الوراثة والاستخلاف

الخميس ٢٨ - أغسطس - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل معني ان القرآن يظل مهجورا ان الآيتين (الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) و (عَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ) لن تتحققا ؟؟؟
آحمد صبحي منصور :

 قلنا أن الأرض التى يرثها العباد الصالحون هى الجنة . قلنا هذا فى كتاب الميراث ـ وفى القاموس القرآنى عن ( الأرض ) . أما عن الآية 55 من سورة النور فقد تعرضنا لها كثيرا ، وكيف تحقق الوعد الالهى للمؤمنين وأبدلهم الله جل وعلا خوفهم أمنا ، بعد أن كانوا كما جاء فى سورة الأنفال يخافون أن يتخطفهم الناس .

إقرأوا لنا قبل أن تسألوا ..يرحمكم الله  جل وعلا .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8609
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5322
اجمالي القراءات : 65,645,744
تعليقات له : 5,520
تعليقات عليه : 14,917
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


رسائل من أحبتى : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته أنا من...

عن الدراما : أود أن إسأل عما يخص الأفل ام و المسل سلات و...

اكذوبة سجدة التلاوة: هناك سورة السجد ة نسبة لآية ( إِنَّ مَا ...

حماس تعترف .!!: قال موسى أبو مرزوق ، عضو المكت ب السيا سي ...

أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأت لك إن النبى عليه...

دعوة بلهاء: ما رأيك فى الدعا ء ( الله يخليك ). !...

العقبة: ما معنى ( العقب ة ) في سورة البلد ( فَلا...

ثلاثة أسئلة: س 1 : ما حكم كلمة "آمين" التي يجهر بها المصل ون ...

إعادة السجود: انسى بسبب الكبر عدد السجد ات ، هل سجدت مرة أو...

أربعة أسئلة: السؤا ل الأول فى محلات الكوا فير الرجل...

زوجتى كورية : السلا م عليكم اود ان اشطار كم بعض التوج ات ...

هو الله جل وعلا .!: لماذا يعبر الله في القرآ ن عن نفسه ب( هو)؟...

لا تناقض: كيف نوفق بين قوله تعالى في سورة الأنب ياء(ا ...

زواج المسلمة : • قد قرات لك مقالة تؤكد ان القرا ن لم يحرم...

أنا فى حيرة: أستمع الى برنام ج (فضح السلف ية ) فأقتن ع أو...

more