الأحبة فى ايران

الأحد ١٧ - مارس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:
عندی أصدقاء کثیرة ( فی ایران ) الذین شاؤ أن یهتدوا و یعرفو الحق من ربهم و أنا عرّفتُک و موقعک و مقالاتک القیمة لهم، فهم أسلموا و آمنوا بالله وکفروا بالطاغوت و اجنتبوا أیادن الأرضیة و أصبحوا من أهل القرآن، بحمدالله تعالی. یا دکتور، نحن نعلم هناک کثیر من الأوامر و النواهی فی القرآن الکریم ولهذا عندنا سوال. « ما هو ملاک التمییز بین الوجوب و الإستحباب، أو الحرمة و الکراهة، فی التشریعات القرآنیة ؟ » علی سبیل المثال، یأمر و یقول تعالی: فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا.(62/نجم) ایضا یأمر و یقول: وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ.(56/نور) الآیة الأولی نعتبرها استحبابا عند تلاوت القرآن و الثانیة وجوبا للصلاة. ما هو جواب و شکرا؟
آحمد صبحي منصور :

سلامى لكم جميعا

 التشريعات فى القرآن الكريم درجات : الفرض المكتوب او الاوامر ، ثم النواهى أو المحرمات ، ثم ما بينهما وهو المباح .   ثم هناك النوافل التطوعية لمن أراد أن يكون من السابقين فى الجنة .

فى الدين السنى بختلف الأمر . أئمة السنة اضافوا درجتين فى التشريع انتزعوهما من المباح الحلال هما المكروه والمندوب او المسنون . فالمكروه هومباح ينبغى تركه أو درجة اقل من الحرام, والمندوب او المسنون هو مباح ينبغى فعله وان لم يكن واجبا لأنه اقل من الفرض الواجب .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3116
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة آحمد صبحي منصور
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5058
اجمالي القراءات : 55,353,948
تعليقات له : 5,384
تعليقات عليه : 14,719
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

فاسألوا اهل الذكر

Contradiction: Brief shortly the contradict ion between Islam and Muslims....

الإكراه يبطل الزواج : إذا كان زواج البدل من طرف برضا ومن طرف آخر...

مصر أم التعذيب: قرأت مقالة مصر ام الدني ا واردت ان اعلق لكن...

الشيعة والارض والشمس: ورد في كتاب الكاف ي عن جعفر الصاد ق ان الارض...

النفاق وعذاب الدنيا: يقول تعالى في سورة التوب ة آية 101 وَمِم َّنْ ...

باحث قرآنى: ارغب في ان اكون باحث ومختص في علوم القرء ان ...

مسألة ميراث: والدي مات وكان فقير وترك 3 ولاد وامنا متوفي ة ....

تهنئة اهل الكتاب: ارسل لكم طلب هذه الفتو ى بعد عدة طلبات...

تهوى اليهم : من فظلك أستاذ ي ما معنى قوله تعالى :(فاجع ل ...

هى زوجة زكريا : كما نعلم بأن الله قادر على فعل كل شيء مهما كان...

هذا مستحيل: هناك من يقر بزواج الانس من الجن و السؤا ل هو هل...

مسح الرجلين: سؤالي هو عن الاية 6 من سورة المائ دة هل تنص على...

الاختلاف فى القرآن: (( وَلَو ْ كَانَ مِنْ عِنْد ِ غَيْر ِ ...

حساب السرائر: لقد قالت سيدة عجوز لأحد الشيو خ أتها...

الناجون من الصعق: ( وَنُف ِخَ فِي الصُّ ورِ فَصَع ِقَ مَنْ...

more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
شارك اهل القران
عن موقع اهل القران
منهج موقع اهل القران
شروط النشر بالموقع
اشترك بالنشرة الاكترونية

دعوة للتبرع

اضغط هنا للتبرع بشيك
مقالات من الارشيف
رضا البطاوى البطاوى رضا البطاوى البطاوى

الكيد فى القرآن

أيمـــن اللمـــع أيمـــن اللمـــع

هذه صلاتي

مولود مدي مولود مدي

بين النظرية العلمية و الأية القرأنية

آحمد صبحي منصور آحمد صبحي منصور

عرض مقدمة ابن خلدون: ب4: (ف15: 22):الاستثمار والنفوذ والعمر

نهاد حداد نهاد حداد

قانون ازدراء الأديان ، حفاظ على العقيدة أم تبرير للقمع

more