تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ | خبر: ما فرص انضمام كندا للاتحاد الأوروبي؟ | خبر: كيف وصف بوتين خطط ترامب لضم غرينلاند إلى أمريكا؟ | خبر: بسبب الفقر ...مصر... عزوف عن شراء حلويات وملابس العيد رغم التخفيضات | خبر: استطلاع: 57 بالمئة من الفرنسيين على استعداد لمقاطعة السلع والخدمات الأمريكية |
خمسة أسئلة

الأحد ٢٩ - يناير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : قرأت فى كتاب أن واحد ذهب الى الملك ليطلب منه صدقة ، فلم يعرف كيف يصل اليه ، فقيل له أن الملك يصلى فى الجامع . فذهب الى الجامع مبكرا ، وكان فى أقرب مكان للملك . وفى خطبة الجمعة رأى الجميع يدعون الله ، ورأى الملك أيضا يدعو الله ، فقال فى نفسه ان الملك محتاج الى مثله ويدعو الله ، فلماذا أطلب حاجتى من الملك ، لماذا أدعو الله مباشرة . ورجع ، وفى الطريق تعثرت ناقته فوقعت ، ووقع ، واكتشف صخرة مخفية ، حفر تحتها فاكتشف كنز . فعرف أنها استجابة لدعوته ، وتوكله على الله . الحقيقة أنا أعجبتنى هذه الحكاية ، وأحكيها لأولادى . ما رأيك فيها ؟ السؤال الثانى ما معنى ( آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ) معنى ( آخذين ) ؟ السؤال الثالث ما معنى ( راغ ) التى جاءت فى قصة ابراهيم عليه السلام ؟ السؤال الرابع : ما معنى ( أكدى ) فى قول الله سبحانه وتعالى : ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى (34)النجم )؟ السؤال الخامس ما معنى ( دعّا ) بالعين المشددة ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ الملك والنبى وكل البشر لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا . كل هذا بأمر الله جل وعلا .

2 ـ الله جل وعلا يجيب الداعى إذا دعاه . ولكن الاستجابة للدعاء تكون بتقدير الله جل وعلا ، ولا يسترط أن تكون نفس ما يطلبه الداعى ، فالداعى بتحقيق شىء ما قد يكون تحقيقه ضارا به . الله جل وعلا يكافى ءالداعى بالاستجابة بما فيه خير له ، وهو جل وعلا الأعلم بما هو خير له .

3 ـ القصة لا باس بها سوى أنها تدعو للتواكل والتسول . ليس فى الاسلام تواكل وخمول بل هو التوكل الذى يعنى العمل متوكلا على رب العزة جل وعلا . بطل القصة يسافر ليتسول من الملك ، ثم يعثر على كنز بلا تعب  هذا يذكرنا بالاسطورة الشعبية عن الجنى الذى يأتى فى أحلام اليقظة يقول لأحدهم شبيك لبيك .

إجابة السؤال الثانى

1 ـ قال جل وعلا فى صفات الدرجة العليا من التقوى : ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19) الذاريات ).

2 ـ من صفات الدرجة العليا من التقوى ( آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ). وهى تعنى التمسك بالكتاب الإلهى . قال جل وعلا :

2 / 1 : فى حكم عام :( وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170) الاعراف ).

2 / 2 : للنبى محمد عليه السلام : ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) الزخرف )

2 / 3 : للنبى يحيى عليه السلام : ( يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ) (12) مريم )

إجابة السؤال الثالث :

1 ـ قال جل وعلا عن ابراهيم عليه السلام :

1 / 1ـ (  فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ(91) مَا لَكُمْ لا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ(93)الصافات )

 1 / 2  ـ ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ(26) الذاريات ).

2 ـ ( راغ الى ) تعنى : ذهب مسرعا  

راغ على تعنى :  أخذ يفعل كذا .

إجابة السؤال الرابع

( أكدى ) يعنى كان يعطى ثم منع العطاء ، أو بخل به .

إجابة السؤال الخامس

قال جل وعلا عن عذاب الكافرين : ( يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا(13) الطور)

أتت كلمة ( دعّا ) مرة واحدة مفعولا مطلقا من  مبنية للمجهول من الفعل المبنى للمجول ( يُدعُّون ) . ويعنى دفعهم شديدا نحو النار بفعل الملائكة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2134
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5180
اجمالي القراءات : 59,093,870
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


وسوسة: أوري د الإست فسار عن هذه الأية الكري مة ...

مسألة ميراث : توفى اخى رحمه الله عليه ( اللهم اسكنه فسيح...

تشريع عام : (وَقَ� �َى رَبُّ كَ أَلاّ َ تَعْب ُدُوا ...

الاستمناء : قرأت لك الا العاد ة السري ة حرام تحريم مخفف ،...

يعقوب هو إسرائيل: اذا كان اختلا ف المبن ى بؤدى الى اختلا ف ...

أسئلة كثيرة: السؤ ال الأول من الاست اذة القرآ نية ...

أريد الهجرة لأمريكا : انا من المتا بعين و المحب ين لاهل القرا ن و...

اعتزلت الناس : لا احدثك عن ما يدور في الول العرب ية من...

قبر الرسول: بعد وفاة الرسو ل الكري م محمد عليه السلا م ...

الاحصار فى الحج: سنحت فرصة لاخي للحج هذا العام ولكنه يرفض...

المعجزة والآية: هل يجوز أن نقول على القرأ ن أنه معجزة...

خيرأجناد ...؟؟: هل ينطبق حديث ان فى مصر خير أجناد الأرض على...

المهدى غير المنتظر: وردت ايات في القرا ن الحكي م تدل علي الاما م ...

إسرائيل أفضل ؟!!!!: فى رأيى أن اسرائ يل لو حكمت مصر ستكون مصر أفضل...

الغسل من الجماع: السلا م عليكم اريد الاست فسار عن ما اذا كان...

more