الخميس ١٢ - أغسطس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
المولى جل وعلا يبين فى القرآن الكريم أقوال السابقين بمعانيها لكن ليس بلفظها كما قالوها لأن هناك فارق كبير جدا بين كلام الله وكلام البشر ولا يجوز أن يحتوى القرآن كتاب الله جل وعلا على كلام بشر ، ولكن وصف وتعبير عما كان يقوله البشر باللغة القرآنية الإلهية الربانية التى لا يستطيع عقل إنسان أن يأت بحرف أو كلمة أو آية مثلها لأن عقولنا تعجز عن هذا ، ولو كان الأمر كذلك لكان بعض المخلوقات مثل النمل مثلا لها كلام فى القرآن الكريم كما في الآية 18 من سورة النمل يقول تعالى (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )النمل :18 ، فلو أن كل مخلوق نسب إليه ما قيل عنه فى القرآن لوقعنا في شرك واضح بالله جل وعلا ، ولكن المولى عز وجل يعبر بقدرته جل وعلا عن هذه الأحداث بمعانيها وليس بألفاظها البشرية أو غير البشرية تعالى الله علوا كبيرا عن ذلك .
ما زال التحدي قائما لكل الناس المعاندين وهو أن يأتوا بسورة واحدة في القرآن الكريم .. وتحتوي هذه السورة على كل ما يحتوي عليه القرآن الكريم من أوجه أعجازية في كل المجالات ..
لقد حاول الكثيرين وفشلوا وكانت أكثر المحاولات نجاحا رغم فشلها هي كتابة الأحاديث المزورة لتكون مثيلا للقرآن ، ومع ذلك انظر في أي حديث وأنظر لأي آية قرآنية .. ثم إرجع النظر مرتين وثلاثة .. فإنك بالتأكيد ستجد ان القرآن الكريم ليس كمثله شيئ ... سبحان الله ..!!
أخي العزيز الدكتور / احمد صبحي منصور
تحية مباركة طيبة وبعد
لقد استغرقني هذا الموضوع كثيرا ، وخاصة حينما جاء التخصيص بسورة ، وليس آية .
فوجدت أن لفظ سورة بمعنى سوار أي الإحاطة التامة بموضوع السورة ، ولكي يتم ذلك لابد من الإحاطة بما مضى وما هو قائم ، وما سيأتي بعد " مما يجعل وجود دقة متناهية بالمعنى في أي زمن إلى قيام الساعة
ولما كان الإنسان لا يعلم ما هو آتي ، من هنا كان التحدي .
ولم يأتي التحدي بآية لأن الإنسان قادر على إظهار لآيات الله في الكون والتعبير عنها .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أتمنى أن يكون هناك في المستقبل في هذا الموقع موسوع كامل في الدراسات القرآنية لأهل القرآن على حسب الترتيب القرآني يكون مرجعا للناس جميعا وللأجيال القادمة
و يكون بديلا عن التفسيرات التراثية التي غالبا ما تفسر القرآن بالأحاديث المخترعة أو بالآراء الخارجة و الزائدة عن القرآن
وهذا الموسوع في رأيي أكثر نفعا و أوفر وقتا
ويكون نموذجا للتدبر القرآني يتعلم منه الناس جميعا
وهذا لا يقلل مما تعلمنا الأن من هذا الموقع المبارك ومن صاحبه العلامة المفكر الباحث المؤمن د. أحمد منصور
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5181 |
اجمالي القراءات | : | 59,113,066 |
تعليقات له | : | 5,485 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
فضل الله ورضوانه: أنا مسلم اقوم بواجب اتى الدين ية ولا أؤمن...
يرحمه الله جل وعلا: رغم إقتنا عى ان دعائي لابي لن ينفعه لان صفحة...
زكاة الخمس الشيعية : ما رأيك بالخم س الذي يعد فرض كالزك اة عند...
طعام الكفار.!!: اسال عن قوله تعالى «حرمت عليكم...
ماليس فى القرآن : (نريد ان نستوض ح منكم ... باننا ان اعتمد نا على...
متى تجب الصلاة؟: هل وجوب الصلا ة على البال غ فيزيل وجيا أم هو...
المتسول والنصاب : فى كتابك عن تشريع ات المرأ ة قرأت لك عن...
العشور: ما هى العشو ر ؟ وهل هى من الزكا ة ؟...
لك يوم يا ظالم .!: تفاجأ ت يوما أنني مسجل في لائحت العام لين ...
الرحمن 31 : مامعن ي "سنفر� � " فى قولة تعالى " سنفرغ لكم...
يهب الذكور والاناث: فى القرآ ن إن الله تعالى يهب لمن يشاء اناثا...
اربعة أسئلة : السؤ ال الأول هل التنب ؤ فى الارص اد ...
ثلاثة أسئلة: القرآ ن السؤا ل الأول : أنا الذى ارسلت لك...
اضافة من عبد الله : سلام عليكم .اضاف� � للحظا ت القرا نية ...
سبقت الاجابات: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبحي منصور انا...
moreالباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
دعوة للتبرع