الإثنين ٠٢ - ديسمبر - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
يقول جل وعلا ( وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) النساء ) . لا نعرف كل الرسل والأنبياء ، ولكن نعرف أنه فى كل أمة أو مجتمع جاء فيها نذير أو مصلح يدعو للحق سواء كان برسالة سماوية او مهتديا برسالة سماوية . يقول جل وعلا (إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ (24) ( فاطر ). والمجتمع الذى يخلو من رسل وأنبياء ونُذُر بالاصلاح لن يعذبهم رب العزة ، : يقول جل وعلا (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) ) ( الاسراء ).
وهناك حقيقتان واضحتان فى التاريخ الدينى للبشر:
1 ـ مهما بلغ تخلف المجتمع ، وحتى فى المجتمعات المنعزلة والبدائية قديما وحديثا ترى الناس يؤمنون بوجود الخالق ولديهم معارف عن الملائكة والشياطين والطوفان . أى لديهم بعض العلم بالدين .
2 ، إن البشر مهما بلغ تخلفهم ومهما بلغ تقدمهم الحضارى فإن الأغلبية الساحقة منهم تؤمن بآلهة مع الله . ومعظم هذه الآلهة المزعومة كانت فى الأصل رسلا وأنبياء ، ثم تم تدمير الدين الحق وتحول الى كهنوت ودين أرضى ، وبعد أن كان النبى يدعو الى ( لا إله إلا الله ) يصير النبى فى عقيدة الناس الاها مع الله ، ثم تتسع قائمة الاعتقاد فى البشر لتشمل رجال الكهنوت الدينى المسيطر . حدث هذا بعد نوح وفى تاريخ كل الأنبياء حتى عيسى ومحمد . وقد أثبت د محمد علاء الدين منصور الباحث الراحل فى التراث الفارسى والرئيس السابق لقسم الدراسات الشرقية فى كلية آداب القاهرة أن زرادشت ( الاله المشهور عند الفرس ) هو نفسه (ابراهيم بن آزر ). وهنا يمكن القول بأن ( بوذا ) يحتمل أنه كان نبيا وبعد موته تحول فى عقائد قومه الى اله . وليس هذا مستبعدا لأنه مع وجود القرآن الكريم مع المحمديين محفوظا من لدن الله جل وعلا للهداية فأنهم يعبدون محمدا . وتكلمنا ونتكلم فى ذلك كثيرا . ولا حياة لما تُنادى .. أليس كذلك ؟
أنا علي يقين أن الله عادلآ جدآ ولن يحاسب إلا بعد أن يرسل رسولا يعرف الناس بوجود الله ويدلهم علي طاعه الله ويحذرهم من شرور أنفسهم وسيئات أعمالهم وكما تفضل أستاذي الجليل بالشرح فهناك رسل قد أخبر الله عنهم رسوله الكريم ورسلآ لم يرد ذكرهم والله جلا وعلا في غني عن أن يحاسب أحدآ بغير ذنب وقد وسعت رحمته كل شئ.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5080 |
اجمالي القراءات | : | 55,936,169 |
تعليقات له | : | 5,415 |
تعليقات عليه | : | 14,765 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الانعام 139: ( وَمُح َرَّم ٌ عَلَى أَزْو َاجِن َا )ماذا...
فتاوى أجبنا عليها : س : السلا م عليكم تحية طيبة\\ \انا كردي من...
إفتراء على بيت الله: هل يعتبر المسج د الحرا م مسجد ضرار ؟ منه اصبح...
التأمين ليس حراما: انا دكتور بالبي ئة و عرض علي العمل في مخبر...
إبق فى كندا ولا ترجع: اود ان اشارك كم قصتي و ارجو منكم ان تتخيل و ...
اجتهاد القرآنيين: ما هى حدود الاجت هاد عند القرآ نيين ؟ وما هو...
تركى الحمد والبخارى: أتعجب من ردود الفعل عندما انتقد تركى الحمد...
مسألة ميراث : توفيت إمرأة و لها : و لها ( أخ و أختين أشقاء ) و...
عقوبة القاتل المتعمد: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبحي منصور انا...
تحايل على الميراث: أبى وقع تحت تأثير زوجته الثان ية الصغي رة ...
إقرأ لنا : هل حقا مايقو له علماء الفضا ء عن كثرة وعظمة...
الوسوسة فى الصلاة : أنا فعلا يوسوس لى الشيط ان أثناء الصلا ة ...
إرتزاق وضيع: Assalamu Aleikum, Just a small question Sir. I have been reading through your web...
تكرار تكرار: السلا م عليكم , اولا اشكرك م على هذا الموق ع ...
ركعة السهو : هل تجوز زيادة ركعة لصلوة المغر ب عمدا...
moreمعضلة الزمن والميتافيزيقا فى رؤية قرآنية
الزمن المتحرّك بين خلق السماوات والأرض وبين تدميرهما وخلود اليوم الآخر
1 / 5 / ب 3 : لمحة عن الايجاز بالحذف فى القرآن الكريم
1 / 4 / 2/ ب 3 : لمحة عن اسلوب الاستفهام فى الخطاب الالهى للبشر
ف 1 / 4 / ب 3 : لمحة عن اسلوب الاستفهام فى القرآن الكريم : ج 3 : فى القصص
دعوة للتبرع