يحي فوزي نشاشبي Ýí 2008-09-17
بسم الله الرحمن الرحيم
إيمـــان العجائز
وهل إليــــــــــــــه المفر ؟؟؟
إن الرسالة الثانية للأستاذ احمد صبحي منصور والتي تحمل عنوان رسالة ثانية إلى الأحبة في رمضان ، جاءت رائعة مبشرة ومتفائلة لاسيما عندما تذكرنا بأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها وأن لا إكراه في الدين .
إيمان العجائز هو إيمان المسلم البسيط الذي يعبر عنه التعليق الذي هو في الحقيقة كلام أخي فوزي فراج في تعليقه علي مقاله خلاصة الكلام ..
المهم لهذا المسلم البسيط أن يعبد الله وفق السائد في مجتمعه وأن يكون مخلصا في عقيدته لا íte;شرك بعبادة ربه أحدا وأن تنعكس عبادته على تعامله مع الناس صلاحا وتقوى..
هذا المسلم قد لم يسمع في حياته عن أيو العلاء المعري ولا ابن حنبل ولا قرأ البخاري وطيعا لم يقرأ لأهل القرآن وما ينشر علي الموقع من سفسطة فكرية ..
صدقني أخي الكريم .. هذا المسلم البسيط يفهم القرآن أفضل منا جميعا و يطبق القرآن وتعاليمه ويعبد الله ولا يشرك به أحدا أفضل منا جميعا .. هذا المسلم أراه في أمي أطال الله عمرها وما تقدمه وقدمته من عمل صالح لكل من حولها ..دون أن تسمع لشيخ أو تقرأ لفيلسوف
عزمت بسم الله،
شكرا أخي العزيز الأستاذ يحي فوزي على هذه الذكرى والتساؤلات التي من واجبنا أن نعد ليوم الفرقان الجواب عنها، ففي نظري ما دام ربك لا يظلم أحدا، وما دام ربك سوف يضع الموازين القسط ليوم القيامة، وما دام ربك قد أرسل رسلا وأنبياء مبشرين ومنذرين، وما دام ربك قد أنزل آخر الرسائل للعالمين ( القرآن العظيم) فجعلها مهيمنة على سابقتها، والتي لا ياتيها الباطل لأنه سبحانه قد تولى حفظها بقدرته وعلمه وتحدى خلقه من الجن والإنس أن يأتوا بمثله، وأقر أنه لن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا، وما دام كل ذلك قد حصل وأثبت القرآن العظيم ( أحسن الحديث) أنه تنزيل من رب العالمين، لأننا لا نجد فيه اختلافا، فإنه جاء فيه ما يحمل كل إنسان مسؤولية إيمانه بالله وحده لا شريك له وبذلك أمر، أو كفره به وإشراك غيره من الأولياء والأرباب ليقربوهم إلى الله زلفى وعن ذلك قد نهوا، فيبقى لكل مخلوق تحمل مسؤوليته عن إيمانه ودرجة يقينه بيوم الفرقان. يقول تعالى منذرا: الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَانِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا(26)وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(27)يَاوَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا(28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا(29)وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا(30). الفرقان.
والسبيل الذي تشير إليه الآية الكريمة في نظري هو الصراط المستفيم وهو القرآن العظيم لا شريك له. لذا أقول أن الذي آمن بما أنزل على محمد وهو الحق واتبع ما أحل الله فيه، واجتنب ما حذر الله فيه فقد اتخذ مع الرسول سبيلا ولن يقول يوم الفرقان ( يَاوَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا)، حينئذ لا تزر وازرة وزر أخرى. ويقول ملك يوم الدين منذرا: وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا(13).الإسراء. وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوْا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(33).سباء.
وشكرا لك مرة أخرى ونرجو منك المزيد من التساؤلات التي تكسر أقفال القلوب الصدأة. والسلام على من اتبع هدى الله.
إن إيمان العجائز مليء بالخرافات
ما زال المنتمون إلى الاسلام العظيم مكبلين
وهل حمل الانسان حقا، تلك الأمانة التي وافق على حملها ؟
Le Prophète Mahomet selon Lamartine * النبي محمد حسب لامارتين " ألفونس لامارتين" (1790/1869) *
على الرغم من أنه تنزيل من الرحمن الرحيم وأنه كتاب فصلت ءاياته
دعوة للتبرع
الصلاة فى الحمام: أعمل فى شركة فى نيويو رك ، وأنا المسل م ...
حذيفة بن اليمان: سؤال في اختصا صك من التار يخ هل امتنع حذيفة...
موطن الخلل: بقالي فتره عندي ارتبا ك كبير بين اللي ممكن...
السجائر والتدخين: اطلع ت على هذا الخبر بواسط ة أخي الشقي ق ...
ثلاثة أسئلة: ثلاثة أسئلة متراب طة : الس� �ال الأول : ما...
more
مقال موجز ومفيد .. ولمّاح .. أشكرك عليه.