( إن ) الشرطية
الثلاثاء ٠٧ - يونيو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (41) الحج....
اسأل على حكم (إن) من حيث الاعراب في الاية ؟؟؟
آحمد صبحي منصور
:
( إن ) شرطية.
وهى تدخل على الفعل المضارع ( المعرب ) مثل : إن تذاكر تنجح ، وهى تجزم الفعل الأول والفعل الثانى ، والاعراب كالآتى : ( إن ) أداة شرط أو حرف شرط . تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثانى جوابه . ( تذاكر ) فعل الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت ) . ( تنجح ) جواب الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل مستتر تقديره ( أنت ). ومثله فى القرآن الكريم ( إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ (7) محمد ). وقد تدخل (إن ) الشرطية على الفعل الماضى ، ولأن الفعل الماضى مبنى فلا تؤثر فيه بالاعراب مثل {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ ) .( مكناهم ) فعل الشرط ، مبنى على الفتح . و ( نا ) الفاعلين فاعل . (أقاموا ) جواب الشرط مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، و ( واو ) الجماعة فاعل .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لا تعارض بين : ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ) ، (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
- علم المنطق واسرارالإعراب في القرآن الكريم-5
- معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 3 ) بمعنى المستقبل وتنوع الأزمنة / الشرطية / أصبح
- فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
- ( 6 ) (إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُ
- آيات لقوم يتفكرون 7
- وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
- مقرطة الإسلام وأسلمة الديمقراطية؟
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- دور السياسة في تعميق الخلاف المذهبي بين الكنيستين الشرقية والغربية (ق7 - ق11)
- إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ. والنعجة حسب التراث هي المرأة!!!
- الإناث المقصودة في الآية الكريمة .
- القرآن والواقع الاجتماعى : (إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ ): الخليفة ( المنتصر) قاتل أبيه
- يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا.
- إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.
اجمالي القراءات
69444
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 74,831,542 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,954 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
عذاب ابليس: لماذا لم يذكر عذاب ابليس في القرا ن الكري م, ...
بالشر والخير فتنة : كيف يكون الابت لاء بالشر والخي ر فتنة ؟ ؟...
باحث عندكم : انا طالب فى كلية الحقو ق وقرأت فى موقعك م ...
لا أعرف إلا ..: الدكت ور احمد سلاما وتحيه لااطل ب فتوى ولكن...
الإسراء والمعراج : أراك تتجاه ل موضوع الاسر اء و المعر اج . هل...
هجوم علينا: حسبي الله ونعم الوكي ل فيكم يا ضالين يا مضلين...
الذهاب للمصايف : هل حرام الذها ب للمصا يف وما فيها من نساء...
لماذا لن أجيب ؟ : بسم الله الرحم ن الارح يم ( ماننس خ من اية او...
التشهد: انا مقتنع بكلام ك فيما يتعلق بالتح يات ...
صدقة الابن والمسكين: من الطبي عي أن ينفق شخص مؤمن مبلغا من ماله على...
ألأديان التوحيدية ؟!: اعجبت بشجاع ة ومنطق التحل يل الموض وعي ...
أسئلة كثيرة: أسئل ة من ( ثائر لدين الله ) السلا م عليكم...
اختلاف القيم العليا: ان القيم الانس انيه من عدل وحق وحقوق انسان...
الله السلام : فى مقالك عن ( قل أخى فى الانس انية ولا تقل أخى...
مات جوعا : تقول إن الله جل وعلا يضمن لكل مخلوق رزقه...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)