تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | خبر: ترامب يدعو الجميع إلى إخلاء طهران فورا وإيران تتوعد بمواصلة الهجمات حتى الفجر | خبر: محافظات مصر تتجاوز مساحات دول كبرى وتكشف اتساع خارطة الوطن | خبر: محكمة ألمانية تقضي بالسجن مدى الحياة ضد طبيب سوري عذّب معارضين للأسد | خبر: قافلة الصمود تتراجع عن إكمال مسيرتها بعد منعها شرقي ليبيا | خبر: كيف أصبح فرع لتنظيم القاعدة أحد أخطر التنظيمات الإرهابية في أفريقيا؟ | خبر: معهد وايزمان.. إيران تدمر العقل النووي لإسرائيل | خبر: مسؤول أمريكي لـCNN: ترامب رفض خطة إسرائيلية لاغتيال المرشد الإيراني علي خامنئي.. ونتنياهو يعلق | خبر: رشقة صواريخ إيرانية جديدة تضرب ميناء حيفا وتل أبيب | خبر: غارات متبادلة بين إسرائيل وإيران وتحركات دولية لاحتواء التصعيد | خبر: إدارة ترامب تستهدف مصر وسوريا و34 دولة بحظر السفر للولايات المتحدة | خبر: ماذا حققت مجموعة السبع خلال نصف قرن؟ | خبر: المنظمة الدولية للهجرة ساعدت 100 ألف في العودة لبلدانهم من ليبيا | خبر: الدكتور امتياز سليمان.. الطبيب الذي أصبح رمزًا للعطاء الإنساني بأفريقيا والعالم | خبر: تصعيد غير مسبوق بين إسرائيل وإيران خلال 24 ساعة: أكثر من مئتي هدف..عشرات القتلى.. وردود دولية واسعة | خبر: منظمون: وقف “قافلة الصمود” في ليبيا و”المسيرة العالمية إلى غزة” في مصر |
ابن الجوزي:
10- ابن الهاوية

احمد صبحي منصور   في الإثنين ١٨ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً


 

(وفيات 77

عبيد بن عمير بن قتادة .أبو عاصم الليثي الواعظ‏:‏ أسند عن أبي كعب وأبي ذر وأبي قتادة وابن عمرو وأبي هريرة وابن عباس وعائشة‏.‏

وروى عنه من كبار التابعين‏:‏ مجاهد وعطاء وأبو حازم‏.‏ وكان مجاهد يقول‏:‏ كنا نفخر بفقيهنا وبقاضينا‏:‏ فأما فقيهنا فابن عباس وأما قاضينا فعبيد بن عمير‏.‏

أخبرنا محمد بن أبي القاسم البغدادي قال‏:‏ أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال‏:‏ أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن محمد قال‏:‏ حدثنا محمد بن أبي سهل قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال‏:‏ حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن سعيد عن عبيد بن عمير قال‏:‏ إن أهل القبور ليتلقون الموتى كما يتلقى الراكب يسألونه فإذا سألوه‏:‏ ما فعل فلان فمن كان قد مات يقول‏:‏ ألم يأتكم فيقولون‏:‏ إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية‏.‏ )

                                                                                             التعليق

عبيد بن عمير كان من القصّاصين الوعاظ الذين يرهبون الناس بخرافات غيبية ، وكان أيضا من كبار التابعين و من كبار رواة الأحاديث الكاذبة المفتراة. وقد قالوا انه روى أحاديث عن مجموعة من الصحابة. ومن حقنا أن نتهمه بالكذب والافتراء وهو يروى هذا الخبر عن نفسه أى إنه الذى يقوله من عنده زاعما أن أهل القبور الموتى السابقين يقيمون حفل استقبال للموتى الجدد ويسألونهم عن فلان وفلان ، فاذا كان فلان هذا مات دون أن يمر بهم عرفوا انه هوى الى الجحيم.

كلام فارغ لا قيمة له. الجحيم والنار لم تخلق بعد. وستأتى مع القيامة مع عالم جديد لا يفنى ، وسيخلق الله تعالى ملائكة جددا لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. وسيكون وقودها الناس والحجارة ( التحريم 6 )، اى بعد البعث والحشر والنشور. وللمزيد اقرءوا ( الفجر 21 : 23 ) (التكوير 12).

اجمالي القراءات 9739
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمد شعلان     في   الأربعاء ٢٠ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[1083]

مهارات فائقة

تعليقا على ما جاء في هذه النادرة بما أن عبيد بن عمير له هذه القدرات الفذة أحب أن أسأل من يعتقودن في صدق هذه المرويات أي قبر دخله عبيد واستطاع أن يحادث أهل هذا القبر أو يسمع حديثهم أم كان يعلم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله وعلى حد علمنا أن من يدخل عالم الموتى لايعود ولايستطيع أن يخبر أهل الدنيا بما يجري خلف الكواليس أقصد كواليس القبور فمن أين أتته هذه المهارات الفائقة عن الحد.

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
باب دراسات تاريخية
بقدمها و يعلق عليها :د. أحمد صبحى منصور

( المنتظم فى تاريخ الأمم والملوك ) من أهم ما كتب المؤرخ الفقيه المحدث الحنبلى أبو الفرج عبد الرحمن ( ابن الجوزى ) المتوفى سنة 597 . وقد كتبه على مثال تاريخ الطبرى فى التأريخ لكل عام وباستعمال العنعنات بطريقة أهل الحديث ،أى روى فلان عن فلان. إلا إن ابن الجوزى كان يبدأ بأحداث العام ثم يختم الاحداث بالترجمة او التاريخ لمن مات فى نفس العام.
وننقل من تاريخ المنتظم بعض النوادر ونضع لكل منها عنوانا وتعليقا:
more

اخبار متعلقة