عبد الرحمان حواش Ýí 2009-04-28
* وما أرسلنا من رسول *
إلا بلسان قومـه ليبيّــن لهم
- III -
* حلـية : في قوله تعالى : ( وهو الذي سخّر البحر ... وتستخرجوا منه حلية تلبسونها ...) النحل 14 . وفي قوله : ( وما يستوي البحران ... ومن كـلّ ... وتستخرجون حلية تلبسونها ...) فاطر 12.
يفسرونها بالمصوغ للزينة وهما اللؤلؤ – والمرجان، اللذان ذكرهما الله في كتابـــه:( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) الرحمان 22. ما فرطنا في الكتاب من شئ.
- نجد كلمة : Halieutique ومعناها استغلال عمق البحار – وتقنية الصيد البحري.
* المـثــلات : في قوله تعالى : ( ... وقد خلت من قبلهم المثلات ...) الرعد 6
وكذا المثلى في قوله تعالى : ( ... ويذهبا بطريقتكم المثلى ) طـه 63. يفسرونها بالعقوبة الشديدة التي تكون مثالا !
- نجـد : Mythologie Mythology وهو علم الأساطير والخرافات عند الأقدمين وقد ذكر لنا الله في كتابه نموذحاً واقعيا من هذه المثولات " الميتولوجيا " في قولـه :
( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ...) النحل 92. إشارة صريحة إلى الطريقة المثلى بقوله : كالتي . إشارة إلى ما عرفوا من " الميتولوجيا " وهــي : Penélope بنت ملك ، وهذه القصة موجودة في كتب : المثلات .
وكذا ما جاء في السنة في ناقة الرسول محمد ( الصلاة والسلام عليه ) ... دعوها فإنها مأمورة . فلنقرأ قصة : CADMOS نجد وجه الشبه بينهما واضحًا !
* فاطـر: في قوله تعالى : ( ... فاطر السماوات والأرض ...) الأنـعام 14 و79.( ... فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة ...) الإسراء 51. ( ... إن أجري إلا على الذي فطرني ...) هود 51. وغير ذلك من موضع . يقولون وأن معناها المبدع والخالق ، ويقولون إن أصله من الشـقّ ، إذ يخلطون بين الفِطر والإنفطار : ( ... هل ترى من فطور ...) الملك 3.
- نجد كلمة : FACTURE
من الفرنسية القديمة Faiture التي تصّرف منـــها
MANUFACTURE- MANUFACTURING معناهما : ِصُـنع – ومصنع. وهذه الأخيرة مركبة من : صنع ، ويد – الصنع بالآلة وباليد معـًا.
.../... – 2 –
· مطــر : جاءت المادة في كتاب الله بمعنيين اثنين :
1) المطر : نزول الماء من المزن . وجاء مرتين ، فقط ، في قوله : ( ... إن كان بكم أذى من مط ...) النساء 102. وفي قوله : ( ... قالوا هذا عارض ممطرنا ...) الأحقاف 24. ونجد باللغة اليابانية : AMADAR قطرات المطر.
2) وجاء الباقي وفي 13 مرة في مطر، بالحجارة ، صراحة أو تلويحـًا.
- نجد في لسان الأقوام الذين جاء القرءان ومحمد ( الصلاة والسلام عليه ) بلسانهم نجد : METEORE – Meteorوكذلك METEORITE : Meteorite–وهـي الشهب ، والنيازك ، والأحجار الجوية .
ونجد : DEMETER – إلاهة يونانية للأراضي المسقية ( بالمطر).
* مـوت : جاءت الموت في اللسان : لانعدام الحياة. نلاحظ أنها تؤول إلى حياة ثم إلى موت ثم .... – جاءت الموت في كتاب الله حوالي 165 مرة منها : ( ... الموتة الأولى ...) الدخان 56. ( ... لأمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين ...) غافـــر 11. (... وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ...) البقرة28
وجاء الفناء الكـلّي – مرة واحدة وهو فان - Fin- Finish ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) الرحمن 26/27.
- نجد معناها الحقيقي في لسان قوم ( محمد والقرءان):
Muter –Mutation- Mue- Méto- Métamorphose- Metamorphosis والذي معناهم : التبديل – الإنتقال – التغيير والتحول.
ونجد في العبرية : Moutâtsia- Méte – metamorfôza.
ونجد في البربرية : Amutti (Touareg) الذي معناه التغيير.
