لا تزالين زوجته
الخميس ١١ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
لقد علمنا مؤخرًا انا و زوجي ان الطلاق اثناء الشجار يقع، من جهتي ، اعتقدت حقًا أنه حتى يتم احتساب الطلاق ، كان أمام القاضي و شهود ، وكان زوجي يعتقد أنه عندما ينطق بلفض الطلاق 3 مرات في أوقات مختلفة فإنه سيكون بمثابة طلاق واحد. بعد أن أدركنا مؤخرًا أنه يقع الطلاق ، حاولنا أن نتذكر عدد المرات التي طلقني فيها زوجي ، وأنا أحسب 4 (أنا متأكدة من 3 واخرى لست متأكدة) ولكن زوجي يتذكر اثنين فقط ، حاولت أن أذكره لكنه لا يتذكر. أريد أن أوضح أن التلفظ بالطلاق كان في حالة شجار عنيف مع الإهانات ، ورمي الأشياء والضرب من طرف الاثنين ولم يفكر زوجي مطلقًا في الطلاق وفقًا لكلماته و لم اغادر ابدا البيت أطلب من زوجي التحدث إلى إمام لكنه يرفض قوله إنه لم يفكرمطلقًا في الطلاق ، حتى لو كان الطلاق ساري المفعول فقد أعلن ذلك مرتين فقط.من فضلكم ، رايكم في المسالة ، هل أنا مطلقة أم لا. شكرا
آحمد صبحي منصور
:
برجاء قراءة بحث منشور لنا عن التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السنى .
لا تزالين زوجته ولم يقع الطلاق لأن الطلاق يقع بوجود إثنين من الشهود ، أو بتسجيله رسميا بالمأذون الشرعى .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- الجزء الثالث والأخير من إمرأة فرعون
- الشيعة
- بين صبحي منصور و" المكرضحون " بالروايات
- .. ويطعنون بعرض رسول الله..
- حق أمي .. قصة قصيرة
- مزاج باتا البنية .. قصة قصيرة
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
اجمالي القراءات
1919
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4661 |
| اجمالي القراءات | : | 46,552,828 |
| تعليقات له | : | 4,838 |
| تعليقات عليه | : | 13,828 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
القبر: لاجدا ث في القرآ ن الكري م هي القبو ر. ...
وان زنا وان سرق: وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: خرجتُ ليلةً من...
أنزل و ( اوتى ): : ورد في كتاب جل وعلا ( قُولُ وا آمَنّ َا ...
شيوخ الأزهر : شاهدت حوار المذي عه بسمة وهبة مع شيخين من...
التشهد من تانى .!!: لدي سؤال مهم للغاي ة يتعلق بالصل اة، ألا وهو...
النقاب فى الحج: الفتا وى العرب ية مقفلة لذا لجأت هنا،...
مطلوب عريس : هل استطي ع ان اتعرف على احد من القرا نين بهدف...
اهلا بك معلقا: انا محام من المغر ب تعجبن ي كثيرا مقالا ت ...
صيام صحيح غير مقبول : لو التزم ت بكل شروط الصيا م هل صيام مقبول عند...
هذا ظلم .!: ارجو معرفة راى حضرات كم فى زوج يعشق امراة...
الزواج المؤقت مباح .: انا رجل كثير السفر لدواع ي العمل ولكثر ة ...
مولد سعيد بن المسيب: جزاك الله خيرا يا دكتور على جهودك القيم ة ...
المسلم العاصى: في سورة الجن الايه ٢ 635; ... ومن يعص الله...
دليل نجاحنا: منذ فترة ليست بالطو يلة وجدت هناك حملة منظمة...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
ف 5 : تشريعات الدين السُّنّى فى ( الاستنجاء ولمس المرأة والغُسل )
ف 4 : من الفتاوى : عن التيسير فى الطهارة ( 2 )
ف 4 : من الفتاوى : عن التيسير فى الطهارة ( 1 )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)