يسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين(محمد)الرسول النبي الامي

السلام عليكم

                                   م/ملة ابراهيم عليه السلام

1-ارى ان ملة ابراهيم عليه السلام هي شريعة المسلمين(ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين

  لايعلمون)الاية18- سورة الجاثية,(ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين)الاية123- سورة

  النحل.

2-للتعرف على ملة ابراهيم عليه السلام وجدت الاية القرانية الكريمة(ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من

  المشركين)الاية120- سورة النحل:-

    ا-(كان امة)ارى ان الفعل الماضي في القران الكريم يفيد الاستقرار والرسوخ..الى الابد.كلمة الامة وردت في القران

      المجيد ذات دلالات قريبة من المعنى المعروف لها الا اية واحدة تفصل في الكلمة (ولما ورد ماء مدين وجد عليها امة من الناس يسقون)الاية23- سورة القصص.

         ان ابراهيم عليه السلام ملأ(ملة) امكانياته الانسانية تماما فكانت تعادل جهد امة كاملة وهذه دعوة للناس جميعا

    لكي يجاهدوا في الله حق جهاده لان الكثير من امكاناتنا غير مستغله ومع ذلك فمن رحمة الباري عز وجل انه

   (سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق من ربهم)الاية53- سورة فصلت.

ب-(قانتا)ارى ان قنوت ابراهيم عليه السلام كان طريقه لكي يملأ قدراته التي حباه بها الباري عز وجل وكذلك الناس

  جميعا,لانها الطريق الوحيد للعلم(أمن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب)الاية9- سورة الزمر.

     ان القنوت يتم في(اناء الليل)لذلك ارى ان(قيام ادنى من ثلثي الليل)هو السبيل لتحقيق القنوت واختلف مع من يقول

ان هذه الاية الكريمة موجه للرسول الكريم بل هي قران مجيد قائم حتى قيام الساعة,

ج-(حنيفا)اي مائلا الى نور الصراط المستقيم لان ما خارجه ظلمات والعياذ بالله.ان هذا الميل مهم جدا لان الحياة دائما

   حبلى بالجديد من الافكار والميل الى الايمان هو حكم مسبق للمسلمين ضد الالحاد ولهم في هذا المجال القدوة الحسنة

   في ابراهيم عليه السلام عندما حاجج (الذي اته الله الملك) وبهت الذي كفر.

د-(مسلما)ارى ان الانسان في اول انتمائه للدين عليه ان يكون خاضغا للامر الله(القران العظيم)اي(مسلما)مستسلما لأمر

   الله سبحانه وتعالى لان الكثير من التساؤلات يعجز في الاجابة عليها ,ولذلك فان سعيه ليكون من الذين(اوتوا العلم)

   يخرجه من دائرة التساؤلات الى رحاب العلم(بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا

   الظالمون)الايت49- سورة العنكبوت.

ه-(ولم يك من المشركين)ارى في هذه العبارة الكريمة عونا للمسلم عند مواجهة الافكار الاخرى لان عزل الافكار

  بالقران المجيد(منه او خارجه)مهمة ليست بالعسيرة وما يقوم به موقع(اهل القران)يقع قي هذا الجانب ادعوا البار ي

عز وجل ان يتقبل منهم ومنا انه هو السميع المجيب.

         واخر دعوانا ان الحمد للله رب العالمين.