اللثام عادة انسانية متكررة في البيئات الجافة شديدة الحرارة.. والمجتمعات البعيدة عن العمران والتحضر الكامل.. أو الجماعات المنغلقة على نفسها..

ربما يسمى اللثام  أو النقاب .. ومن يخبئ وجهه من الرجال يسمة مُلَثّم أو منتقب .. ومن تخفي وجهها زتلبس اللثام من السيدات تسمى (مُلَثّمة) أو منتقبة)..

و التلثم له دوافعه وأسبابه في تلك البيئات الجافة حيث انعدام الرطوبة بالجو لدرجة تضر ضررا شديدا بالبشرة.. فهناك كثير من المجتمعات الافريقية والآسيوية وفي قبائل الهنود في الأمريكيتين حيثوا يعيشوا في البيئات الجافة والخطرة، يلبثون اللثام  من الرجال والنساء ولا ينزعونه عن الوجه إلا وقت القيلولة ووقت السكون والنوم طوال ساعات الليل..!

 كل تلك المجتمعات البدائية في كثير منها لا تدين بالاسلام  ومع ذلك هم يتلثمون وينتقبون وفقاً لظروف حياتهم وللتأقلم مع بيئاتهم التي ولدوا وعاشوا ويعيشون فيها..

 إنه التصالح مع البيئة ومع الطبيعة حتى لا يهلك ساكنيها أو يتضرروا ضررا شديدا .

 شكرا لك سيدة نجلاء والسلام عليكم.

الاسلام هو دين الفطرة ، وهو يقوم على اليسر ورفع الحرج و رفع العنت والمشقة. أما الدين الأرضى فيقوم على التناقض ، إما أن يكون تزمتا أو إنحلالا ، إما أفراطا أو تفريطا. تغطية الوجة بنقاب إفراط وعنت ومشقة ومرض نفسى و هو يضر بمن تفعله نفسيا وجسديا قبل الضرر بالآخرين.

نريد المزيد من قصص الواقع أستاذة نجلاء. وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا وقبل كل شي الف شكر للاخت نجلاء على الموضوع واثارة النقاش البناء بارك الله فيها.

لقد قمت بالتعليق سابقا على موضوع اخر للاخت الفاضلة والذي تم التحدث فيه عن النقاب . هناك ابديت رأيي وأود ان اكرر النقطة الاساسية التي لا يجب علينا ان نقع فيها ايضا نحن (من يريد ان يطبق او يتبع القران وليس غيره).

علينا ان نفرق في نفوسنا حينيتم  طرح اي موضوع يتعلق بالقران بين ما هو القران وما هو الذي ممكن ان امتعض منه وبدون  قصد اذهب الى رفضه او نقده مستعملا بعض الايات او محاولا تفسيرها مستعملا عملية ضغظ كلامي ومعنوي فائق يؤدي الى اطفاء بعض التخالف في المفهوم وفيما يراد تفسيره. وهنا طبعا لا اقول ان الاخت الفاضلة نجلاء قامت بذلك ولكن بشكل عام اشير الى هذا واضع نفسي اول الصف تحت لائحة المراقبة، حيث هذه المراقبة لا يجب ان تتم من قبل الاخرين وانما من قبل كل نفس موجود بداخلها ضميرها او وجدانها الحي الذي يتمثل في صياغة وايجاد المخرج الصحيح للكلام.

1. للتوضيح اكرر بانه اذا مرأة ارتدت النقاب من اجل التعفف لنفسها وحسبب ما تراه مناسبا لها كشخص او كأمرأة معلتة او مصرحة بانها لا تتبع شرع الله في ذلك او لا تكني هذا الى احدى ايات الله  العزيزاو ليس لان زوجها " اجبرها" على ارتداء النقاب لانه شرع الله، اذن فهذا من حقها كفرد، كمسلمة، كشخص يريد العيش بحرية في مجتمع متسامح ومتفهم لكل الاشخاص والاطياف. ولا يوجد اي تعارض في هذا مع شرع الله او كلامه ولا يوجد حتى اي تناسق بين هذا وذاك طالما هي ترتديه حسب ما ذكرته اعلاه. اما اذا قالت او اعلنت انها ترتديه لانه شرع الله فهذا غير مقبول طبعا واتفق مع من يقول انها مخالفة لشرع الله بدون اي تحفظ على ذلك.

