آدم وزوجه والشرك

الأربعاء ١٥ - مارس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )صدق الله العظيم في تدبر تلك الأيات هل أدم و زوجه هما المقصودان ؟ وهل كان لهما ذنب أخر غير الأكل من الشجرة ؟
آحمد صبحي منصور :

المقصود هما آدم وزوجه بعد هبوطهما الى الأرض .

وقد كانا أول من وقع فى الشرك بالله جل وعلا خوفا على اول وليد لهما. يبدو أنهما إستغاثا بغير الله جل وعلا . هذا هو المفهوم من الآية .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6539
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,571,862
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤا ل الأول هل تصح الصلا ة وأنا ألبس...

مسألة ميراث : سيدة تقول ان لها خمسة أولاد . منهم ولد يعمل فى...

هل جاءت لوحدها ؟: قال سبحان ه وتعال ى : فَلَم َّا جَاءَ تْ ...

مشكلتك أنت ..: نعم انا مشكلت ي الوحي ده في انه كان كاذبا...

لماذا لا تقرأون: ما دام القرا ن يحلل زواج المتع ة فما الفرق...

الانعام 44: هل مبلسو ن تعنى هالكو ن فى قول الله سبحان ه ...

الإلحاد الشيعى : شی شی ی کان یق ل: قد کرّم...

بنات عم النبى: أستسم حكم في السؤا ل التال ي والذي له صلة و...

طهارة الثياب: هل من شروطِ الصحّ ةِ الصّل وةِ ...

عندى امل : أنت الان فى الستي ن ، ومعظم عمرك كما تقول تدعو...

التحرش الجنسى: كيف عالج القرآ ن أزمة التحر ش الجنس ي؟ وما...

محق و محص: ما معنى ( محق ) و ( محّص ) في الآية 141 من سورة آل...

زوجة مظلومة : هى زوجة طيبة ، وطيبت ها جعلته ا ضحية لزوجه ا ...

زوج مسلم مسالم وصالح: أولا : أشكرك م جميعا على الموق ع ...

الشهادة فى الزواج: إذا كان الشهو د شرط لصحة الزوا ج فهل ممكن أن...

more