تعليق: حفظك رب العزة جل وعلا أخى ورفيق الجهاد فى سبيل الله جل وعلا استاذ أمين رفعت | تعليق: سبحان الله . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: طلبت من شات جبتي التعليق على تعليق الأستاذ يحي فوزي نشاشبي، ثم التعليق على ردي عليه، فكان كما يلي: | تعليق: جزيل الشكر لكم أستاذي يحي فوزي نشاشبي على التعليق الوجيز والمهم. | تعليق: استدراك أراه حيويا. | تعليق: أما عن الفقرة التي أراها في الصميم ، في هذا البحث الشيق الهادف فهي : | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، اقول وأكرّر : | خبر: خطة مصرية لنزع ملكيات عقارات على كورنيش النيل.. المرحلة الثانية لتطوير مثلث ماسبيرو تبدأ بـ”ضغوط” عل | خبر: زعيم سياسي بريطاني يدعو لطرد المهاجرين فوراً | خبر: موظفو تونس ينزلقون إلى الفقر... الطبقة الوسطى تتآكل | خبر: أبناء القضاة يستحوذون على 34% من التعيينات بقرار من السيسي | خبر: مصر: محاكمة مدير شركة أمنية بتهمة الاستيلاء على أموال الجيش | خبر: عُمان تطلق الإقامة الذهبية للمستثمرين نهاية أغسطس | خبر: 25دولة تعلق خدمات البريد مع الولايات المتحدة إثر رسوم ترامب | خبر: ترامب: كثير من الأميركيين يرغبون في ديكتاتور | خبر: FT: عودة المجاعات للعالم بعد تلاشيها والسبب استخدام الغذاء كسلاح | خبر: خطّة لترحيل السجينات الأجنبيات في العراق | خبر: ماذا ستجني أوغندا من استقبال المرحّلين من أميركا؟ | خبر: مصر: كيف تجاهل إعلان فائض الموازنة مدفوعات الديون وفوائدها؟ | خبر: تعتزم مراجعة طلبات الذي لا حق لهم بالإقامة بريطانيا لترحيل طالبي اللجوء | خبر: زبيب كامل الوزير وجاتوه ماري أنطوانيت | خبر: رؤساء بنوك مركزية يتوقعون زيادة حاجة الاقتصادات الغنية لمزيد من العمال الأجانب |
الطريق المستقيم

الأربعاء ٢٣ - يناير - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
عزيزى الدكتور احمد صبحى منصور ، بعد وافر التحية شاكر لكم على هذا التواصل ، وكل فترة اغيب عن موقعكم واعود اجد الجديد والمفيد ، وبالطبع سجلت بالموقع لكنى لا استطيع المشاركة ولو بطرح تعليق او سؤال ، ولا اعرف السبب ، وعلى اية حال اود ان اضع امامكم سؤال طرأ فجأة منذ اسابيع : الطريق المستقيم ليس هو الصراط المستقيم ، هذا ما طرأ فى عقلى ، وبحثت كما تعرف فكل التفاسير تتحدث عن ان الصراط هو الطريق ، وحينما اتأمل لا اجد ان الطريق هو مرادف للصراط ، وحتى ذهبت لموقع الدكتور شحرور فلم اجده قد اشار للموضوع ، فكم اتمنى ان تفرد بحثا للموضوع فهو يستحق ، ولكم كل التقدير والمحبة .
آحمد صبحي منصور :

 

 الطريق والسبيل والصراط والدين كلها مترادفات ، وتعنى الطريق الذى يسلكه الانسان ، سواء كان ماديا أو معنويا . وهناك تفصيلات فى كتاب ( القرآن وكفى ) عن القرآن الكريم باعتباره الصراط أو الطريق المستقيم الذى يرجو المؤمن الهداية اليه عندما يقرأ الفاتحة .

ومثل كلمات (الصراط والسبيل والدين )فإنّ الطريق قد يكون ماديا ، اى الطريق الذى نسير فيه ونمشى فيه بأقدامنا ، وقد يكون الطريق معنويا كطريقة التفكير أو طريق الهداية أو عكسها ، الضلال والغواية ،

يقول جل وعلا عن الطريق المعنوى ( الهداية ) :( وَأَلَّوْ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً (16)  ( الجن ) . ويقول جل وعلا عن القرآن كطريق معنوى للهداية : ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) الاحقاف).وفى المقابل  يقول جل وعلا عن الطريق المعنوى بالاضلال والغواية : (  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (169) النساء ).

وفى سورة (طه ) يأتى مصطلح الطريق معنويا وماديا . الطريق المادى الذى نسير فيه بأقدامنا ، جاء معناه فى قوله جل وعلا : ( وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخَافُ دَرَكاً وَلا تَخْشَى (77) طه ). أما الطريق المعنوى ، مثل طريقة التفكير ، فجاءت فى نفس السورة فى زعم قوم فرعون عن موسى وهارون عليهما السلام  ( قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمْ الْمُثْلَى (63) طه ) ، وعن حال المشركين يوم الحشر :  ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (102) يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً (103) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً (104) طه )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 11377
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمود السمنودى     في   الخميس ٢٤ - يناير - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[70935]

الصراط المستقيم هو القرآن كما أشار الدكتور



الصراط المستقيم هو القرآن كما أشار الدكتور احمد صبحي فهو ما نقوله حين قراءة القرآن وهو ما يجب ان نتبعه ولا نتبع غيره وستجد ذلك واضحا تماما اذا فهمت معني   "هذا " في قوله تعالي {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }الأنعام153 حيث ان "هَـذَا " هنا تشير الي ما تنطقه عند قراءة الآية الكريمة اي القرآن اي ان الصراط المستقيم هو القرآن والله اعلم

 


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5254
اجمالي القراءات : 63,102,069
تعليقات له : 5,503
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا بد من الصداق: تم بدون مهر لأى سبب مثلا الزوج ة اتناز لت عنه...

الصرح والقصر : السؤا ل من الاست اذ سمير أبو جازية : كلم� � (...

أرض المستبد وقومه: أتابع كل ما كتبته مع كثرته ، وأعجب نى تحليل ك ...

نرفض التشيع: بما ان الفكر القرا نى هو فكر متواج ه ضد الفكر...

هو ابنه الشرعى: احد اصدقا ئي استشا رني في مشكلة حصلت مع احد...

عن الدعاء: هل استطي ع ان ادعو ان يحمعن ي الله مع كل من احب...

Success : - Which are the prospects for the success of your movement?...

ثلاثة أسئلة: : السؤ ال الأول : هل حديث السني ين ( الكلم ة ...

ابتلاء الحيوانات : هل هناك إبتلا ء للحيو انات ؟...

( إن ) الشرطية : قَالَ اللَّ هُ سُبْح َانَه ُ: {الَّ� �ِينَ ...

فكرتكم عن الصلاة : من الناح ية العقل ية فيه تناقض فى كلامك م عن...

كفر داعش : كفرت داعش وفي رأيي لو قلت إنهم أي داعش ومن على...

بين خلق وجعل: ما هو الفرق بين ( خلق ) و ( جعل ) ؟...

الأولى والآخرة: وللاخ رة خير لك من الاول ي في مطلع سورة الضحي...

الفرقان 77: الآية 77 من سورة الفرق ان جاءت بعد صفات عباد...

more