وضع

الجمعة ٠٤ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قرأت فى رد لك على تعليق على مقال أن كلمة وضع تختلف عن كلمة وضع عن . أريد لو سمحت توضيح الفارق.
آحمد صبحي منصور :

( وضع / يضع ) بالمعنى الايجابى ، تفيد

1 ـ الولادة . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ) آل عمران  36 )

1 / 2 : ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا   ) الأحقاف 15 )

1 / 3 :(  وَالَّلائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق 4 )

1 / 4 :(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق 6 )

2 ـ وضع الشىء . وهذا مفهوم من قوله جل وعلا :

2 / 1 : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ) ) آل عمران 96 )

2 / 2 / 1 : (  وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) الكهف 49 )

2 / 2 / 2 : ( وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ )  الزمر 69 )

2 / 3 : ( وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ )  الرحمن 7 )

2 / 4 : ( وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ  ) الرحمن 10 )

2 / 5 : (  وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ    ) النور 60 )

ثانيا :

وضع بالمعنى السلبى تأتى ومعها ( عن ) وتفيد العكس ، أي رفع . قال جل وعلا :

1 ـ (  وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ) ( الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ  ) الشرح 2 : 3 )

2 ـ ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ  ) الأعراف 157 )

ثالثا ( أوضع ) بمعنى ( أفسد ) . قال جل وعلا للمؤمنين عن المنافقين :

(  لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) التوبة 47 )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3964
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,629,351
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


حظر المخدرات : لم يأت تحريم المخد رات فى القرآ ن . فهل يجوز...

إلإعجاز العددى: وردت الاحر ف في بداية 29 سورة قراني ة ...

خروف العيد: بمناس بة عيد الأضح ى أسأل : هل يشتري...

اهلا بك معلقا: انا محام من المغر ب تعجبن ي كثيرا مقالا ت ...

المتسول والنصاب : فى كتابك عن تشريع ات المرأ ة قرأت لك عن...

غباء رائع .!!!: من شروط التسج يل عدم انكار السنه والاح اديث ...

لكم دينكم ولى دين: عليكم لعنة الله وملائ كته ورسلة يا ملاحد ة ...

الجن والتوراة: أسئلة من الأست اذ ميلود حُميد ه عن ( الجن...

ولماذا تدعوه أصلا ؟: كيف ادعو الملح د الى الاسل ام كيف اقنعه ؟...

فضل الله ورضوانه: أنا مسلم اقوم بواجب اتى الدين ية ولا أؤمن...

صلاة الجمعة: من خلال تدبري في سورة الجمع ة ومن خلال...

أزفت الأزفة : ما معنى ( أزفت الآزف ة ) فى سورة النجم ؟ ...

القوامة على الموظفة: اذا كنت انا وزوجي بنشتغ ل بوظائ ف عند...

حديث الله جل وعلا: هل الايم ان بحديث الله جل وعلا فى القرآ ن ...

باحث عندكم : انا طالب فى كلية الحقو ق وقرأت فى موقعك م ...

more