يجوز هنا الاجهاض

الجمعة 10 يونيو 2016


نص السؤال:
• عندي امر هام ، امرأتي حاملة حوال شهر، و بدأت تتعبها ، و لها ابنة صغيرة سنها سنة و نصف، و ابنتها دائما هي مريضة ، و هي الآن لا تقدر علي هذه الحالة و تريد اجهاض لحماية نفسها و ابنتها الصغيرة، و سألتنى علي هذا السأن و قلت لها ان تصبر حتي اسأل من هو أقدر علي هذا السؤال، ما هو موقفك علي هذا السؤال، هل من الممكن ان تجهضها لحماية نفسها و لمصلحة ابنتها الصغيرة التي دائما هي مريضة ????
آحمد صبحي منصور :

يجوز الاجهاض هنا لأن الجنين لم يكتمل بشرا حتى هذا الوقت، هو مجرد قطعة لحم آخذة فى النمو ،ولم يتم بعدّ نفخ النفس فيها  . يحرم الاجهاض حين يكون قتلا للنفس .  



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3186
التعليقات (11)
1   تعليق بواسطة   صلاح الدين كرفه     في   الجمعة 10 يونيو 2016
[81982]

لا أوافقكم الرأي استاذي .


دكتور احمد ، مع احترامي لرأيكم استسمحكم في عدم موافقتي عليه  ، بصفتي طبيب مختص في أمراض النساء و التوليد وهذا للاسباب التأليه : 



اولا لا احد يستطيع ان يحدد متي تنفخ النفس في الجنين فإذا كان القياس هو نبضات القلب فهي موجودة من الشهر الاول . 



خلال الشهر الاول الجنين ليس قطعة لحم ميتة  بل هو إعضاء و خلايا جذعية ذات ديناميكية مدهشة .



فتواكم خطيرة و  تفتح الباب علي مصراعيه للإجهاض وللتجارة به و ذالك لسهولة تشخيص الحمل المبكر حاليا . 



كان حريا بالساءل استعمال الوسائل المتوفرة للوقاية من الحمل و هي كثيرة قبل الوقوع في الحمل و التباكي علي الام و البنت المريضة . 



2   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الجمعة 10 يونيو 2016
[81983]

السؤال بشكل مختلف .


اهلا بك دكتور صلاح . بعيدا عن الفتوى التى بنى استاذنا الدكتور منصور رأيه فيها على اساس ان الجنين ما زال فى مرحلة ما قبل التخليق ،بمعنى أدق أى انه لازال مجرد تجمع  دموى فلذلك لم يرى بأسا فى التخلص منه لمصلحة صحة الأم طالما انه لم تنفخ فيه النفس ،او لم يبدا قلبه بالنبض ...



وإسمح لى بالسؤال بشكل مختلف مع أنى سألته  قبل ذلك لزوجتى طبية النساء  ،وهو متى يكون الإجهاض ضروريا من اجل الحفاظ على صحة الأُم ؟؟؟؟ 



فكانت إجابتها لا استطيع الإجابة عليه إلا إذا فحصت الحالة بنفسى ، ومعى 3 اطباء (باطنه  وقلب ) على الأقل لنُقرر هل تتحمل صحة الأُم مدة الحمل ،ولو تحت رعاية طبية مُركزة ام لا .



- فهل أجد عند حضرتك إجابة  أُخرى تُفيد بأن الأُم المريضة بكذا او كذا او كذا لا يُمكن لها أن تُكمل مُدة الحمل ولابد وضرورى وحتما من إجهاضها  ، لعل تكون فى  إجابتك الطبيه  على سؤال  السائل الكريم صاحب  سؤال الفتوى ما يفيده ايضا إذا كانت زوجته ستتحمل الحمل أم لا ، او ما يُرشده من الناحية الطبيه البحته ؟؟؟



3   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   السبت 11 يونيو 2016
[81986]

احترامي لك يادكتور أحمد !


دكتوري العزيز مجرد خاطرة بسيطة ولست أعلم منكم ولا من أهل الطب لكن يادكتوري العزيز بارك الله لنا في علمك وفي عمرك كلنا انا وانت وجميع رودا هذا الموقع المحترم كنا في يوم من الأيام أيضا "قطعة لحم" كما أسلفتم ... هلا فصلتم أكثر جزاكم الله خيرا بالدليل من القرآن العظيم لكي تنورونا ؟ فعلا دكتور أوافق الدكتور صلاح الدين كرفة أن ذلك يعد بالنسية "للذين لا يعلمون و لتجار الاجهاض" تصريحا بالاجهاض والقتل ! 



