء الله الحسن ى لأن صديقى...

أكل الخفافيش : في الايا م الاخي رة انتشر أعزنا الله و إياكم...

يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ : اريد تدبرك يا دكتور فى الآيا ت الخمس ة ...

الحديث المتواتر: I have a question for you and I hope this finds you, your family and all other beileving...

تأبين الميت : قوله جل وعلا ولاتص ل على احد منهم مات ابدا...

وعلّم آدم الأسماء : ما معنى ( وعلم آدم الاسم اء كلها ) . وما هى هذه...

البحر الأحمر فقير : البحر الأحم ر غنى بثروت ه السمك ية ...

more