طرق الوحى الالهى

الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ? إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)الشورى.)(. وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ? وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى? تَكْلِيمًا (164)النساء .)......... كيف نستطيع الربط بين الايتين حيث انه سبحانه لايكلم البشر الاوحيا او من وراء حجاب.. ثم يقول انه كلم موسى تكليما وفبها تأكيد او توكيد قواعدي بالتكليم..ارجو الاجابة باسرع ما يمكن فانا اعمل بحث عن ذلك..ولكم الشكر..
آحمد صبحي منصور :

قوله جل وعلا : ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ  إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)الشورى. ) فيه تقسيم الوحى من حيث الطريقة الى نوعين :

1 ـ  وحى مباشر ومن وراء حجاب حيث لا يمكن لبشر أن يرى الله جل وعلا ، وهذا ينطبق على حالة موسى الذى كلمه الله جل وعلا مباشرة مرتين فى أول مرة عندما أرسله الى فرعون ، والأخرى فى نفس المكان فى ميقات موسى لقاء ربه ، وطلب موسى أن يرى الله جل وعلا فقال له ( لن ترانى ). وهذا معنى أنه جل وعلا كلم موسى تكليما.

2 ـ الوحى عن طريق جبريل ( الروح ) . وهذا ما حدث مع خاتم النبيين ، وقد رأى الروح جبريل مرتين كما جاء فى سورة النجم.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7068
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89713]

عندما ارسله إلى فرعون .


اكرمك الله استاذنا دكتور - منصور - وبارك فيك وفى علمك ..... يبدو أن هناك خطا مطبعى فى جملة (( عندما أرسله الى موسى ))  وربما تقصد حضرتك  (( عندما ارسله إلى فرعون )).



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89714]

شكرا د عثمان وتم التصحيح


أكرمك الله جل وعلا.

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 74,827,633
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,954
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


التجارة مع اسرائيل: ما حكم التجا رة مع اسرائ يل ؟ ...

بثّ: تكررت كلمة ( بث ) فى القرآ ن الكري م عن...

سرابيل: ما معنى سرابي ل فى سورةا لنحل آية 81 ؟ ...

الجنة وغير المسلمين: تعرفت على موقعك م قبل أيام قلائل وان كنت احمل...

الجنة الملاكى : سبحا ن الله جعلوا في الجنه اسياد الحسي ن ...

معنى الاخلاص : ماهو الإخل اص في العبا دة و كيف تكون عبادت ي ...

الوسوسة الشيطانية: • أنا مؤمن بكل ما بين دفتى المصح ف ,ولا أعتقد...

صيغة التساؤل: حول صيغة التسا ؤل في القرآ ن مثل هذه الآية...

آدم وزوجه والشرك: ( هُوَ الَّذ ِي خَلَق َكُم مِّن نَّفْ سٍ ...

صلاة المأمون : لفت نظرى فى مقالك المنش ور أمس عن إجرام ولاة...

الموالد من تاى : سلام دکتر احمد صبحي منصور : انا ليس من اهل...

سؤالان : سؤالا ن مرتبط ان : الأو ل :ما رأيك فى حديث (...

عبد الرحمن المقدم : وجه نظر ؟ ـ في أقل تقدير . الالت زام باتبا ع ...

المراهنات جائزة : هل المرا هنات التي تجري في المسا بقات جائزة...

share: ( share) تعنى المشا ركة . وتعلم تها فى إقامت ى فى...

more