طاعة الرسول

الأربعاء ١٩ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
يقول الله سبحانه " وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا" 1- ما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله .. هل هذا يعني ان هناك رسل لم يتدخل الله سبحانة وتعالي في ان يطاعوا من قومهم كما حدث مع موسى وهارون عليهم السلام . قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ونفهم ان محمد علية السلام من الذي اطاعة قومه بامر واذن من الله . 2- الاية تتحدث عن المنافقين وانهم اذ ظلموا انفسهمواستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لغفر الله لهم . ما الحاجة لاستغفار الرسول لهم الا يكفي هم ان يستغفروا الله
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الله جل وعلا يرسل الرسل ليطيعهم الناس فيما جاء فى الرسالة الالهية. هنا تكون طاعة الرسول اى الرسالة الالهية تعنى طاعة الله جل وعلا.والناس لديهم حرية الايمان أو الكفر ، الطاعة أو المعصية . وهذا الاختيار يحوى الاختبار ، وما يترتب عليه من خلود فى الجنة أو النار.

2 ـ الله جل وعلا لا يتدخل فى إختيار البشر المبدئى ، ولكن إذا إختاروا الهداية زادهم هدى ، وإذا إختاروا الضلال زادهم ضلالا.

3 ـ فى قصص الأنبياء جميعا هناك من إختار الهداية وهناك من إختار الضلالة .

4 ـ المنافقون فى عصر النبى إختاروا الضلالة . ولو إختاروا الهداية لأتوا للنبى يعلنون توبتهم ويقرون بما كانوا عليه من عصيان، وهذا لأنهم إتخذوا أيمانهم وحلفهم الكذب بالله جل وعلا وسيلة للخداع . فالمقابل أن يتبرءوا مما كانوا يفعلون علنا . وقد رفضوا هذا . وكان النبى يستغفر لهم وأكّد رب العزة أنه لا فائدة من إستغفاره لهم طالما ظلوا على عدم إعترافهم بخطئهم وعدم توبتهم توبة حقيقية . لو إستغفروا علنا وقام النبى بالاستغفار لهم تأكيدا على إستغفارهم هنا يكون قبول توبتهم وغفران الله جل وعلا لهم.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3056
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عمر على محمد     في   الأربعاء ١٩ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[91042]

جاءوك


ربنا يبارك فيك دكتور احمد .



هذة الاية يستدل بها الشيعه على ان المقصود ب جاءوك هو "علي "  وطبعا تلك امانيهم  والصوفية وبعض اتباع السنة يستدلون بها بجواز  زيارة قبر الرسول والتوسل به ليستغفر لهم  بحجة ان الاية تقول " جاءوك " يعني جاءوك الى بيتك حيا والى قبرك ميتا ..وطبعا تلك امانيهم ..


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4996
اجمالي القراءات : 53,897,363
تعليقات له : 5,349
تعليقات عليه : 14,655
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الايمان بالله وكتبه : تقول بأن الإنج يل الحقي قي مخبأب معنى ...

الفردوس: هل فردوس كلمة عربية الأصل ؟ وهل لها معنى آخر...

حُكم قطع الصلاة: ما حكم قطع الصلا ة ؟ ...

ذكر الله فى كل وقت: هل يجوز أن اذكر اسم الله فى التبو ل والتب رز ؟...

الخراج و الضرائب: أعرف أن كلمة الخرا ج فى الترا ث تعنى...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول هل هناك معانى للأسم اء ؟ على...

رؤية الملائكة: السلا م عليكم ابي العزي ز احمد صبحي منصور...

وظيفته البلاغ فقط: أنا مقتنع تماما بموقف كم ممن يدعون...

الله أحد : قرأت لك فى معنى ( قُلْ هُوَ اللَّ ـهُ أَحَد ٌ )...

أجر عظيم إن شاء الله: ماهو اجر المسل م الذي كان عاصيا وتاب وبفضل...

الظهار والطلاق: هل يؤدى الظها ر الى الطلا ق ؟ أى لو حرّم على...

سؤالان : السؤا ل الأول أنت مشهور بالصر احة وأنك لا...

محنة اليمن: سلام یا دکتر صبح 40; منصور انا لا افهم حق...

إبتلاء المؤمنين: السلا م عليكم أنا من اشد معجبي ك ، أحبك في...

الغفران فيما بعد: السلا م عليكم ورحمه الله دكتور احمد كل سنه...

more