· الطوفــان : في قوله : ( فأرسلنا عليهم الطوفان ...) الأعراف 133. (...فأخذهم الطوفان ...) العنكبوت 14. نجد معناه في : Typhon- Typhoon – ومعناه : ريح عاصف – فيضان – إعصار ( لولبي) بحري.
* جِـبـلاًّ : في قوله تعالى : ( ولقد أضل منكم جبلاّ كثيراً...) يس 62. (... والجبلّة الأولين ...) الشعراء 184. يفسرونه : بالجمع العظيم – بالمخلوقات - بالأمم -
- نجد التفسير الحقيقي في لسان قومه ومعناه : Jubilé – Jubilee ومعناها في كل 50 عام.
- هنا ملاحظة : أن الله جعل الجـيل في كل خمسين عاما ( وهو نصف العمر) ونجعله في كل ثلاثين عاما !? فلنتأمل !.
.../...
.../... – 3 –
* صــراط : في قوله – وفي آيات كثيرة : الهدي إلى صراط مستقيم-
ويفسر الله الصراط : بالطريق في قوله تعالى : ( ... يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الأحقاف 30.
نجد هذا المعنى بالقلب في : Street- Straight-
ونجده في الألمانية : Strass
ونجده في البربرية : TISRETT ( بالتفخيم )
* ََكــلّ : في قوله تعالى : ( وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شئ وهو كلٌّ على مولاه ...) النحل 76.
نجد بيانه في : - Client – Esclave Clone – Clone وتعطي المعاني التالية: رق- عالة على- تبع ل – عميل ، مولى .
* مصلــى: حاء في قوله تعالى : ( ... واتّخًذوا من مقام إبراهيم مصلى ...) البقرة 125. بفتح الخا على قراءة ورش عن نافع . فالله استعمل صيغة الغائب إخبارًا – لا أمـراً- ولومـًا على الذين اتخذوا مقامه عليه السلام للعبادة حيث كان يقوم لعبادة الله وحده .
نجد بنفس الجرس : Mausolée- Mausoleum- وهو النصب والضريح .
ونجد : CELLA : معبد يوناني – روماني، داخله نصب إلـه .
- أما قراءة : واتـخِِذوا
1) فكيف يأمر الله المسلمين ( ثلاثة ملايين نسمة في الحج) باتخاذ مقام إبراهيم مصلى !? وعند بيته !? فكيف يسعهم ?
2) جاءت مادة : اتخَـذ – اتخَـذوا – جاءت كلّها في القرءان وفي 26 مرة وكلها جاءت باللّـوم والتأنيب ، والنهي والإستهجان .
- اتخذوا العجل - دينًهم لعباً- الشياطين – أحبارَهم – مسجداً ضرارا- آلهة – من دونه أولياء – إلى آخر ما جاء في هذا التعبير ! فكيف تأتي هذه وحدها تفيد التقرير !? هذا غريب ! (... واتــخَذوا من مقام إبراهيم مصلى ...) .
3) أيُعقلُ أمـر عند العقلاء الفطريين يأتي – في نفس السياق – بالنهي والتهجين تارة ويأتي في قراءة أخرى – وفي نفس السياق – بالأمر ... واتـخِـذوا- هذا لا يعقل ! ولا يصح ! ومستحيل !
4) يعزر كل ما تقدم ، ما يفسر لفظة – مصلى – بنفس الجرس Mausolée ، عند الأقوام الذين أرسل إليهم كتابُـه والذي معناه : النصب والضريح . والله أعلم –
إشارات قرآنية إلى العدد 6236 الإشارة الثامنة
اختصار الكلام في مقالتي الحلال والحرام في تشريع الطعام وفقة التحريم
الإسلام والإيمان (الجزء الأول)
كلام عيسى عليه السلام في المهد
النبى محمد فى حوار مع السى إن إن : الكهنوت الدينى فى عصرنا من الكنائس الى المساجد والمعابد
دعوة للتبرع
الكافى الأفّاك : لقد قرات بعض اجزاء من كتاب الكاف ي ووجدت به...
الطهارة من النجاسة : عمري 18 عام سؤالي يبدو ساذج ولكني حقيقة اريد...
أسئلة من داليا سامى: استاذ ي الغال ى دكتور احمد اولا بعتذر عن...
التوريث : تحيات ي اود اولا ان ابلغك اعجاب ي بقلمك م ...
الكذب نوعان: لماذا لا يوجد تحريم الكذب في الوصا يا العشر...
more