دمتم وجزاكم الله خيرا 



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت 11 يونيو 2016
[81988]

شكرا جزيلا أحبتى ، وسأكتب مقالا توضيحيا ..والله جل وعلا هو المستعان


وهو ـ كالعادة ـ رؤية قرآنية شخصية ، فى تدبر الآيات الخاصة بالموضوع ، مع التأكيد على أننى لست مُلمّا بالنواحى الطبية . هى مجرد رؤية قرآنية ، ارجو أن تكون صائبة . وأشكر لكم إهتمامكم . 

وكل عام وأنتم بخير .

5   تعليق بواسطة   مكتب حاسوب     في   السبت 11 يونيو 2016
[81995]



في أمور مثل هذه الأفضل أن يسأل المعني بالمشكلة أهل الذكر أي الطبيب العائلي الأخصائي "و يمكن طلب أراء أطباء أخرين إذا لم يكن هناك إقتناع" و بعدها يقرر الزوجان "خصوصا الأم" حول الموقف الذي يجب إتخاذه، مع مراعاة تبعات الموقف من الناحية الطبية و النفسية للأم، لأنه غالبا ما تصاب المرأة بالإحباط و الكآبة بعد الإجهاض



بالطبع هذا لا يعني عدم طلب رأي شخص ملم بالأمور الشرعية و لكن رأيه يبقى في حدوده، الأفضل ربما هو تزويد الأطباء بمعرفة إضافية من الناحية الدينية لأنه في كل الأحوال يكون هو الأجدرعلى تقدير الأمور



و الله أعلم



6   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت 11 يونيو 2016
[81999]

تم نشر المقال ، كما وعدتّ


وهو رؤية شخصية ، والله جل وعلا هو الهادى الى صراط مستقيم ، وكل عام وأنتم بخير .

7   تعليق بواسطة   ليث عواد     في   السبت 11 يونيو 2016
[82001]

ما هو الخلق الآخر


أعتقد أن الفتوى من الناحية العلمية قريبة جدا من الواقع.



حتى يكون الإنسان إنسانا لا بد أن يبأ المخ بالنشوء.

لا يكفي أن تتفصل بعض الخلايا الجذعية مكونة pluripotent cells أو multipotent cells كي نعتبر الجنين إنسانا.



مقدرة الكائن الحي على الفهم و الإحساس هما العاملان الأساسيان الذان يحددان نوعية التعامل معه.



مثلا في مجال حيوانات التجارب تجد الأمر ليس معقدا إذا أردت أن تحصل على ترخيص للقيام بتجارب على ذبابة الفاكهة أو الديدان أو حتى الأسماك مثلا. يبدأ التعقيد إذا أردت الحصول على إذن للعمل مع القوارض ( الفئران ، الأرانب ، الهامستر أو الكابائيات). و كلما زاد الجهاز العصبي تعقيدا كلما كان الحصول على إذن للعمل مع تلك الحيوانات أكثر صعوبة.

لذلك فإن الكائن المتكون في رحم المرأة لا يصح أن يسمى إنسانا إلا بعد بدء نكون الدماغ و هذا يتم بعد عدة أسابيع من بدء الحمل.



 



ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين‏*‏ ثم جعلناه نطفة في قرار مكين‏*‏ ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين‏*‏



8   تعليق بواسطة   صلاح الدين كرفه     في   السبت 11 يونيو 2016
[82007]

محاولة الإجابة علي الاستاذ عثمان


فعلا يسمح الشرع و القانون بالإجهاض اذا تأكد يقينا و بالدليل العلمي ان الحمل يشكل خطرا حقيقيا علي حياة الام او علي وضيفة من الوضاءف الحيوية و/او الهامة ( فقدان البصر مثلا ) و يمكن ان نرتب هذه الحالات كما يلي :



الحالات الواضحة الخطورة : مثلا المصابة بالعجزالكامل  في وضيفة القلب و هي في انتظار زرع قلب ، عندها يعتبر مواصلة الحمل بمثابة انتحار ، هناك مثال اخر و هو المريضه المصابة بسرطان معين و يجب عليها المباشرة في العلاج ، جراحة ، كيمياوي و/او أشعة و اي تاخير يعتبر انتحارا .هذه بعض الأمثلة فقط للتوضيح و يمكن إيجاد اخرى كثيره ينطبق عليها التعريف .



الحالات الشديدة الخطورة ولكن يمكن التعامل معها و السماح بالحمل تحت المراقبة الطبية و هي حالة مرضي السكري ، الضغط الدموي المرتفع ، الرحم المتعدد الجراحات القيصرية ، ....الخ 



كما ترى أستاذ عثمان فان حالة زوجة الساءل لا تنطبق علي اي من هذه الحالات و كون ابنته مريضة لا يعطيه الحق باي حال من الأحوال في اجهاض الجنين الحالي . 



