يحي فوزي نشاشبي Ýí 2009-02-28
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يعقل أن يتحدث الخالق بحديث فيختلف مخلوقوه في فهمه ؟
(( فإن حاجوك فقل أسلمت وجهــي لله ومن تبعني وقــل للذين أوتوا الكتاب والأميــين آسلمتم ، فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد )) - 20- آل عمران –
أرجو الرجوع إلى مقالنا فى هذا الصدد بعنوان (هل كان النبى محمد (أمى) لا يكتب و لا يقرءا من كتابة ) [أضغط هنا] المنشور فى الموقع نوضح ونجيب على التساؤل
ولكم منا كل الود
نشكر الأستاذ/ يحي فوزي نشاشبي على هذا التساؤل الوارد في المقال ،وفي رأيي أن القرآن الكريم قد أنزله الله بهذه الكيفية ليكون ضماناً للإختبار الذي أعده الله لبني الإنسان، فمن المنطقي أن تختلف قدرات المسلمين في فهم آيات القرآن والعمل بها من جيل لآخر وبين أبناء الجيل الواحد، ويتوقف هذا التعقل والفهم على قدر الإيمان وصدق النية في الوصول إلى الحق الإلهي في القرآن، ولنضرب مثلاً بكلمة ذرة في قوله تعالى {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ }الزلزلة7فمفهوم الذرة في القرون السابقة يختلف عنه في القرن العشرين وما يليه. إذن أتفق معك في أن حديث الخالق في القرآن حديث ثابت لكن المفاهيم البشرية متفاوتة ومتغيرة بحسب الأهواء وقوة العقل.
من أكبر القنابل المدوية التي فجرها الدكتور أحمد صبحي منصور على المواقع الألكترونية كان موضوع أن الرسول عليه السلام كان يقرأ ويكتب وهو الذي كتب القرآن ، وأثار هذا البحث الكثير من النقاش ، والتعليقات لدرجة أنه لم يلتفت الكثير إلى موقع أهل القرآن ، إلا من خلال هذا الموضوع المهم ، فشكرا للأستاذ فوزي ، والشكر للأستاذ مصطفى فهمي والشكر للدكتور أحمد صبحي على محهودكم لإظهار حقائق الدين .
النص واحد ولكن الأفهام تختلف وكلنا يعرف ويؤمن أن النص لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، ولكن أين تكمن المشكلة ، المشكلة هي فينا نحن ، هذه هي الحقيقة بلا تجميل ولا رتوش ، علينا بالعودة الصحيحة لكتاب الله ولا تكون هذه العودة صورية مظهرية ، بل هي عودة تكون قلبا وقالبا ، علينا أن نعيش داخل آيات القرآن ، نتمعن ونتدبر ونفهم ، ولا نكل ولا نمل من هذا العمل ، علينا أن نحسن نيتنا مع الله عز وجل حتى يعلمنا الله سبحانه وتعالى بكتابه وقرآنه .!! .. هذا هو الطريق المختصر للإهتداء بالقرآن الكريم .
أتفق مع الاستاذ فتحي مرزوق فى أن الحل هو العودة للقرآن الكريم ، ولكن بشرط أن تكون تلك العودة عودة صحيحة ، عن طريق تدبر آيات القرآن والتمعن فيها ، فمن يدخل على القرآن بقلب سليم ومنقى من الموروثات يصل به تدبره إلى كشف المزيد والمزيد من حقائق القرآن الكريم والتى صرفنا عنها السلف بكتب التراث والأحاديث والتى لا حديث لنا سواها ، فلو دخلت فى أى حوارديني فى هذه الأيام مع بعض الأشخاص لاكتشفت الفاجعة الكبرى وهى عدم ذكر أو الاستشهاد بآية واحدة فى الحوار على العكس تماما من ذكر الاحاديث والروايات وأى شيء خلاف القرآن ، بل وإذا تابعت خطبة جمعة تجد الخطيب فى كل خطبته لا يذكر سوى آية واحدة في معرض حديثه وأحيانا لا يذكرها .فهل هناك هجر لأي شيء فى الدنيا مثلما نهجر كتاب الله ونلتفت لسواه ؟
سؤالي- هل كان العرب في حياة الرسول الكريم يقولون عن الذي لا يعرف القراءة والكتابة -امي-
ام ان الكلمة ظهرت بعد ذالك الزمن ---ارجو الافادة لمن له علم باللغة العربية وشكرا
ما زال المنتمون إلى الاسلام العظيم مكبلين
وهل حمل الانسان حقا، تلك الأمانة التي وافق على حملها ؟
Le Prophète Mahomet selon Lamartine * النبي محمد حسب لامارتين " ألفونس لامارتين" (1790/1869) *
على الرغم من أنه تنزيل من الرحمن الرحيم وأنه كتاب فصلت ءاياته
دعوة للتبرع
موضوع للبحث: بعثت لك من قبل أريدك أن تختار لى موضوع ا لبحث...
مدّ الظل : ما معنى مد الظل فى الآية 46 من سورة الفرق ان ؟ ...
الصدقة من حرام: هل آخذ صدقة من مال أعرف أنه حرام ؟...
أسئلة متعددة: السل ام عليكم 1 ـ ما معني قوله سبحان ه ...
اسلوب التكرار: قال تعالى :( الَّذ ِينَ يَصُد ُّونَ عَن...
more
تحية مباركة طيبة وبعد
الرأي الذي أميل إليه والذي يحدد معنى محدد للفظ القرآني هو : هناك نوعين من الناس " أهل الكتاب ، الأمم الأخرى " ، وعليه فكلمة الأميين تعني من هم خارج أهل الكتاب " أصحاب الأمم الأخرى .ولا تعني الجهل بالقراءة والكتابة .
المشكلة لدينا عدم وجود منهج منطقي ( علمي ) نسير عليه بصرامة لمعرفة معاني ألفاظ القرآن الكريم .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته