المودة فى القربى
الإثنين ٠٧ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
مامعني قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى ؟ هل هو يعني مفروض علي المؤمنين ان يحبّون ائمة الشيعة کمايقولون؟ ام " في القربي " هنا لايکون بمعني ذي القربي! بل هو بمعني، للتّقرب الي الله؟ اي انّ الرسول يسئل کل المؤمنين يوآدّون بعضهم بعضا للتّقرب الي الله تعالي ؟
آحمد صبحي منصور
:
المودة فى القربى تعنى اقرباء الشخص نفسه وليس أقارب النبى . لو كانوا اقارب النبى لقال ( إلا المودة فى أقاربى ) . النبى فى حياته لم يكن يأخذ أجرا من أحد لنفسه أو لذوى قرباه. وبعض اقاربه كانوا كافرين . وبعد موته لا يمكن أن يتلقى أجرا من أحد .
مودة القربى بين المسلمين هى الباقية ، وهى الأجر الذى يقدمه المؤمنون لأقاربهم برهانا على إتباع الحق . والله جل وعلا أمره أن يقول لقومه وهو حىّ يرزق (قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47) سبأ ) , أى فالأجر منهم والى ذوى قرباهم .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
- ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) & ( فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) ...ما هو الفرق ؟
- المودة في القربى
- الفصل الختامى فى موضوع الزكاة ( 4 ) أثر حق أولى القربى
- كتاب الميراث : الورثة هم فقط ( الأقربون ) وليسوا ( أولى القربى )
- القسم بالله جل وعلا
- تأصيل مفهوم الأمر بين التحكم والالتزام الطوعى
- أمران عظيمان
- لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
اجمالي القراءات
6736
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5326 |
| اجمالي القراءات | : | 65,858,389 |
| تعليقات له | : | 5,521 |
| تعليقات عليه | : | 14,919 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
تسمية القرآنيين: ألا ترى سيدي الفاض ل ان لفظ "القر نيين" هو حق...
ذوق الموت : فى القرآ ن ان كل نفس ذائقة الموت ، فماذا النهى...
الاسناد فى الحديث: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه سمعت...
للصبر خدود: عشت مع جوزى تلاتي ن سنة ما شفتش فيهم يوم واحد...
لست فخورا بأبى .!: أنا من أشد المعج بين بموقع كم ، وخصوص ا ...
الموالد: لماذا تأخذ هذا الموق ف المتش دد فى تحريم...
تهوى اليهم: ارجو ان يتحمل ني الدكت ور منصور قليلا في...
هجص شيعى: ﻫ&# 65246; ﻳ&# 65184;A 262; 9; ...
قوم سبأ : ( فقالو ا ربنا باعد بين اسفار نا.) لم افهم هل...
لا زلنا نحلم بمسجد !: انا من المعج بات والمش جعات للفكر...
ابراهيم 43: ما معنى ( مهطعي ن ) فى الآية 43 من سورة ابراه يم ؟ ...
العشور: ما هى العشو ر ؟ وهل هى من الزكا ة ؟...
المسعودى ليس شيعيا: المسع ودى المؤر خ : هل كان شيعيا محسوب ا على...
ابراهيم خليل الله: قال تعالى " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو...
عازفة عن الزواج: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته : يا...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( ج1 ) محاكمة الشيخ محمد متولي الشعراوى في جريدة الدستور
الشيخ سيد طنطاوى كان المرجعية لجهاز أمن الدولة الذى اتهمنى بازدراء الدين
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)