عبدالكريم الوضاع يتلاعب بالمسلمين فى صيام رمضان
ما يزال عبدالكريم الوضاع يتلاعب بالمسلمين فى صيام رمضان .
المُسلمون مختلفون فى تحديد وقت بدء شهر رمضان نظرا لإيمانهم بالحديث المكذوب (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) وأصبحوا يستخدمون هذا الحديث الملعون فى صراعاتهم السياسة ،فمجموعة تصوم والأُخرى تفطر وتُرجىء الصيام لليوم التالى ،وكذلك فى نهاية الشهر مجموعة تُفطر والأخرى تصوم ، وربما تكون دولتين منهما متجاورتين ومتلاصقتين حدوديا .فمثلا مصر تصوم ، وليبيا تُفطر ، فلسطين تصوم والأردن تفطر ، العراق تصوم وسوريا تفطر وووووو...... فما هو أصل ذلك الحديث الملعون ؟؟
===
التعقيب ::
عندما إزدهرت صناعة الروايات والأحاديث والأكاذيب،وخاصة بعد وفاة أبو جعفر المنصور فى العصر العباسى الأول، وبدأها مالك وإبن حنبل والشافعى ، وأصبحت مهنة من لا مهنة له وصناعة حكواتية وتجارة رابحة يُتاجر بها الأفاكون والأفاقون فى دين الله ، كان من أشهر أولئك الحشوية (الذين يحشون صناعة الحديث والروايات) عبدالكريم بن أبى العوجاء الشهير ب(عبدالكريم الوضاع ) الذى وضع ذلك الحديث الملعون (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ).فعندما إفتضح أمره فى الكذب والنفاق وأرادوا أن يُحاكموه لأسباب سياسية قال لهم (والله لقد وضعت فيكم 4000 حديث أُحل لكم فيها الحرام ، وأُحرم لكم فيها الحلال) وكان من بينها ذلك الحديث (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) ..
وقد ذكره مالك والشافعى كما هو بصيغته عن (إبن عمر ) . مع إن النبى عليه السلام توفى وإبن عمر عيل بيلعب فى التراب ولسه بيلبس بامبرز هههههه .فلم يسمع من النبى عليه السلام ،ولو سمع فلا يعى ما يسمعه ...
والأخوان البخارى ومسلم أخذا الحديث ورووه عن أبى هريرة الفشار المعار بعد إضافة بصمتهما عليه بتحريم صيام يوم الشك (وهو اليوم الذى يشكُ فيه السلمون هل هو المُتمم لشهر شعبان أو الأول و غرة رمضان ) ..
ثم إخترع البخارى عدو الله جل جلاله وعدو رسوله ونبيه محمد عليه السلام روايات فى هذا بإضفاء صيغة جنسية عليها ،فكان يحلو له أن يروى عن حياة النبى عليه السلام الخاصة وعلاقاته بزوجاته ... فروى أن الشهر القمرى هو 29 يوما فقط .. حين قال أن النبى عليه السلام حرّم على نفسه ألا يقترب من واحدة من زوجاته لمدة شهر ،فجاء فى نهاية يوم ال 29 وذهب إليها ،فقالت له أو فقال له المسلمون ألم تحلف بألا تقترب منها شهرا ؟؟ فقال الشهر 29 يوم... يعنى كده يبقى الشهر القمرى 29 يوم ، ولا حاجة لرواية (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته التى ذكرها مالك والشافعى ،والبخارى نفسه مسنودة لإبن عُمر وأبى هريرة ....... فالبخارى هنا يناقض نفسه ، ويناقض أساتذته ومن نقل عنهم رواياته (مالك والشافعى ) ....... فضلا عن مخالفتهم جميعا للقرءان الكريم وتناقضهم معه ...
==
القرءان حسم هذا الموضوع موضوع بدء ونهاية الشهور القمرية من زمان حين وضع لنا قاعدة زمنية وحسابية قال فيها رب العزة جل جلاله خالق الشمس والقمر (( الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ)) ..فسواء ظهر الهلال أو غاب وراء غيوم وسُحب ووووو فإنه يسير بحسابات دقيقة ، وتوصل علماء الفلك والأرصاد والرياضيات والفيزياء لسرعة هذا السير وحسابه بالفيمتو ثانية ، وحسبوا على أساسه مواقيت الصلاة فى كل متر على الكورة الأرضية ، ومواعيد ميلاد الأهلة ومنازلها لحساب الشهور القمرية ، ولحسابات المد والجزر للأنهار والبحار والمُحيطات من أجل الملاحة وسلامة السفن والبواخر لتتفادى إرتفاع الأمواج وثوران البحار والمحيطات وسرعة الرياح فوقها ، أو للإستعداد الفنى والتقنى للتعامل معها ولتقليل تأثيرها عليهم قدر الإمكان .. ((وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلَّيۡلُ نَسۡلَخُ مِنۡهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظۡلِمُونَ (37) وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِي لِمُسۡتَقَرّٖ لَّهَاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ (38) وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ (39) لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ (40) يس
فموضوع رؤية الهلال بالعين المجردة هو حديث كاذب .وثانيا لم يعد مقبولا فى عصر الحساب الزمنى بالفيمتو ثانية .
==
أنا أصوم مع مصر تحديدا لأنها منذ سنوات وهى تأخذ بالحسابات الفلكية حتى لو كان فى ظاهرها وجود المفتى والمجموعة اللى بتاكل عيش على قفا الدولة من الموضوع ده هههههههه ،فلم تعد مصر تأخذ بالرؤية العينية للهلال..
==
فمتى يكفُر المسلمون بعبدالكريم الوضاع ورواياته ؟؟؟
ومتى يؤمنون بالقرءان الكريم وحده فى دين الله إيمانا حقيقيا وصادقا ويُطبقون ما فيه ليبتعدوا عن ترهات وخرافات وتناقضات رواة الأحاديث ؟؟
نتمنى هذا قريبا .
==
مشكلة العرب والمسلمون أنهم يستخدمون شهر رمضان فى صراعاتهم السياسية ...والأغرب أنهم رغما عنهم يتفقون فى التاسع من ذى الحجة مع السعودية لأداء الحج !!!!!!!!
حاجة تضحك هههههههههههههه
اجمالي القراءات
307