الايجاز بالحذف

السبت ٠٧ - يونيو - ٢٠٢٥ ٠٥:١٣ مساءً

تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | تعليق: دماء على الأسفلت . | خبر: حملة دولية تضامناً مع ليلى سويف ومناشدات للإفراج الفوري عن علاء عبد الفتاح | خبر: ألمانيا تسعى لحكم أوروبي بشأن إعادة المهاجرين عند الحدود | خبر: العاهل المغربي يعفو عن 1526 محكوماً بمناسبة عيد الاضحى سعد اليعقوبي | خبر: في ذكرى النكسة... هزائم بلا حساب وتاريخ يُعاد بلغة الإنكار | خبر: واشنطن تفرض عقوبات على 4 قضاة في المحكمة الجنائية الدولية | خبر: منتخب الأردن يحقق إنجازا تاريخيا ويتأهل إلى كأس العالم لأول مرة | خبر: تعرف على كلفة الحج في الدول العربية | خبر: ترامب يحظر دخول مواطني 12 دولة منها إيران وليبيا والسودان واليمن | خبر: مصر..لجنة حريات الصحفيين تطالب بالإفراج عن 22 صحفيا محبوسًا | خبر: التضخم السنوي في المدن المصرية يقفز إلى 16.8% في مايو | خبر: لماذا تتصدّر الدول الأفريقية قائمة الأزمات الأكثر إهمالا في العالم؟ | خبر: توقعات محققة وغرق محتمل للإسكندرية والدلتا بسبب التغيرات المناخية بحلول 2100 | خبر: أبحاث جديدة تكشف نتائج واعدة بشأن علاج سرطان القولون والمستقيم | خبر: في أول انتقاد علني، ماسك يصف مشروع قانون ترامب الضريبي بـبشع والمثير للاشمئزاز | خبر: اللاجئون الفلسطينيون في العراق يطالبون بوقف الإجراءات التمييزية ضدّهم |

الايجاز بالحذف

الثلاثاء ٠٣ - أبريل - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

أين خبر إن في قوله تعالى:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ).؟

آحمد صبحي منصور :

من أوجه الفصاحة القرآنية : ( الإيجاز بالحذف ) يعنى حذف كلمة لأنها مفهومة من السياق .

قد يكون المحذوف خبرا للمبتدأ مثل قوله جل وعلا : (:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ). فمعروف جزاء الكافرين بالذكر . ومن الايجاز بحذف الخبر أيضا قوله جل وعلا : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ) (35) الرعد ) أى ظلها دائم .

وقد يكون المحذوف فاعلا وجىء بصفته كقوله جل وعلا عن نعيم الجنة : ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) الرحمن ) هنا تم حذف الذى جنى الجنتين ، وجىء عوضا منه وصفه بأنه ( دان ) من الدنو ،أى قريب .

وهناك أنواع أخرى للمحذوف ، وقد عرضنا لهذا الموضوع من قبل حسبما أتذكر .

مقالات متعلقة بالفتوى :

1 / 5 / ب 3 : لمحة عن الايجاز بالحذف فى القرآن الكريم

اجمالي القراءات 12288

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة مصطفى اسماعيل حماد في الثلاثاء ٠٣ - أبريل - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[88326]

إعراب آخر

هناك إعرلب آخر -ربما كان الأقرب للصواب -للآية الكريمة ( وجنى الجنتين دان ) وهو أن كلمة جنى بمعنى ثمر وليست بالفعل الماضى قطف أو حصد وعليه فالكلمة تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة (الكلمة تتبع المقصور) -الجنتين مضاف إليه مجرور بالياء ثم كلمة دان تعرب خبرا مرفوع بالضمة المقدرة وحذفت الياء واستعيض عنها بالتنوين (فالكلمة تتبع المنقوص)

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5214
اجمالي القراءات	:	60,765,197
تعليقات له	:	5,495
تعليقات عليه	:	14,893
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State