ولكي احاول ايصال الفكرة اريد ان اذكر نوعين من النساء في مكانين مختلفين تماما من حيث البيئة، العادات، التقاليد، القيم، الدين، المكان الجغرافي ومن حيث الشخصية وما هية نوع الحرية التي تمارسها المرأة في كلا من البيئتين:

المكان الاول يوجد في الولايات المتحده حيث تعتبر بلد الحرية والتعبير والتحمل والصبر والاحترام بالنسبة للحقوق المدنية المشروعه حسب دستورهم الديمقراطي والذي يومنون به هم انفسهم (طبعا شخصيا لدي اعتراضات وانتقادات كبيرة جدا على هذا النمط من الحياة وعلى هذه النوع من الدستور، لكن هذه حديث اخر). هناك توجد بعض المجموعات التي اعتقد ان اصلها مرموني ولكن متأصل كثير، ترفض اي نوع من انواع التقدم الصناعي الحديث من استعمال السيارات، التلفاز، الموبايل، الادوات الكهربائية واي شي له علاقة بالعصر الحديث والتقنية. بل هم يردن ان يكن  معزولات  من هذه الناحية ويتعاملن مع الاخرين على هذا الاساس. وبالرغم من ان هذه المجموعات تعيش في اكثر بلد متقدم على المستوى الصناعي ، العلمي، الحريات .. الخ.

المكان الثاني هو افغانستان. لنتخيل النقلة الكبيرة بين البلدين من جميع النواحي ابتداء بالجغرافية وطبيعة الناس وتصرفاتهم وقوانينهم والى ما شابه من ذلك. لكي اقرب الموضوع الى ذهن القاريء الكريم يمكننا ان نستعمل التقنية في ذلك بساتعمال برنامج جوجل ايرث ونضغط على امريكا ومن ثم على افغانستان لنرى بشكل جلوبال او عولمي الفرق والمسافة بينهم.

في افغانستان المرأة الافغانية التي تنتمي الى بعض القبائل ترتدي البرقع والذي اتى حسب ما يقولوا من من قبيلة اسمها مطير وهي ليس افغانية والله اعلم، هذه القبائل تستعمل هذا القناع كعادة وليس كشرع او اتباع ما انزل الله تعالى لذلك لا يحق لنا ان نقول عن تلك النساء انهن يخالفن شرع الله بالرغم من انهن مسلمات فهذا لا يتعاارض قطعا بين الدين او ما شرع الله وهن لا يخالفن شرع الله بارتدائن البرق او النقاب. طبعا إلا اذا قلن انهن يرتدنه بسبب تشريع الله اذن هذا افتراء على شرع الله  غير مقبول... يتبع 2

... يتبع

ونفس الكلام جائز لاي امرأى مسلمة تعيش سواء في مصر او امركيا او غيره من البلدان لها الحق بان ترتديه بشرط ان تظهر وجهها حين طلب ذلك منها في الداوائر الحكومية واذا تم طلب ذلك من قبل رجال الامن ومن لهم علاقة بحماية المواطن والممتلكات العامة. وإلا لاصبحنا كفرنسا التي تريد تشريع او شرعت قانون بمنع التقاب وحتى الحجاب بالمدارس الحكومية الفرنسية وحتى في الاماكن العامة، فهذا ليس مقبول حيث الطوائف الاخرى كاليهود يتم احترامها واحترام عقائدها ولباسها .. الخ. بالعكس في هذه الايام توجد هجمة على طريقة الذبح الاسلامية التي يتدولها المسلمون في فرنسا وتم طرح مادة قانونية لمنعها. من هنا نرى كيف الهجمة تبدأ ببعض الشيء باسم الحرية، باسم العدالة، باسم الديمقراطية لتنتهي باسم الله او باسم الدين..

لذلك علينا ان نكون حريصين كل الحرص على التميز بين هذا الامور بدقة متناهية وهذا ما اريد ان ضع تحته خط عريض لتوضيحة. غالبا احب ان احمل تشبيه غريب في نوعه ولكن دقيق جدا لمن يريد ان يجد الفرق الدقيق بين عمليتين او قسمين في الجهاز الهضمي للانسان: الامعاء الغليظة والامعاء الدقيقة: حيث كل منها امعاء فاذا قلنا الامعاء فقط خلطنا بينهما وبهذا نكون وقعنا في الخطأ لان كل مهما له وظيفته وصفته وعمله المميز وحتى شكله الجسماني وصفاته الجسدية من طول وقطر . .الخ. وهنا نفس الشي احمل المثال لالامعاء الى النقاب من باب التعفف وليس من باب احترام شرع الله وتطبيقه وهذا مقبول ولا حخالفة فيه ومن باب مخالفة الشرع والتركيز على انه من كلام الله.

ولقد ذكرت في تعليقي السابق عل هذا الموضوع نفسه في صفحة اخرى الاية التي كان فيها رسولنا الكريم يزيد في الصلاة ليلاة ويقى هو واصحابه واقفين للدعاء والتقرب الى الله تقريبا طوالا لليل وهذا لم يكن من شرع الله او مطلوب منه فهو عليه الصلاة والسلام زاد من نفسه في القرب الى الله وخشية منه وهو في هذا لم يخالف شرع الله لانه زاد في العمل الصالح والعبادة ولم يعلن/يطلب/يجبر المسلمين بانه ايضا هم عليهم ان يقوموا بنفس العمل لان الله الله امره بذلك.. لا، وانما هو بادر بهذا العمل لنفسه ومن هنا يدخل هذا في باب زيادة حسناته وعمله الصالح وتعففه وتقربه الى الله، حاله كحال المرأة التي ترتدي النقاب ليس من باب انه ما امر الله وانما من باب تعففها طالما هي لا تنادي بتطبيقه على المسلمات كتطبيق لشرع الله.

إِنَّ رَ‌بَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّـهُ يُقَدِّرُ‌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ‌ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَ‌ءُوا مَا تَيَسَّرَ‌ مِنَ الْقُرْ‌آنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْ‌ضَىٰ ۙ وَآخَرُ‌ونَ يَضْرِ‌بُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّـهِ ۙ وَآخَرُ‌ونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ فَاقْرَ‌ءُوا مَا تَيَسَّرَ‌ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِ‌ضُوا اللَّـهَ قَرْ‌ضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ‌ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ هُوَ خَيْرً‌ا وَأَعْظَمَ أَجْرً‌ا ۚ وَاسْتَغْفِرُ‌وا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ -- المزمل 20--

ارجو من الله اني وفقت في ايصال النقطة الشفافه هذه والتي تحتاج الى صبر منا جميعا على قرآة متعمقة لما هية النقاب ولماذا المرأة ترتديه ، واكيد ان كل امرأة لها حاجتها الخاصة التي يجب احترامها طالما هي لم تصرح بانه تنفيذ لامر الله او شرعه.

مرة اخرى بارك الله فيكي اختنا الكريمة نجلاء

والسلام عليكم

 

  الأستاذ الفاضل / فتحي مرزوق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  اشكرك على مرورك الكريم على هذا المقال في سلسلة مقالات عن الزي السلفي البدوي الذي أوضح فيه حقيقة التستر وراء الزي البدوي على أنه جزء من الدين .. الاسلامي أو انه شرع الله تعالى ..

 وكما تفضلت واشرت إلى أن النقاب أو اللثام هو من العادات الانسانية يتواجد ويختفي طبقاً لاحتياجات المجتمع وانتقاله من البداوة إلى التحضر والتمدن ..

   لأن تلك القشرة الخارجية من الانسان وهى الزي أو الملبس ليست التي من أجلها نزلت الرسالة الخاتمة في دين الله الاسلام وهى رسالة القرآن..

 وأحب  أن أضيف إلى تعقيبكم الكريم أن هناك سيدات الاسكيمو وسيبيريا .. وهن مثل الرجال في الصقيع الشديد الذي يجمد الوجه والهواء الذي تصل درجاته إلى خمسين تحت الصفر.. يكونون في أشد الحاجة في مثل هذه الظروف إلى اللثام وتنقيب الوجه خوفا من التجمد .. فهنا اللثام ضرورة حياتية ملحة ربما من لايتمسك به يفقد حياته.

الأستاذة الكاتبة / نجلاء محمد .. مقال جيد ويدل على أنكِ مهتمة بشأن المرأة والفتاة المصرية والعربية.. المسلمة.. فجزاك الله تعالى خيراً على هذا المجهود .. الذي لابد أن يؤديه كاتبات مهمومات بشان المرأة المصرية العربية..

 ولعلني أجد نفسي مدفوعة لأن أشارككِ الحوار البناء  هنا .

وأحب ان أضيف أنه لن يفهم طبيعة المرأة ولا سيكولوجيتها إلا امرأة مثلها .... لذلك مهما حاول آحاد من الرجال مخلصين وكل التقدير لهم من التحدث بشأن المرأة فلا أحد يمكن ان يصل إلى عمق مشاكلها  وصميم مسؤلياتها .. إلا مثيلة لها في التكوين الفيسيولوجي ..

 ولذلك  أنا أرى أن النقاب الذي ترتديه الفتاة  أو المرأة ما هو إلا طريق  الهروب من المسؤلية..  وفقدان للثقة.

 شكرا لكِ  والسلام.

أشكرك أستاذنا الكبير دكتور أحمد صبحي منصور على هذا التشجيع المستمر ونحن في هذا الموقع الكريم نتعلم منك ومن كتاب الموقع المخلصين للقرآن الكريم وللفكر القرآني المستنير .

أما عن التعنت فحدث ولا حرج مما يلاقونه في هذا الصدد.

والأمثلة كثيرة عن هذا التعنت ، فبنو إسرائيل كانوا أول من تعنت وحملوا أنفسهم أكثر مما فرضه الله عليهم في أنواع من الطعام قد أحلها الله لهم وحرموها على أنفسهم ، وقد عاقبهم الله بان حصر عليهم أنواع من الطعام حرمها عليهم بعد أن كان الله تعالى  قد احلها الله  لهم.

فمن التعنت تتولد المشقة والحرج {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }آل عمران93.

شكرا للأستاذ  خليل على مروره وعلى اهتمامه ومتابعته وفي الحقيقة أنني لم أعترض على من ترضى لنفسها بارتداء النقاب فهذه حرية شخصية ولكن الاعتراض أن تقرن ذلك بالاسلام .

وهذا ما أوضحته سابقا ، وأنقل لك هذه الجزئية من المقال السابق

"من حق أى انسان أن يرتدى ما يشاء فى ظل القوانين المرعية. ومن حق المرأة ان تتنقب فهذه حريتها الشخصية, ولكن إذا ارادت ان تقرن ذلك بالاسلام وتجعله شعارا لدين الله تعالى فقد وقعت في المحظور .

شكراً للأستاذة نجلاء محمد على هذه الأمثلة التي يتضح من خلالها السلوك المعوج للمنقبات التي تتخذ من نقابها وسيلة للتزوير والتعدي على الآخرين .

وليس معنى ذلك أن كل المنقبات متعديات على الأخلاقيات ومزورات ، ولكن الغالبية منهم تفكيرهن مشوش ولا تعلم ما يكفي عن دينها وذلك لاعتمادها على النقاب والاكتفاء بادتدائه.

شكرا للأستاذة إيناس عثمان على مرورها الكريم وعلى التعليق .

أنا لم أقل أن كل المنتقبات مزورات ومتعديات على الأخلاقيات يوجد بعض منهن محترمات وملتزمات بالسلوكيات الفاضلة  ، فمن ترتدي النقاب باسم الحرية الشخصية ،ولا تدعي أنها بذلك تمثل الإسلام ، لا تدخل ضمن من أعنيهم بهذا المقال .