تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، اقول وأكرّر : | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، وأقول : | تعليق: ربنا يبارك فى علمك وعُمرك أستاذى دكتور منصور. | تعليق: شكرا أستاذ مراد الخولى . | تعليق: نعم أستاذ مراد الخولى . | تعليق: أخيرا ظهر وجهه الحقيقي يا د. عثمان | تعليق: أوافقك دكتور عثمان وأضيف | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: الخُلد و المُلك الذي لا يبلى . | تعليق: يتبع.../... | خبر: درس مكسيكي للعالم.. انقاذ 13 مليون مواطن من براثن الفقر | خبر: تصاعد خطير لأعداد الوفيات داخل مراكز الاحتجاز المصرية | خبر: 13مليون مسلم إثيوبي يشاركون في أول انتخابات لاختيار ممثليهم | خبر: مسؤول أفريقي بارز: حكومات القارة عقبة أمام زيادة الإنتاج الزراعي | خبر: نيجيريا تلقي القبض على زعيمي جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان | خبر: دين مصر الخارجي.. الشيطان يكمن في الخطط والأرقام | خبر: أزمة غذائية غير مسبوقة تهدد حياة ملايين الأطفال شمالي نيجيريا | خبر: 73 كنيسة بروتستانتية في هولندا تدعو الحكومة للاعتراف بفلسطين | خبر: إدارة ترامب تدرس تحديد سقف اللاجئين ومنح الأفريكانيين الأولوية | خبر: غضب قضاة مصريين بعد تخريج دفعة من الأكاديمية العسكرية | خبر: رويترز: جنوب السودان يناقش مع إسرائيل تهجير فلسطينيين إلى أراضيه | خبر: الاتحاد الأفريقي يدعو لاعتماد خريطة الأرض المتساوية إنصافا للقارة | خبر: حلّ الاتحاد العام للشغل أو تجميد دوره.. سيناريوهات الصدام غير المسبوق بين قيس سعيّد وأكبر منظمة نقاب | خبر: العثور على مدينة قبطية عمرها 1500 عام في موقع عين العرب | خبر: مقتنياتك تكاد تخنقك.. فما السبب الكامن الذي يمنعك من التخلّص منها؟ |
ممنوع الخلط هنا

الجمعة ١٧ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يحق لرجال الدين " علماء الدين " المشاركة في الحياة السياسية ؟ و ما هي الحدود الواجب عليهم التوقف آمامها و عدم تخطيها لكي لا يعطي انطباع سلبي عن الدين؟ هل يحق لهم دعم جهة سياسية معينة ؟ حتى لو كانت تختلف عن توجهاتهم الدينية؟ وإذا اكنت مشاركة رجال الدين قد تحدث شرخا أو انقساما في المجتع؟ ماذا يجب عليهم فعله؟ هل عليهم الإستمرار؟ أم يفضل تنحيهم عن ذلك على احداث اضرار في المجتمع؟
آحمد صبحي منصور :

نظريا : ومن الناحية الشرعية الاسلامية ، فالاسلام دين علمانى ، ليس فى الاسلام كهنوت ولا رجل دين ولا مؤسسة دينية . وخطبة الجمعة فى عهد النبوة كانت تلاوة للقرآن ، ولم يبدأ استخدام المسجد فى الدعاية السياسية إلا فى العهد الأموى بأن يلعن الخطيب الامام عليا بن أبى طالب ، ثم يتخصّص رجل فى القصص بعد الصلاة أى يقوم بدور وزير الاعلام . ومن هنا بدأ خلط الدين بالسياسة لمصلحة الحاكم فى العصر الأمى ، ثم تحولت الدولة العبتاسية الى دولة دينية كهنوتيه ، وسار على ذلك المسلمون حتى الان ، من دول دينية سنية وشيعية ، ودول علمانية قومي مستبدة .

هذا يناقض الدولة الاسلامية التى أقامها خاتم النبيين فى المدينة ، ولا تزال أسسها فى القرآن . فالدولة الاسلامية هى دولة علمانية حقوقية تؤكّد الحرية المطلقة فى الدين وتقيم العدل السياسى ( بالديمقراطية المباشرة ) والعدل الاجتماعى بالتكافل الاجتماعى . وليس من مهمتها على الاطلاق هداية الناس للجنة لأن الهداية فى الاسلام مسئولية شخصية ومن اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل على نفسه . والتفاصيل فى بحث منشور فى موقعنا أهل القرآن  :(التناقض بين الدولة الإسلاميةالعلمانية ودولة الاخوان المسلمين الدينية )

http://ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=64

واقعيا : أصبح الاسلام إحترافا سياسيا وإقتصاديا داخل معظم المجتمعات المسلمة . إذ سيطر عليها التدين السطحى والاحتراف الدينى بما أدى الى تغييب حقائق الاسلام ، وقيام دول دينية مذهبية سنية وشيعية ، ولكل منها رجال دين على النسق الذى ساد فى العصور الوسطى . وبهذا اصبح الاسلام متهما بالارهاب و التطرف والتخلف والتزمت ومصادرة حقوق المرأة والأقليات ، ومؤازرة الاستبداد والفساد .

بهذه المقدمة نقول  : لا يحق مطلقا لأى فرد أن يشارك فى الحياة السياسية مستخدما خطابا دينيا . المشاركة السياسية حق وواجب على كل مواطن حتى لا تنفرد أقلية بالشأن السياسى وتصبح الأغلبية صامتة ، بما يكرّس الاستبداد والفساد . ولكن هذه المشاركة يجب أن تكون سياسية خدمية بعيدة عن الاستخدام الدينى والشعارات الدينية والنصوص الدينية . إن رجل الدين بخطابه الدينى يستخدم الدين ليعلو به وليتميّز به على الآخرين متهما إياهم بالكفر ، وهنا ينعدم تكافؤ الفرص بين المتنافسين فى الحقل السياسى ، طالما يحظى أحدهم بالدين ويحتكر لنفسه التأييد الالهى بزعمه ، وهو فى ذلك كذّاب أشر ، لأن الله جل وعلا لم يُنزل وحيا أو ملائكة تقول أنه إختار هذا أو هؤلاء ليحكموا الناس باسمه . هذا خطره شديد على الدين وعلى الناس .

من هنا يجب المنع التام والبات لأى إستغلال للدين فى السياسة . ويجب منع استخدام المساجد فى الدعاية السياسية والعمل السياسى . وأن تقتصر الدعوة الدينية فى المساجد على التربية الاخلاقية وتعليم القيم الاسلامية فى التراحم والسلام والعدل و الاحسان ، لأن الله جل وعلا بعث خاتم النبيين بالقرآن رحمة للعالمين ، وليس لارهاب العالمين .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9283
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   مروة احمد مصطفى     في   الجمعة ٢٤ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[71931]

الدين لله

 استاذى الجليل


اشكرك شكرا جزيلا فقد اصبت الصواب فى هذا السؤال وهذه عادتك وانت للعلم منبرا ومنارا


الدين هو اسلوب حياه امرنا الله باتباعه وذلك بتنفيذ القران الكريم على حياتنا وان يكون القران هو المنهج والطريق الوحيد لنا فى الحياه


السياسة هى اسلوب التعامل مع البشر والبشر هم خلق الله


عندما يخترع انسانا ماكينة مثلا مكونه من اشياء خلقها الله مثل الحديد والخشب والنحاس يقوم بعمل كاتلوج يبين كيفيه الاستخدام السليم لهذه الماكينة حتى يكون انتاجها جيد ووفير ويمتد عمرها التشغيلى الى اكبر وقت ممكن


فما بالكم بالنسان لقد خلقه الله وانزل اليه القران الذى يبن له طريقة عمله وحياته حتا ينال الخير فى الدنيا ويكافأ على ذلك بالجنه وان عصى تلف الانسان وعوقب بالنار


انقبل بكتالوج البشر ولا نعمل بالقران الكريم الذى هو من عند خالق البشر ؟؟


السياسيون المتاسلمون خلقوا لانفسهم كتالوج منمق ومنسق وزينوه باحاديث من عند انفسهم واقوال ماثورة وامثال شعبيه حتى يجتذبو العامة من الشعب باسم الدين ونسوا ان الدين لله وان الله لا يقبل ان يستخدم التزوير والتملق لقهر وظلم عباده


اخى السائل خذها من اختك فى العقيده / مروة احمد مصطفى   لا تدع احد يسلبك عقلك واننا تعلمنا من الاستاذ احمد منصور فى هذا الموقع ان العقل وحده هو الذى يقبل او لا يقبل الفكر المنقول اليه اقرا للاستاذ احمد كتاب واحدا وستتعلم كيف ان العقل فعلا لا يقبل ان يتلون الدين للسياسة مند عهد الخلفاء  وستعلم ان المتأسلمون يزيفون الحقائق باسم الاسلام والاسلام هو القران والقران منهم بريء


 


 


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5250
اجمالي القراءات : 62,931,924
تعليقات له : 5,502
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


معنى التوكل والوكيل : أريد ان أعرف ما هو التوك ل و كيف أتوكل على الله...

أخلاق السنيين .!!: علي عمر سكيف : هل أنت حقير إلى هذه الدرج ة ...

وقل اعملوا فسيرى : ماذا تقول في الآية ((وَقُ لِ اعْمَ لُوا ...

عرايا فى البعث ؟؟: هل سنكون عرايا بعد النفخ في الصور والبع ث وهل...

بلاغة القرآن: أسألك عن الإعج از البلا غي في القرآ ن . إن...

اهلا بك وسهلا: السلا م عليكم يا استاذ ي العزي ز احمد صبحي...

مسألة ميراث: اود اعرف تقسيم ميراث الاخت المتو فية ولها...

أربعة أسئلة: السؤا ل الأول عندن ا ( الدمغ ة ) على الذهب ،...

عن لحظة الاحتضار: سؤال من الاست اذة القرآ نية منيرة محمد حسين...

بين النذر والوصية : إحتفظ أبى بوديع ة فى البنك لتوزي عها بعد...

أنجاه الله من النار: سؤال حول محاول ةاحرا ق ابراه يم عليهم...

إقرأ لنا : هل حقا مايقو له علماء الفضا ء عن كثرة وعظمة...

فى مرية من لقائه: ارجو معرفة معني اية 23 من سورة السجد ة ( فلا تكن...

الأزهر وشيوخه: اتسا ئل أحيان ا، ألا يندم الأزه ر وشيوخ ة ...

نتمنى ..ولكن .!!: هل يمكن للموق ع نشر وترجم ة كتب ومقال ات من...

more