تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ |
عيد الميلاد

الخميس ٢٥ - ديسمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سلام عليکم يا دکتر احمد صبحي منصور انا ليس من اهل القرآن وانا لا علاقة بمسائل سياسي ولکن انتم تقولون احتفال ميلاد مسيح ومحمد من دون نية ومن دون عبادتها حرام هل آية في القرآن بشکل صريح تقول احتفال ميلاد مسيح ومحمد من دون نية عبادتها ومن دون تقديسها ومن دون جزء من دين حرام؟ هل آية ضد احتقال ميلاد انبيا من دون نية ديني وتقديسهم وعبادتهم حرام؟
آحمد صبحي منصور :

يقول جل وعلا يأمر خاتم النبيين عليهم السلام (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (110)( الكهف ). هو عليه السلام بشر مثلنا . هل نقيم احتفالا بعيد ميلاد لكل واحد من البشر أم لأشخاص معدودين ؟ وهل هو احتفال علمانى مثل عيد الميلاد العلمانى لأى شخص مع أسرته وأصدقائه أم هو إحتفال دينى يتم فيه التوسل بهذا الذى نحتفل به ونحج الى قبره ونتلو عبارات التقديس والتأليه له ، أى كل مظاهر الكفر التى يفعلها المشركون فى موالدهم وحجهم الى انصابهم . والأنصاب أو النّصب هى القبور المقدسة . ورب العزة شبّه يوم البعث وخروج الناس من قبورهم بتوافد المشركين الى موالد أوليائهم ، يقول جل وعلا ( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)  المعارج) .

وعن عيسى عليه السلام فقد نطق فى المهد (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِي الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً (30)   ) مريم )، وكل البشر عباد الله جل وعلا فهل نقيم لكل فرد عيد ميلاد ؟

هذا تأليه ، ورسل الله أبرياء من هذا الذى يحدث بعد موتهم . ولم يكونوا يعرفون فى حياتهم أنهم سيتحولون الى آلهة ، تُقام الاحتفالات الدينية على أسمائهم .

لا عبرة للقول بأن تلك الاحتفالات بدون نية التقديس . فالمشركون يرفضون الاعتراف بأنهم مشركون ، بل سيأتون يوم القيامة أمام الله جل وعلا يقسمون انهم ما كانوا مشركون (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمْ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24)  ) الانعام ) (  يَوْمَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمْ الْكَاذِبُونَ (18)   ) المجادلة )

أرجو ان تقرأ لنا مقالات كتاب التصوف  لمزيد من العلم .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8233
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الجمعة ٢٦ - ديسمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[76969]

وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عليهم


السلام عليكم ،  انظروا إلى سؤال الله سبحانه ، لعيسى ابن مريم ، وجوابه الواضح الصريح  الذي يعلن فيه أن ادعاءه للألوهية ليس بحق ، ويقينه بعلم الله الواسع  فهو سبحانه علام الغيوب ، ثم القضية المهمة في حياة البشروالتي قتلت بحثا ... وهي قضية الخلود للأنبياء ... ومع ذلك الوضوح الشديد ، يعتقد معظم تابعي الآنبياء بخلود الأنبياء وعدم موتهم البشري .. تعالجها الآيات بكل بساطة ووضوح في : (وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ) ثم  اعتراف عيسى عليه السلام،  بأن الله سبحانه مالك يوم الدين وحده .. صاحب قرار العفو، أو العقاب قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118 المائدة)



ودائما صدق الله العظيم 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5181
اجمالي القراءات : 59,113,919
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


العصمة / عاصم : فى موضوع العصم ة مشكلة مع عصمة المرأ ة يعنى...

لسان القرآن عربى : ما هو الفرق بين لغة قوم محمد و لغة القرآ ن ؟...

جائز شرعا : انا متجنس امريك ي ومتزو ج لعربي ه .احاو� � ...

الشاهدة من تانى..!: أنا الذي سألتك منذ بضعة أعوام عن الزوا ج،و ...

رحم الله أبى وأخاك : الشيخ احمد قرأت لك عن موضوع الهدا ية وانها...

كره الصحابة!: هل صحيح أنكم تكرهو ن الصحا بة ؟ ...

هجص سلفى: ساقني قدري لأداء صلاة الجمع ة فى أحد...

الخلفاء الفاسقون: لماذا تحكم علي الخلف اء بالكف ر العقا ئدي ...

سؤالان: السؤا ل الأول من الاست اذ عبد الرحم ن جلال...

الحريروالذهب والفضة: ما حكم لبس الرجل للذهب والحر ير ...

العزّة: قال سبحان ه وتعال ى ( بَلْ الَّذ ِينَ ...

abandoning the Sunna: - When did you first encounter the idea of abandoning the Sunna?...

الاسناد فى الحديث: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه سمعت...

ايرانشهر: • ما رای ;کم فی موضوع "ای رانشه ر"؟ ...

هذا يفسد الصلاة: سلام الله عليك يادكت ورأحم د.. احب اعرف...

more