تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | خبر: العطش في العراق... أزمة المياه تدفع السكان للهجرة | خبر: وفاة سجين سياسي مصري بسجن جمصة.. التاسع منذ مطلع العام | خبر: واشنطن تبحث عن دول بديلة لترحيل المهاجرين.. وصفقات مالية وسياسية على الطاولة | خبر: 25دولة تنضم لنظام الدفع الروسي البديل لسويفت | خبر: يوم التحرير.. ترامب يعلن الحرب على الخصم والصديق واقتصاد العالم يهتز | خبر: خطوات أميركية جديدة قبل إعطاء التأشيرة: تفتيش مواقع التواصل | خبر: ما هي نسب تمثيل النساء في البرلمانات على مستوى العالم؟ | خبر: طيف التوحد... اضطراب يعرض فتيات عراقيات للتحرش الجنسي المرأة بغداد | خبر: يوروبول: تفكيك شبكة ضخمة لاستغلال الأطفال جنسياً واعتقال 79 شخصاً | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا |
كلمة ونص- الزواج من الجن وأقوال الفقهاء المهابيش المهاويس المناويش

عثمان محمد علي Ýí 2015-05-25


كلمة ونص- الزواج من الجن وأقوال الفقهاء المهابيش المهاويس المناويش المهاريش

تعقيبا على اراء الفقهاء فى  حكم الغسل من الجنابة بعد المعاشرة الجنسية مع الجن ...ههههههههه

الجن بعد نزول الرسالة الخاتمة  (الوحى القرآنى ) إنقطع تعامله مع الإنسان تماما ، ولم يعد يعلم شيئا عن الغيب كما كان يعلم سابقا اثناء  نزول الأوامر من السماء للأرض  سواء فى ليلة القدر (ليلة نزول الأقدار والحتميات ) أو يوما بيوم عند التنفيذ .وأى كلام غير هذا هو كلام مهابيش مهاريش وكلام ناس عقلها  فيه تشويش . وعن ذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى فى سورة الجن .( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا. وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا . وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا .وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا . وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا .)..

طبيعة الجن أنه مخلوق من مكونات وترددات وموجات مختلفة عن مكونات خلق الإنسان تماما ولا يمكن أن يراه الإنسان ولا يتعامل معه ،لا صوت ولا صورة بعد أن حرم ربى سبحانه وتعالى عليه ذلك ومنعه من التعامل مع الإنس  كما اشارت   لذلك سورة الجن  . وكمثال تقريبى . الجن بالنسبة لنا  مثله مثل ملايين الأشعه الكونية الموجودة فى الغلاف الجوى التى لم ولن ،و لا نراها ولا نسمع صوت حركتها وسريانها من فوقنا او تحتنا او بجوارنا  بين السماء والأرض .وقد قال ربنا سبحانه وتعالى عن إستحالة رؤية الإنس للجن فى قوله تعالى (انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون )...

فأى كلام أو أقاويل أو قصص أو حكاوى عن أن  فلان لابسه جن،او متزوج من جنية ،او فلانه لابسها جن أومتزوجها وينام معها .هو كلام هزلى عبثى ،ولابد أن يُعالج صاحبه فورا من مرض نفسى خطير ألم به  للحفاظ على حياته،لأنه حتما سيتطور المرض معه  وتتفاقم حالته ويقدم على الإنتحار.

اجمالي القراءات 11714

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   مراد الخولى     في   الإثنين ٢٥ - مايو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[78367]

دائما وأبدا تضحكنى يا د. عثمان


يا د. عثمان لقد رجعت نوبات الضحك الهستيرى بسبب كلماتك النص نص!


وأضيف وأقول:


عباس يا عباس، هتتباس يعنى هتتباس. هنقفل جهنم بالترباس وتتباس يا عباس من الوسواس الخناس لأنك ضحكت على الناس . هههههههههه.

2   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الإثنين ٢٥ - مايو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[78368]

ربنا يسعدك على طول يا استاذ مراد .


ربنا يسعد على طول يا استاذ مراد . ....



الجماعة بتوع شمهورش لا يكتفوا بالتهبيش والتهييس على الغلابة لا ، لازم يحشروا الدين فى الموضوع .. طيب خلوا ذنبكم بسيط وخفيف نوعا ما ،لكن تشرعوا وتعملوا أنفسكم آلهة كمان .(يخرب بيوتهم هناك ) ....



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق