أولا :

قوله جل وعلا : (  وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴿الأنعام: ٧٣﴾) جاء بالصفات التالية للرحمن جل وعلا :

1 ـ  أنه خالق السماوات والأرض بالحق .

2 ـ يوم يقول ( كن فيكون) فقوله الحق .

3 ـ له تمام الملك والتحكم فيه عند النفخ في الصور ، وهو إنفجار السماوات والأرض وما بينهما ، وعودتهما الى نقطة الصفر ، ثم يأتي إنفجار آخر بخلق سماوات وأرض بديلة خالدة فيها الجنة والنار

4 ـ عالم الغيب والشهادة .

5 ـ الحكيم

6 ـ الخبير .

ثانيا : بالإضافة الى الآية الكريمة السابقة فقد جاء ( كن فيكون ) في موضعين :

1 ـ عام . قال جل وعلا :

1 / 1 :( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿البقرة: ١١٧﴾

1 / 2 : ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿النحل: ٤٠﴾

1 / 3 : (  إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿يس: ٨٢﴾

1 / 4 : ( هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿غافر: ٦٨﴾

2 ـ عن خلق عيسى . قال جل وعلا :

2 / 1 :(  إنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿آل عمران: ٥٩﴾ 

2 / 2   الروح جبريل قال لمريم  (  كَذَٰلِكِ اللَّـهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿آل عمران: ٤٧﴾

2 / 3 : (  مَا كَانَ لِلَّـهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿مريم: ٣٥﴾

2 / 3 :   وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴿الأنعام: ٧٣﴾