9   تعليق بواسطة   ليث عواد     في   الأحد 12 يونيو 2016
[82010]

القانون في ألمانيا يسمح أيضا و لكن بشروط


حتى الإسبوع 12-14 يسمح بالإجهاض إذا أقر الطبيب أحدى الأمو التالية.



 



أحتمال كبير أن يكون الطفل معاق ، أما إذا كانت فرصته في الحياة معدومة فإن الإجهاض ممكن أن يتم في أي وقت من الحمل



هناك خطرا على حياة السيدة سواء كان جسدي أو نفسي (حالة إغتصاب، أمراض عصبية )، في حالات خاصة و بعد الإستشارة الطبية يمكن الإجهاض بعد الإسبوع 22 من بدء الحمل



ما عدا ذلك يحتاج دراسة و قرار قضائي .



الإحهاض في ماعدا سبق ذكره يترتب علية عقوبة قد تصل إلى خمس سنوات في بعض الحالات.



10   تعليق بواسطة   مكتب حاسوب     في   الأحد 12 يونيو 2016
[82028]



إذا كانت حياة الأم في خطر بسبب الحمل فالإجهاض يصير واجبا حتى لو كان الجنين في شهره التاسع، فحياتها أولى من حياة الجنين، أليس الحال كذلك؟



11   تعليق بواسطة   ليث عواد     في   الأحد 12 يونيو 2016
[82033]

ليس واجبا يا أستاذ (مكتب حاسوب هه)، فالطب لا يفرق بين الأم و الجنين


اليمين الهيبوقراطي يفرض على الطبيب عدم التفرقة بين المرضى من ناحية السن، الجنس ، العرق ، الديانة إلخ

بعد الإسبوع الخامس و العشرين، يمكن للمولود أن يولد و أن يعيش (مع خطر كبير جدا على حياته حتى في الحاضن).



فرضا كان هناك خطرا ملحا على حياة الأم كما يحدث  في حالات الإرتجاج (eclampsia)، فسيحاول الطبيب أن يؤخر الميلاد لأكثر فترة ممكنة حتى يحسن فرصة الجنين في الحياة. و في النهاية الأم هي من تقرر، حتى إذا أرادت أن تضحي بنفسها من أجل المولود فهذا من حقها.



 


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3905
اجمالي القراءات : 33,174,948
تعليقات له : 4,289
تعليقات عليه : 12,856
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا تعارض: هل هناك تعارض بين المؤمن الذى يرجو لقاء ربه وفى نفس الوقت يُشفق ويخاف من قيام الساعة ؟ وهل...

التوبة هى الحلّ: الحمد لله, وشكرا لك, شيخنا الفاضل أتأسف لكثرة التوضيح: لأني امر بعذاب مستمر وخوف و...

أهل مصر والقرآنيون: ما حكم القرانين على اهل مصر ؟...

الشفع والوتر: الشفع والوتر فى سورة الفجر .. ما معناه ؟...

مستقبل مصر: من اقدر بحكم مصر ؟ سؤال اطرحه عليك استاذى بعد ان زاد الوضع سوء واصبح الخوف من كل شئ . نشاهد...

البدو و الأعراب: اظن ان اعراب تعني من يتكلم العربية . لا يمكن ان يكون المعنى هو بدو لان الاعراب في القران من...

جهل الشيخ الشيعى : کان یقول الشی خ الشی عی: أیها الناس، إن آیة...

ماعز خفيف الدم : قام المدعو عبد العزيز أبو مندور ويطلق عليه ايضا هشام الجوهري بتكفيرك في جريدة شباب مصر...

الدراما التاريخية : انا لا علم كثير في التاريخ ولا في السياسة .. لكن رايت من الواجب العمل على تبرئة الإسلام من ما...

الصحابة من تانى ..!!: سلام عليكم يا دكتور احمد قال الله تعالى(وَال سَّابِقُون َ الأَوَّلُو نَ مِنَ...

لا يجوز شرعا : يادكتور أحمد يقول رب العزةفى سورةالأحزا ب "ادْعُوهُم ْ لِآبَائِهِ مْ هُوَ...

فلا تهنوا : هل هناك تعارض بين قول الله تعالى ( فلا تهنوا وتدعو للسلم وانتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)...

لستُ دجالا : الكاتب احمد صبحي منصور : نرجوا ان تخبرنا اية قرآن انت تتبع قرآن عثمان بن عفان بلا نقاط وبلا...

الانسان والأمانة : كنت اظن ان تنقلي بين ايدلوجيات الفكر الديني دليل عافيه وعقل سليم لانني كنت أخرج منتصرا...

شاب أسود عريس: السلام عليكم اريد من فظلكم رأي القرأن حسب وجهة نظركم في البنت المسلمة التي تحب شاب أسود...

more