( إن ) الشرطية
الثلاثاء ٠٧ - يونيو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (41) الحج....
اسأل على حكم (إن) من حيث الاعراب في الاية ؟؟؟
آحمد صبحي منصور
:
( إن ) شرطية.
وهى تدخل على الفعل المضارع ( المعرب ) مثل : إن تذاكر تنجح ، وهى تجزم الفعل الأول والفعل الثانى ، والاعراب كالآتى : ( إن ) أداة شرط أو حرف شرط . تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثانى جوابه . ( تذاكر ) فعل الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت ) . ( تنجح ) جواب الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل مستتر تقديره ( أنت ). ومثله فى القرآن الكريم ( إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ (7) محمد ). وقد تدخل (إن ) الشرطية على الفعل الماضى ، ولأن الفعل الماضى مبنى فلا تؤثر فيه بالاعراب مثل {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ ) .( مكناهم ) فعل الشرط ، مبنى على الفتح . و ( نا ) الفاعلين فاعل . (أقاموا ) جواب الشرط مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، و ( واو ) الجماعة فاعل .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لا تعارض بين : ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ) ، (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
- علم المنطق واسرارالإعراب في القرآن الكريم-5
- معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 3 ) بمعنى المستقبل وتنوع الأزمنة / الشرطية / أصبح
- فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
- ( 6 ) (إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُ
- آيات لقوم يتفكرون 7
- وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
- مقرطة الإسلام وأسلمة الديمقراطية؟
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- دور السياسة في تعميق الخلاف المذهبي بين الكنيستين الشرقية والغربية (ق7 - ق11)
- إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ. والنعجة حسب التراث هي المرأة!!!
- الإناث المقصودة في الآية الكريمة .
- القرآن والواقع الاجتماعى : (إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ ): الخليفة ( المنتصر) قاتل أبيه
- يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا.
- إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.
اجمالي القراءات
63600
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5322 |
| اجمالي القراءات | : | 65,630,676 |
| تعليقات له | : | 5,520 |
| تعليقات عليه | : | 14,917 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الجهر والتخافت: كيف يمكن تحديد الوسط بين الجهر بالصل اة ...
السجائر والتدخين: اطلع ت على هذا الخبر بواسط ة أخي الشقي ق ...
مسألة ميراث: توفيت جدتي رحمها الله وعندي أم وخال كيف يتم...
الأغانى وأشياء أخرى: عندي سؤالي ن الاول انى قرأت لحضرت ك كتاب حد...
سؤالان : السؤا ل الأول : يمتلى ء الاعل ام ...
إسرائيل من تانى : يا دكتور قلت فى فتوى سابقة إن إسرائ يل دولة...
لا تزالين زوجته: لقد علمنا مؤخرً ا انا و زوجي ان الطلا ق اثناء...
العقوبة العلنية: عشت فى السعو دية سنوات سوداء ، وتحمل ت من أجل...
الظاهر الباطن: ما معنى ان الله جل وعلا هو الظاه ر الباط ن ؟...
رحمه الله جل وعلا: لقد قرأت مقالا في موقع اهل القرآ ن للأست اذ ...
دليل صدق القرآن: ما هي الأدل ة العقل ية علي صدق القرآ ن و ما هي...
إمام و أئمة : نقول إمام الجام ع وإمام الصلا ة والأئ مة فى...
الأعياد: لقد قلتم فى فتوى لكم سابقة أن الأعي اد صناعة...
نبى بين محمد وعيسى: هل جاء نبي مابين عيسى ومحمد ؟ ...
اسئلىة متنوعة : عن ( أمين / آمون ، وعذاب القبر ونعيم ه ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
طنطاوى شيخ الأزهر ( 4 ) شيخ الإرتياب وإمام المرتابين .!
صدق الله العظيم وكذب طنطاوى شيخ الأزهر الأثيم
ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)