حمل الأوزار والذنوب

الجمعة ١٨ - يناير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كيف توفق بين الايتين التاليتان: ( لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ ) ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ) ؟
آحمد صبحي منصور :

المُضلُّ يحمل وزر ضلاله ووزر إضلاله للآخرين فيما قال وفيما فعل فى حياته الدنيا.

الضال يحمل وزر ما فعل وما قال فى حياته الدنيا.

ما يفعله الضال من سيئات بعيدا عن إضلال المضل ـ أى بتفكيره الخاص ـ يتحمل وزره ولا يتحمل غيره هذا الوزر.

الاب والابن والأقارب وأى شخص لا يحمل وزر الآخرين طالما لا يشاركونه فى هذا الوزر. ، يحمل وزر نفسه فقط  سواء قام بالوزر بنفسه أو دعا الآخرين الى الضلال. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4981
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5355
اجمالي القراءات : 67,147,708
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سبقت الاجابات: س 1 : سؤالي عن الآيا ت المحك مات و...

أسس الدعوة لله : تكلمت مع بعض المقر بين في عدة قضايا مهمة منها...

سؤالان : السؤا ل الأول ما هو الأصل فى صلاة الكسو ف ...

لا تقديس للكعبة: تنتشر تعليق ات حول من يتعلق بالكع بة يتبرك...

الصلاة فى الحيض: هل هناك مانع من الصلا ة في فترة الحيض ؟ ...

لا تناقض هنا: هناك تناقض بين الآية 154 من سورة البقر ة في...

أنا حزين جدا: آنا حزين جدا يا آستاذ آحمد لما اقرأه في...

إستغاثة : السلا م عليكم , اعرف اسرا سورية هاجرت الى مصر...

عذاب القبر وثعبانه: أشكرك على مقال عذاب القبر والثع بان الاقر ع ...

الجهاد للمرأة أيضا: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

نسبا وصهرا : ما معنى قوله جل وعلا : ( وَهُو َ الَّذ ِي ...

سؤالان : السؤا ل الأول : فى الترا ث وفى مناهج...

الاسلام فى اندونيسيا: تكلمت عن انتشر الإسل ام بالسل م في...

أمر حتمى أو تخييرى: هل كل الأوا مر فى القرآ ن الكري م حتمية...

ليس نجسا: هل ما يخرج من الإنس ان نتيجة الشهو ة( المني...

more