بل هو تأليه للحسين
الجمعة ٠٧ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يجوز الحزن علي مقتل الحسين قرانيا واتخاذ اليوم شعيره حزن فقد اتخذ ال يوم مقتل اصحاب الاخدود يوم ذكري حزينه في القران وتاسي الله عليهم بايات قتل اصحاب اللخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمؤمنين شهود. ونحن نعتبر ان الحسين عليه السلام قتل في سبيل اعلاء شريعه الله في الارض فيجوز لنا التاسي علي يوم مقتله وقص قصته علي الناس والحزن والتاسي وهذا ليس بدعه ولا ابتداع ولا هم يحزنون
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا الحزن على مقتل الحسين أصبح دينا ، أسسوا له مساجد مخصوصة باسم الحسينيات ، جعلوا صلاتهم للحسين فيها شريعة دينية . وخلقوا له شخصية إلاهية مزيفة .
2 ـ الحسين لم يخرج ثائرا على الظلم ، بل خرج فى سبيل غرض دنيوى هو الخلافة والثروة . قبلها كان يأكل من أعطيات معاوية وماله السحت راضيا بالظلم الذى يقوم به معاوية . موضوع أهل الاخدود مختلف تماما .
3 ـ برجاء ان تقرأ لنا ـ بعقل مفتوح ـ كتابنا عن مذبحة كربلاء
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
- ف 2 : ثانيا : عناصر تأليه البدوي وعبادته (ا )
- ملامح تأليه الحنابلة لابن حنبل : ( جعل ضرب ابن حنبل ضمن تراث الدين السُّنى)
- من ملامح تأليه الحنابلة لابن حنبل : : ب3 ف 5 / 14
- ج1 ب2 ف 3 : فى علاقة المريد بشيخه : المريد يحبُّ شيخه حُب تأليه
- أثر الكهنوت العباسى فى تأليه الخليفة العباسى فى عصر ضعف الخلفاء العباسيين
- قراءة فى كتاب آداب العلماء والمتعلمين للحسين اليمنى
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ.
- هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ.
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الثانى
- ( خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) النحل )
- بعيني لا بعين عمرو
- ماشاءالله
- وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً
- بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا
اجمالي القراءات
3812
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5058 |
| اجمالي القراءات | : | 55,354,453 |
| تعليقات له | : | 5,384 |
| تعليقات عليه | : | 14,719 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
القاتل يرث: وقفت عند مقولة في كتب الموا ريث تقول لايرث...
معذور.!!: من حوالى ثلاثي ن سنة إتصلت بى طالبة من طلبتى...
السيارة والطيور: اعمل في منطقة زراعي ة ، يوميا اعبر طريق زراعي...
هذا الرقى الحضارى: دائما ما يثير المسي حيين هذه النقط ه وهي ايه...
الاسراء 28: الآية 28 من سورة الاسر اء ( وَإِم َّا ...
زكاة اليانصيب: وسؤال آخر .. على فرض ان حظى ضرب وكسبت...
حزب / أحزاب: الأحز اب جزء أساس فى ثقافت نا السيا سية ...
لا تحزن وإقرأ لنا: اشعر بالإح باط والحز ن الشدي د لأن...
كل مسكر خمر: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...
ثلاثة أسئلة: 1 ـ لماذا أمر الله جل وعلا الملا ئكة بالسج ود ...
مولد سعيد بن المسيب: جزاك الله خيرا يا دكتور على جهودك القيم ة ...
عن اللسان الفارسى : نحن نتکلم بالغه الفار سی و نشتاق...
اللغة واللسان : ياريت تنزل كلمة (اللغ ) في القام وس ...
غضب الله ولعنة الله: ﴿و َالَّ ذِينَ يَرْم ُونَ ...
الصلاة فى المرحاض: أنا أعيش في فرنسا و أدرس هنا ،أقضي معظم اليوم...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
أثر دين التصوف : من التركيب الاجتماعى الى الاقتصاد
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : طبقة الأشراف
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : المجاذيب
عن : أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : مدخل / الطرق الصوفية والأولياء
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)