الإثنين ٠٦ - أغسطس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة اخوانى لم يذكر القران شىء عن زواج المتعة غير الزواج العادى ووطى المملوكة فقط ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ) والاية التى هم يشتشهدون بها ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) فما استمتعتم به لا يعنى زواج غير الزواج العادى فالاستمتاع هنا يعنى الاختيار من المحللات من النساء نرجع للسياق الايه كاملة ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا . اذن نفهم بعد ان نذكر لنا الله المحرمات من النساء قال تعالى ....وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) اى من الاستمتاع هنا من المحللات فاتوهن اجورهن هذا زواج عادى لا علاقه له بزواج متعة او غيرة ثانية شروط المراة المتمتعة تخالف القران مثال على ذالك عدة المتمتعة تخالف العدة المشرعة من الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ) الطلاق1 ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ( اذن عدة المطلقة ثلاث اشهر بنص القرآن ) فكيف تغيرت العدة فى المتمتعة الى خمسة واربعون يوما فقط ( وعدة المتمتع بها اذا كانت حاملاً هو وضع الحمل ، ومع الدخول وعدم الحمل حيضتان ، للرواية المروية عن الامام جعفر بن محمد (ع) : ( اذا انقضى الاجل بانت منه بغير طلاق ، ويعطيها الشيء اليسير ، وعدتها حيضتان ) (5) . واذا كانت غير قادرة على الحيض فعدتها خمس واربعون يوماً « اجماعاً ونصوصاً ، بل في خبر البزنطي عن الامام الرضا (ع) انه قال : ( قال ابو جعفر (ع) : عدة المتمتعة خمسة واربعون يوماً ) هذا غير امؤر الميراث واختلافه مع القران وطريقة وطى المراة من كل مكان فكيف يكون زواج شرعى وهو يخالف النص القرآنى ... اشكركم اخوانى
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5250 |
اجمالي القراءات | : | 62,932,617 |
تعليقات له | : | 5,502 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول هل القلب السلي م معناه فى...
الغسل والصيام : کنتُ جنبا فی (ال® 0;لة) شهر رمضان قبل...
التخلف الصوفى المصرى: لسلام عليكم دكتور أحمد من خلال تصفحى...
سؤالان : السؤ ال الأول : لقد رايت حلقة القرا ءات ...
فى البحث التاريخى: أنا الآن أدرس تخصص (قانو� �) في كلية الشري عة ...
سؤالان: السؤ ال الأول سؤال من الاست اذة كريمة...
اسرائيل ويعقوب : ما أسم النبي يعقوب هل أسمه أسرائ يل حيث وجدت...
صلاة البشر : السلا م عليك يا سيد أحمد صبحي. لقد استفد ت من...
علموا أولادكم السباح: ما الذى يمنع من قبول حديث ( علموا اولاد كم ...
الصراط المستقيم: هناك آية فى سورة الفات حة وهى ( إهدنا الصرا ط ...
الاجتناب من تانى : هذا الأزه رى الذى يقول بأن الخمر حلال يكرر ما...
طعام عاشوراء حرام: كنا فى تركيا للسيا حة وصادف نا إحتفا ل ...
أثرت مواجعنا .!!: السلا م عليكم الشيخ احمد منصور كان كاتب وله...
العربية ليست الأقدم : هل اللغة العرب ية لغة آدم وهل هى أقدم لغات...
لا نهتم بهم .!: سلاما من الله عليكم الاخو ة الكرا م ياريت...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 6) : كتاب ( الفقه الوعظى )
هذا الذى ..عاد راكعا .. للسيسى .!!
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع