حقيقة التحريف:
التوراة والانجيل غير محرفين

عبد الحسن الموسوي في الخميس 01 مايو 2008



بسم الله الرحمن الرحيم
يتردد كثيرا وبصورة كبيرة وشبه اجماع بين اهل الاسلام ان التوراة والانجيل كتابان محرفان وان اليهود والنصارى قاموا بتحريفهما ،ولا ادري هل ان من اسس وروج لهذه الفكرة هو عن قصد وتصميم مسبق ام ان هنالك حيلة انطلت ام انها سوء فهم لمراد الله من اياته البينات في هذا الشأن ؟؟
ولا يدري اغلب اهل الاسلام حين يرددون مثل هذه المزاعم والاراجيف انها طعن في كتابهم القران الحفيظ ، وانها ليست من الصحة كما ليست من الايمان او مما لا يطعن في كتاب الله المهي&atililde;ن( القران) من شيء بل هي طعن جامع بكتب الله جميعا وفي مقدمة هذا الطعن: الطعن بالقران الكريم ،كما ولا يشعر اهل الاسلام انهم اولى الناس بالكتب المنزلة من عند الله وفي مقدمتها التوراة والانجيل كتابي الله الكريمين وقريني كتاب الله القران الكريم من حيث الاهمية والمكانة والهدى ، ولا يشعرون ان كل منهم يؤدي الى الاخر وان كل منهما مصدق للاخر وشاهد عليه وعضيده ونصيره في المعركة مع الكفر والالحاد والزيغ عن هدى الله ، وانهما ليسا بالمرتبة الدنيا حين الذب عنهما او نصرتهما والاخذ بهما وكما امرنا وارشدنا ربنا سبحانه وتعالى


ان تحريف الكلم عن مواضعه هو اختلاق كلام غير كلام الله ولي اللسان به ثم هو الادعاء انه من عند الله- وما هو من عند الله -، ومن قبيل ذلك ما يفعله كذابي وواضعي الحديث والحديث القدسي ونسبته الى الله ورسوله ، كما فعل ذلك اليهود والنصارى من قبل ثم تبعهم المنتسبين الى الاسلام لاحقا ، ونفاقا وطعنا بدين الله ، وليس تحريف الكلم عن مواضعه ليدل على ان المقصود هنا هو تحريف التوراة والانجيل

ومن الواضح حين التامل في الاية :
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }البقرة75
انهم :اولا :كانوا اي قبل الرسالة المهيمنة(الاسلام) وثانيا : يسمعونه ثم يعقلوه ذهنا وفهما ثم يحرفونه اي ان التحريف بعد السماع ثم يتبعه القول ولم يثبت ربنا هنا انهم يحرفون كتاب الله ولا تدل هذه الاية على ذلك.
والاية التالية توضح هذا المعنى والقصد في عملية التحريف وهو يثبت ان التحريف لا يسري على كتب الله المصونة من لدن الله:
{
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آل عمران78

نفس الذي يصنعه قومنا من افتراء الحديث ليحسبه الناس من كتاب الله ، وعن طريق النسبة الى رسول الله ثم التقرير ان ذلك وحيا موازيا اخر وهو الحديث القدسي وغير القدسي وبمجرد نسبته الى رسول الله الذي (وما ينطق عن الهوى) ،وبعد تعسف تفسير هذه الاية لتتسع الى دس الحديث


{
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
بعبارة لخرى فان الاية الاخيرة تشير الى انهم يكتبون كتبا بايديهم ثم يقولون (اي ينسبونها بطريقة ما ) هي من عند الله
ولم ينفي ربنا وجود الكتاب(كتب الله السابقة للقران) ولم يثبت تحريفهم لها ولكنه سبحانه اثبت عليهم الاخفاء والنبذ وراء ظهورهم والزيغ الى كلام ليس كلام الله وهو مناقِض الى مقصد الله وموافِق الى اهوائهم ، بل هذا يدل على وجود الكتاب ولكن يخفوه ويقولون بغيره ويوهمون انه الكتاب

ولقد تعهد ربنا بحفظ القران واسماه الذكر ولا يمكن باي حال من الاحوال تصور ان ذلك مقصورا على القران ،وانه سبحانه ترك كتبه السابقة نهبا للزيغ والتحريف والتلاعب -تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا-
ولقد ايد سبحانه فاعلية وعمل وسريان وصحة كتابيه السابقين للقران الكريم ولم يبطلهما او يدعو الى هجرانهما بل اثبتهما وامر باتباعهما والاتيان بهما فقال سبحانه:


{
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ }المائدة66


{
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47
وقال:


{
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً
مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }المائدة68


وفي تلك الايات شهادة الله للتوراة والانجيل ولو كانت التوراة والانجيل محرفان لما طالبهم بالحكم بهما او اقامتهما
ان كتابَي الله الانجيل والتوراة هما كتابان عزيزان وهما من الذكر الحكيم وهما صنوا كتاب الله القران وليسا هما بأقل اهمية او قيمة او ادنى درجة لانتفاء الذب عنهما او التهوين من امرهما ، بل نؤمن بهما ونقدسهما وننزهما ككتاب الله القران ،وهما مقدم ودليل القران الذين يشهدان له وبذلك امرنا ربنا بالايمان بهما كما امر بالايمان بكتاب الله القران
ان كتاب الله القران وصفه الله انه مصدق الذي بين يدي اهل الكتاب من كتب الله وبنفس الحين جعل الكتب السابقة للقران شاهدة ومقدمة لصدق القران ،لذلك ينبغي على اهل الايمان والحق والعلم عدم التفريط بهما واداء حقهما احسن اداء وهما عضيدا القران والمؤديان اليه وليس ندا او ضدا له :يقول الله:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف
ويشهد الله للتوراة بانهاتتضمن حكم الله -ولا غير حكم الله - ولكن الزائغون هم من يتولى وليس اعتوار التوراة باي عورة:
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ }المائدة43
والتوراة والانجيل تصديق لكتاب الله وليس اختلاف او مغايرة بين الشرائع والمناهج وانما حصرا التطابق والهيمنة


{
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48
فلكلٍّ شرعة ومنهاجا ليست المغايرة وانما للجمع (اي لكل منكم جعلنا هذه الشريعة والمنهاج نفسه وليس اختلاف المناهج والشِرَع) ،كما ان الايمان ببعض والكفر بالاخر هو فعل الكافرين بكتب الله وليس فعل المؤمنين ولا ينبغي على المؤمنين بالقران صنع نفس الذي يصنعه الكافرين بكتاب الله من قبلهم وانما الايمان والقبول بالكل ،يقول الله:


{
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران199
بينما فعل الكافرين هو:


{
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة91
ان الاخفاء والنبذ وراء ظهورهم والكتمان هو السمة البينة في فعل الذين كفروا من الذين اوتو الكتاب وليس تحريف الكتاب الذي لم يقل الله به ، وكذا لايمكن ان يطالوه ، ويعد افتراء على الله ان يقول احد ان التحريف قد طال ما انزل الله من الكتب السابقة للقران او القران نفسه


{
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159


{
وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ }آل عمران187


{
وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }البقرة101
وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ }الأنعام91
وقد بحثت في كتاب الله المجيد ولم اجد اي مما يشير الى ان التوراة والانجيل محرفان ولم يقل الله بذلك بل انه سبحانه اتهم اليهود بتحريف الكلم عن مواضعه ولم يتهمهم بتحريف التوراة والانجيل والفرق واضح وكبير،اي هو ادانة لمجموعة وعمل هذه المجموعة دونما القاء الشبهه والريب في هدف آخر وهو التوراة والانجيل والفرق هائل بامتياز
بل ان التوراة والانجيل هما من الذكر الحكيم ومن الفرقان ولقد رفع الله ذكرهما ايما رفع ومجد منهما ايما تمجيد واشهدهما على كتابه ورسوله اللاحق لهما وامرنا بالايمان بهما كما امرنا بالايمان بالقران الكريم وجعلهما مصدقين للقران وجعل القران مصدق لهما
ان الريب في التوراة والانجيل واتهامهما بالتحريف ،والحكم عليهما بالدرس((دَرَسَا )) يعد عملا من اعمال الاعتداء والظلم بحق الله ورسله
كما ان ربنا الذي انزل الكتاب امرنا بالايمان بالكل وعدم التفريق بين رسله وكتبه حين قال:


{
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }العنكبوت46
وقال رب العزة :


{
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة 136
وقال سبحانه :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136
ومن الحقيق ان هذا الايمان لا يقتصر على التصديق العابر وانما لابد ان يوَّفى كامل متطلباته ومنها الاعتقاد بالسلامة من التحريف والزيغ وكذلك التواصل العملي والايماني
وتبرز هنا مسالة مهمة :وهي لماذا وكيف صنع اهل الاسلام هذا الصنيع وهو التفريط والاتهام والنبذ والهجر بحق كتب الله السابقة في حين انهم كانوا اولى بها واهلها ؟ الا يعد ذلك قصورا على اقل تقدير ، وهو يعد اجراما ليس له مبرر ان اردنا ان نكون اكثر حزما وعلمية وموضوعية؟
لا ارى ذلك غير ارتكاس الى الجاهلية واستبدال كتب الله السابقة للقران والمصدقة له بحديث مفترى على الله ورسوله ،وهو ايضا من قبيل تحريف الكلم عن مواضعه وهو نفس صنيع اهل الكتاب السابقين ، وهو مؤامرة على نور الله (يريدون ليطفئوا نور الله )
يقول الله:


{
اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة257
ويقول:


{
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً }النساء51
فالأيمان بالله هو عن طريق كتب الله وما عداها هو الطاغوت ، ان الحديث المفترى على الله ورسوله هو احد اصناف الطاغوت الواجب الكفر به ،
لقد كاد شياطين الانس المنتسبين الى الاسلام الى كتاب الله القران وكتبه السابقة ايما كيد ويزيد على كيد اهل الكتاب السابقين للاسلام ،بل كانوا اشد ضراوة وتدميرا بعلم ، وبغير علم وعن سفه وجهل وتفضيل المفترى من الحديث على كتاب الله بدعوى الصحيح وبدعوى الوحي الموازي وبدعوى التفسير والبيان لكتاب الله ، و الله ورسوله منهما براء و انما هو ارتكاس الى الطاغوت والى الجاهلية
ومن شديد الاهمية هنا ان نذكر ونؤكد ان جميع الكتب والترجمات المسماة بالكتب المقدسة هي ليست التوراة والانجيل ،وليس التوراة والانجيل حصرا غير كتاب الله المرسوم باللسان العبري الاول وبالحرف العبري الاول والمطابق موضوعا وروحا وهدىً ونورا لكتاب الله القران ، والذي لا يفوت معرفته اولي الايمان وعبادة الله وحده،
ان عملية الطعن في الكتب السابقة لهي عملية طعن اخر ومن حيث لا يشعرون بكتاب الله القران ،اذ سيتبادر الى الذهن سريعا كيف يحفظ الله القران ولا يحفظ الله كتبه السابقة ,كما ان الطعن بكتب الله يطال الطعن برسالة الله قبل الطعن بحملة تلك الكتب(اهل الكتاب) ، لذلك فان القول بتحريف كتب الله لهي عملية عبثية وجناية واجرام بحق الله ،
واعتذر للقاريء الكريم اني لست ضليعا بالكتب المقدسة ولا بالحرف العبري والا لكنت بحثت واتيت بكتابَي الله التوراة والانجيل ولأنزلتهما منزل القران الكريم من الاحترام والتبجيل والحب ، فجميعها نور الله ورسالته وخطابه(لا نفرق بين احد من رسله) ،ولم ينهانا الله عنهما في كتابه ،وكيف يكون ذلك وهما من لدن الله العزيز الخبير، وقد اقتصر بحثي حول ما ورد في القران بهذا الشأن وحسب ،
لذلك اهيب بالاخوة المؤمنين والمختصين بالحرف العبري واللسان العبري البحث والاتيان بكل من التوراة والانجيل واستنهاضهما وابرازهما وتقريبهما الى المسلمين وان لا نكون كمثل الذين قال الله فيهم انهم اخفوهما او نبذوهما كأنهم لا يعلمون .
فنحن لا نرفض التوراة والانجيل الاصل ولكننا نرفض ترجماتها الى الالسنة الاخرى ومن ثم نسبتها الى التوراة والانجيل وبالتالي فالترجمات الى جميع غير الاصل هي التي طالها التحريف وهذه الترجمات ليست التوراة ولا الانجيل
واخيرا أُ ذكِّر :-
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159
وصدق الله اذ يقول ، وقوله الحق الذي لا يتجزأ ولا يزيغ عن هدفه
والحمد لله رب العالمين

اجمالي القراءات 77133

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (75)
1   تعليق بواسطة   د.حسن أحمد عمر     في   الخميس 01 مايو 2008
[20650]

الأستاذ عبد المحسن الموسوى

بعد التحية


مما لا شك فيه أن كل مسلم لا بد أن يؤمن بكتب الله تعالى السابقة وعلى رأسها التوراة والإنجيل ويعتبر المسلم الذى لا يؤمن بكتب الله السابقة ناقص الإيمان بل يخرج من ملة الإسلام , كذلك المسلم الذى لا يؤمن بالرسل السابقين للرسالة الخاتمة يعتبر خارجاً من الملة والعياذ باللله , وهذا الإيمان بالرسل والكتب السابقة لا يأتى عن هوى وإنما هو أمر الله تعالى لكل مسلم أن يؤمن بالكتب السماوية والرسل السابقين , ذلك لأن كل الرسل السابقين جاءوا برسالة واحدة ذات هدف واحد وهو أن يعبد الله تعالى بغير شريك والا ندعو له صاحبة ولا ولداً وأنه الفرد الصمد الواحد الأحد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ,


وبالرغم من أن المولى جل شأنه جعل لكل نبى شرعة ومنهاجاً لحكمة ربانية يعلمها الله إلا أن كل الرسالات السماوية هدفها واحد وسببها واحد وهو أن نؤمن بالله وحده ونعبده بالشعائر والمناسك التى يفرضها على كل أمة وأن نؤمن بعدل الله فى الدنيا وفى الآخرة حيث البعث والنشور والحساب والجنة والنار والخلود .


ما المشكلة إذاً ؟


أين توجد التوراة التى تتطابق مع القرآن المهيمن ولا تختلف معه فى العقائد حتى لو اختلفت فى الشرائع ؟


وأين يوجد الإنجيل الذى يتطابق مع القرآن المهيمن ولا يختلف معه فى العقائد حتى لو اختلف معه فى الشرائع ؟


هل لديك نسخة منهما ؟ هل تعرف طريقهما ؟ نحن نؤمن بهما نفس إيماننا بالقرآن هذا صحيح وأكيد ولكن أين هما ؟


هل تعتقد أن العهدين القديم والجديد المنتشرين فى كل أنحاء العالم هما التوراة والإنجيل المتطابقان مع القرآن المهيمن ؟


وإذا كان جوابك نعم فهل قرأتهما وتفحصتهما ووجدت أنهما متطابقان مع القرآن ؟


وإذا كان جوابك لا فأين نجد التوراة والإنجيل المتطابقين مع القرآن المهيمن ؟


وإذا لم نجدهما إلى يوم القيامة فما الحل ؟ هل نؤمن بأن العهدين القديم والجديد المنتشرين فى كل أنحاء العالم والغير متطابقين مع القرآن هما المفصودان بالتحريف أم لا ؟


منتظر ردك


والسلام


2   تعليق بواسطة   محمود دويكات     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20660]

المشكلة

شكرا لك استاذ موسوي ..


ما أراه أنا أن الفرق الوحيد ما بين المسلمين و أهل الكتاب أن أهل الكتاب قد خلطوا و ألحقوا ما كتبته أيديهم في غابر زمانهم مع الكتب السماوية الاوائل التي كانت بحوزتهم - في حين أن المسلمين لم يتمكنوا (رغم رغبتهم) من ذلك و الحمد لله . إلا انه و الله أعلم أن أهل الكتاب إذا عكفوا على الكتب السماوية الحالية التي هي في الاغلب مخلوطة على بعض (توراة على زبور على انجيل ) فإنه من الممكن تتبع الاضافات و أن يفصلوا (الى حد ما!)  بين ما هو بشري الاصل مما هو أصلا مبلغ من الرسل. تماما كما نستطيع نحن الآن أن نفصل و نستخلص ما هو مفترى على محمد عليه السلام مما قد لا يكون مفترى و ذلك بالرجوع الى المحكم من الكتاب


 لكن طبعا هذا لا يروق لرجال الدين عندهم (كما هو الحال مع الازهر وغيره عند المسلمين)  لذلك مال الناس هناك واعتقدوا ان تلك الكتب لم تكن أصلا من عند الله بالشكل المباشر كما القرءان - و لكن هي كانت وحي! و قام الناس بكتابتها على هواهم و حسب ما ألقى الله في قلوبهم. - و بذلك رفعوا عنها التقديس و باتت كملفات تاريخية و لا تلزم بأي شيء حتى لمن يؤمن بها منهم .فنحن نعلم أن المسيحين أصلا لا يعتقدون بوجود شيء اسمه انجيل عيسى المنزل من عند الله - فهم كلهم تقريبا يؤمنون أن الاناجيل (أربعة أو أكثر) كلها قد كتبت بيد بشر بعد صعود عيسى و انتهاء وجوده على الارض.و أنها (الاناجيل) هي مجرد ملفات تاريخية تحكي بعض السيرة الذاتية لعيسى و ما حصل معه + آراء و افكار الذين كتبوها.


 


3   تعليق بواسطة   عبد الحسن الموسوي     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20663]

التوراة والانجيل

الاستاذ د. حسن احمد عمر

تحياتي لك

كل ما تفضلت به صحيح ،وجميع الاجوبة على تسؤلاتك موجودة في ضمن الموضوع الاصلي

ولكوني لست ممن يحيطون بالتوراة والانجيل ولا اعلم عنهما الا النزر اليسير الذي لا يسعف في تدبر التوراة والانجيل من خارج القران او من التوراة والانجيل نفسيهما وليس من غير هما،

والرؤية التي قدمتها سالفا في الموضوع هي رؤية فرضية وبناءا على ما قدمه القران بهذا الشان

وقد اسلفت اني لست ضليعا بالعبرية ،كما ان التوراة والانجيل هما كتابان باللسان العبري الاول وبالحرف العبري الاول،لذلك لا نستطيع ان نجد التوراة والانجيل الا باللسان العبري الاول ،واعتقد انهما حتما موجودان وليسا دارسين شأنهما شأن كتب الله الاخرى واهما القران ولم يثبت الله بحقهما الدرس والتحريف لذلك يجب ان يكون تحصيلنا على هذا الاساس ، ولِما سبق فاني لا اعدوا عن كوني محرض على البحث عن التوراة والانجيل الاصل ،وللاسف فاني عاجز عن ذلك بسبب عدم المامي بالعبرية وتعوزني القدرة المادية والتقنية لذلك ،كما ارى ان البحث عنهما واجب وفرض وقربى الى الله وعمل سديد يطلبه الله منا وليس هو من ترف الامور ،

ان حالنا مع التوراة والانجيل هو نفس حال غير العرب مع القران الكريم من الناحية اللسانية ،فلكل قوم لسان يفهمون به ويعبرون به ،

اما بالنسبة الى الاناجيل بالالسنة غير العبرية الاصل فانها لاتمتلك من الانجيل غير الاسم واما الحقيقة فهي غير الانجيل قطعا ولو كانت الانجيل لما وجدنا اي ابتعاد عن هدي الله وارشاده في القران الكريم

ودمتم على هدي الله


4   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20668]

تحريف التوراة والإنجيل حقيقة واقعة

الأستاذ عبد الحسن الموسوي ،



السلام عليكم ورحمة الله ،



بعض الآيات الكريمات التي ذكرتها ، والتي تتحدث عن التوراة والإنجيل تبدو واضحة في أنها تعني التوراة والانجيل الصحيحين اللذين لم يلحقهما تحريف أو تبديل ، وهذا امر طبيعي في وصف الكتب السماوية في أصلها . ولكن ياسيد موسوي ، الكتب السابقة انتهى دورها بهيمنة القرءان الكريم عليها . ولو كانت الكتب السابقة موجودة ظاهرة لكانت دليلا بيّنا على من ينكرون نبوة ورسالة محمد ، صلى الله عليه ، من اهل الكتاب ، ذلك لأن النبي الكريم ذكره موجود فيها ومكتوب ، وذكر صحبه وامته موجود فيها ايضا . وإن كون التوراة ترجمت ، والإنجيل كذلك ، وأن الترجمة لم تكن دقيقة ولا امينة ألا يعد هذا تحريفا؟! إن بحثك عن التوراة الأصليه والإنجيل الأصلي لأكبر دليل على ان التحريف وقع عليهما دون ريب ، وأنك لا تؤمن بالعهدين القديم والجديد المشتهرين الآن على انهما التوراة والإنجيل ، ولكن افرض انك حصلت على نسختين بالعبرية القديمة لكل من الكتابين ، فهل يكفي هذا في الاستدلال على صحتهما؟ أم انك لا مناص لك من مقارنتهما بالقرءان الكريم لتعرف زيفهما من صحتهما؟ ثم من قال لحضرتك أن الإنجيل الأول قد كتب باللسان العبري القديم ولم يكتب بالآرامية ؟ وأين هم الذين ما زالوا يعرفون اللسان العبري القديم ؟ السّمرة في نايلس بفلسطين يقولون إنهم لديهم التوراة الأصلية ، وأنهم يعرفون اللسان العبري القديم وأنه مكتوب فيها أن من يتبع غير موسى عليه السلام يكفر ، فأين ذلك مما ذكره القرءان الكريم من وجوب اتباع الرسول وما جاء به من عند ربه؟ وقد سألت رجلا سامريا متدينا عن النبي محمد وهل يؤمن بنبوته ورسالته ، فقال إنه يؤمن به نبيا ولكنه غير مكلف باتباعه . قال تعالى في سورة آل عمران : ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين .) . وسألت مرة رجلا نصرانيا عن إنجيل بارنبا : ما هو وأين هو ، فأخذ يسب ويلعن بارنبا ويصمه بالكفر البواح ، ذلك لأن إنجيل بارنبا يقال عنه إنه يعترف برسالة الرسول ويوحد الله الأحد .

بقي لدي كلمة اخيرة عن التحريف الذي لحق بالكتب السماوية السابقة :

إن ما اكتشف في خربة قمران قرب البحر الميت في فلسطين عام 47 من لفائف قيل عنها إنها نحاسية لم يُعلن عما جاء فيها حتى الآن ، ولعل فيها شيئا عن إنسانية المسيح وتوحيد الله عز وجل . وإذا كان ذلك كذلك ، فإنه تحريف واضح . ومما يدل على التحريف ايضا ، وحتى قبل مؤتمر نيقيا ، أن الله تعالى نهى الذين يقولون عن الله إنه ثالث ثلاثة ، وأمرهم بالانتهاء من ذلك ، وفي هذا برهان لا يقبل التاويل على ان اهل الكتاب منهم من حرف كلام الله وقال بالتثليث . و التحريف حصل قديما ولا ريب في ذلك ، وليس المحرفون اغبياء حتى يقولوا لنا أن كتبهم حرفت ، وأن اصلها الغير محرف موجود . وأخيرا تذكرت الآن آية كريمة وهي من سورة الأنعام : ( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ) . ولنا ان نتساءل : أين تلك القراطيس الكثيرة المخفاة ، وماذا حل بها ؟ ثم أليس إخفاء الكثير من القراطيس يدل على تحريف كبير؟!



وفقنا الله لما يحب ويرضىِ


5   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20672]

حضرة الاخ الامير منصور -- مدير اهل القران المحترم

بعد ان قرات ردك , والذي كتبته حضرتك في نفس الوقت الذي كتبت فيه تعليقي  , فقمت بتعديل تعليقي لانني لم استطع الغاؤه وكتبت فيه الاتي :


الغيت التعليق , وكنت في صدد الغاءه بعد ان قرات ردك يا اخ ا مير . والظاهر فقد كتبنا ردينا في نفس الوقت.

دمت بخير

امل

وعندما رجعت للمقالة وجدتكم قد الغيتم تعليقي باكمله , عملتم خيرا وهو الصواب  , وارجو ان تطبقوا هذه المعاملة على كل رد يخالف شروط النشر.


دمت بخير


امل


6   تعليق بواسطة   فوزى فراج     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20675]

السيد المسمى "سلطان الحق"

تم حذف تعليقك المخالف لشروط النشر, كما نرجو ان تقرأ تلك الشروط وتستوعبها جيدا حتى لا ندخل فى متاهات نحن فى غنى عنها, وشكرا على تفهمك.


7   تعليق بواسطة   عمرو اسماعيل     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20680]

القول الفصل لنا كمسلمين هو القرآن و لأهل الكتاب كتبهم ..

أجتهاد حميد للأستاذ الموسوي لابد أن يشكر عليه فهو يقرب ولا يفرق ,,


والقول الفصل لنا كمسلمين هو القرآن .. وهو الحمد لله واضح:


وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ }المائدة66 



وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47 

ويقول الله في محكم كتابه لنا:


قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة 136


القرأن ذكر لنا التوراة والأنجيل وأمر أهل الكتاب باتباعهما .. وأمرنا أن نؤمن بما أنزل علي النبيين ..


والله وحده وليس نحن البشر .. من سيقرر من حرف في كتبه بيننا جميعا ..و اسطوانة التحريف هذه لا تخدم الا نشر الفرقة والكراهية بين البشر ..


فلنترك مالله لله .. هو الذي يحكم بيننا يوم القيامة .. أما في الدنيا فلكل أمة أن تعبد الله بشرعتها ومنهاجها .. دون أن يكون ذلك سببا للسقاق والكراهية والخلاف ..


وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48

صدق الله العظيم ..


8   تعليق بواسطة   زهير قوطرش     في   الجمعة 02 مايو 2008
[20682]

أخي عبد الحسن

قرأت مقالتكم  باهتمام حول تحريف الكتب السماوية التي سبقت بالنزول القرآن الكريم، وأعتقد أن أي منصف ،عندما يقرأ الايات القرانية ،لابد له أن يتسائل بينه وبين نفسه ،هل عند نزول القرآن الكريم ،كانت التوراة والانجيل  قد حرفت....إذا كان الجواب بنعم.... سؤالي لماذا  طلب الله عز وجل  من اهل الكتاب بأن يعودوا انذاك وفي الكثير من الايات الى كتبهم...هل كان الله ومعاذ الله لايعلم انها حرفت.... وإذا كان الرد بانه طالبهم بالعودة الى النسخة الاصلية ...من أين لهم أن يحصلوا  عليها  الا يعلم الله بانها فقدت....التحريف جاء من الفهم البشري لمضون العقيدة والرسالة،وهذا حدث مع المسلمين...ما فائدة القرآن إذ اصبح مهجورا ...وكتب البخاري ومسلم وغيرها هي الآصل.... ما الفرق مابين الحالتين.... بعض الأخوة اجاب بان القرآن مهيمن ،ومعنى مهيمن ليس بالقوة ولا بالتكفير ،مهيمن كونه مرجعية لأصلاح ماتم تحويره من الكتب بما فيها فهم  القرآن من خلال الحديث.....ومهيمن لا من ذاته بل بقوة المؤمنين الذين فهمواالقرآن بالقرآن ...


 


ملاحظة أخيرة .ارجو من الأخوة الذين ،يقولون بالتحريف للأنجيل كعقيدة،ان يعطوني قولاً للسيد المسيح من الانجيل ،يقول فيه أنه الرب ..أو أنه يؤمن بالتثليث ...أعيد قول للمسيح عليه السلام...وأنا بانتظار الجواب


 


9   تعليق بواسطة   عبد الحسن الموسوي     في   السبت 03 مايو 2008
[20684]

الاستاذ محمود دويكات

تحياتي للاخوة جميعا


اناشديد الاسف لعدم المقدرة على التواصل السريع بسبب انقطاع الكهرباء وبسبب صعوبات تقنيةاخرى


*********************************

الاستاذ محمود دويكات

تحياتي لك

واشكرك على التفاعل مع الموضوع وايلاءك الاهتمام به

اقتباس من تعليقك:

ما أراه أنا أن الفرق الوحيد ما بين المسلمين و أهل الكتاب أن أهل الكتاب قد خلطوا و ألحقوا ما كتبته أيديهم في غابر زمانهم مع الكتب السماوية الاوائل التي كانت بحوزتهم - في حين أن المسلمين لم يتمكنوا (رغم رغبتهم) من ذلك و الحمد لله . إلا انه و الله أعلم أن أهل الكتاب إذا عكفوا على الكتب السماوية الحالية التي هي في الاغلب مخلوطة على بعض (توراة على زبور على انجيل ) فإنه من الممكن تتبع الاضافات و أن يفصلوا (الى حد ما!) بين ما هو بشري الاصل مما هو أصلا مبلغ من الرسل. تماما كما نستطيع نحن الآن أن نفصل و نستخلص ما هو مفترى على محمد عليه السلام مما قد لا يكون مفترى و ذلك بالرجوع الى المحكم من الكتاب

وهذه النقطة هي الحساسة التي اردتُ اثارتها في هذا الموضوع وهي هل حقيقة ان التوراة والانجيل الاصل ، وبالحرف واللسان العبري قد دس فيها اي شيءمن غيرها (اي من كلام البشر)،

وانا اعتقد كلا كما لم يستطع ذلك عتاة اهل الكتاب وشياطينه ، كما لم يستطع اهل الاسلام وشياطينه ، وكما لم يثبت ربنا بحقهما التحريف والدرس ،لذلك فان الاقرب والاولى هو افتراض وجودهما كما انزلهما الله وبسلامة من التحريف والدس

الشيء المدسوس والمحرف في هذا الشأن هو الترجمة ولا غير والفرق كبير ،مثل الفرق بين ترجمة القران وتفسيره ، وبين القران نفسه ، اذ هنا في حالة نفس القران عدم دخول البشري المدسوس وعدم مسخ القران وبقاءه ربانيا تاما ، بينما في حالة الترجمة والتفسير فقد انتقل الى الحالة البشرية وليس الا ،والفرق هائل ولا متناهي .

وصدق الله اذ يقول :

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }التوبة30

ولم يقل الرب سبحانه ان الانجيل يقول ذلك :تعالى الانجيل والتوراة عن ذلك علوا كبيرا،والا لما استشهد الله بالتوراة والانجيل في حواره مع اليهود والنصارى

ودمتم برعاية الله


10   تعليق بواسطة   محمد سمير     في   السبت 03 مايو 2008
[20685]

قمران

الإخوة الأحبة حفظكم الله من كل سوء


إن اكتشاف لفائف قمران عام 1947 كان بمثابة قيام المسيح ككلمة . وقد كان الإكتشاف في نفس الشهر الذي صدر فيه قرار تقسيم فلسطين


.لقد فتشت وبحثت عن مصدر يروي ظمأي عن محتوى اللفائف ولكن دون جدوى . وهذا يدل على أن الصهاينة قد استولوا عليها وقاموا بابتزاز البابوات حتى حصلوا على براءة اليهود من دم المسيح عام 1963 عندما جاء البابا بولس السادس إلى كنيسة المهد وأعلن البراءة .


لفائف قمران فيها التوراة الحقيقية التي كان يتداولها الإسينيين في القرن الثالث قبل الميلاد عندما كان الإغريق يحكمون فلسطين وقد توثن معظم بني إسرائيل ما عدا الإسينيين .


كما يوجد فيها شهادة المسيح عليه السلام والحواريين .


ستنكشف الخفايا قريبا عندما يأذن الله سبحانه وتعالى .


تحياتي


11   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   السبت 03 مايو 2008
[20687]

مرة اخرى : تحريف الكتب السماوية أمر واقع

السلام عليكم ورحمة الله ،

كوني من بعض الذين قالوا بان القرءان هو المهيمن كما ورد فيه هو نفسه ، فقد صار لي الحق ، وعلي الواجب ، بأن أعلق على بعض ما ورد في تعليق الأخ الأستاذ زهير قوطرش ، رغم أنه لم يتفضل ويذكرني بالاسم ، ويبدو ان سبب ذلك كوني جديدا على " أهل القرءان " ، كما ان تعليقي هذا يمكن ان يكون مساهمة ذات فائدة حول موضوع التحريف :

بعض الأخوة اجاب بان القرآن مهيمن ،ومعنى مهيمن ليس بالقوة ولا بالتكفير ،مهيمن كونه مرجعية لأصلاح ماتم تحويره من الكتب

لم نقل إن معنى هيمنة القرءان تعني أنه يسيطر بالقوة وبوصم الناس بالكفر جزافا ، ولسنا من الذين إذا لقوا مسيحيا في زقاق لم يبدؤوه بالسلام ويضطروه إلى أضيق أمكنة الزقاق يحشروه فيها ، بل نحن من الذين يوادون اهل الكتاب المحترمين ويحسنون إليهم ، ونرعى حقوق المواطنة معهم ، بل ونتزوج بناتهم ـ إن تفضلوا وقبلوا ـ فنكون له أصهارا ، بيننا وبينهم مودة ورحمة . ولكننا لا نواد الناس الظالمين المعتدين آكلي الحقوق المجرمين ، سواء كانوا يسمون اهل كتاب أو يسمون بالمسلمين . وهأنت يا سيدي ، تقول عن القرءان إنه مرجعية لإصلاح ما تم تحويره من الكتب ، فأنت بذلك تقول بحصول التحوير دون ان تسميه تحريفا ، ولا نرى فرقا بين ذينك المسميين . وإننا ، ومن خلال مطالعتنا لموضوع التحريف وما تبعه من تعليقات ، حصل لنا الظن بان الخلاف يتمحور حول معنى التحريف وكيف حصل إن هو حصل ، فأصل الكتب السماوية نزلت سالمة من كل عبث ، ولا نظن ان احدا قال او يقول بغير ذلك حتى نضطر إلى ذكره ومجادلته ؛ وإنما التحريف يجري منا نحن الناس . والقرءان الكريم نفسه جرت عدة محاولات تهدف إلى تحريفه قديما وحديثا . ومن تلك المحاولات القول بأن آية نسخت كتابتها في المصحف ولكن حكمها ظل باقيا ، وهي : " والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة .... " ، وقالوا : إن سيدنا عمر بن الخطاب خشي الناس أن يقولوا زاد في المصحف وإلا كان اثبتها ، أو كما قالوا . ونبحث عنها في المصاحف فلا نجد لها اثرا . ولن نرقب إلا الله في قول ما نراه حقا . القرءان الكريم ورد فيه أن عقائد أهل الكتاب لحقها التغيير والتبديل ، فكيف لنا ان نقول بغير ذلك؟! وها هي آيات الكتاب مبينة واضحة ، وهي من سورة المائدة : " يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير.قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين 15 يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم 16" . إذن تم إخفاء الكثير من آيات الكتب السابقة ، وما كشف عن ذلك في حينه إلا القرءان .

وفي الآية السادسة عشرة من سورة المائدة يبين الله تعالى أن هناك من قال بألوهية المسيح ، وهم بذلك كانوا كفارا : " لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا..." . وكيف لنا ان ننفي وقوع التحريف او التحوير في معتقدات اهل الكتاب ونحن نتلو تلك الآيات ليل نهار . أما ان نقول : لا تحريف ولا تبديل لحق بالكتب السماوية السابقة خشية ان نـُتهم بالتفريق بين الكتب السماوية وبين القرءان ، أو ان نتهم بأننا نعادي أهل الكتاب ، وأن تلك الكتب لا يمكن ان يطالها التحريف كما لا يمكن ان يطال القرءان نفسه ، فقول يخالف صريح الآيات القرءانية التي بينت أن من اهل الكتاب من كانوا كفارا ، وقد افتروا على الله بتشويه كتبه وتحريفها ، بل إن منهم من قال:".. يد الله مغلولة ، غلت ايديهم ولـُعنوا بما قالوا " . وفي قولهم هذا تحريف في صفات الله عز وجل المقدسة .


12   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   السبت 03 مايو 2008
[20688]

مرة اخرى : تحريف الكتب السماوية أمر واقع

ملاحظة أخيرة .ارجو من الأخوة الذين ،يقولون بالتحريف للأنجيل كعقيدة،ان يعطوني قولاً للسيد المسيح من الانجيل ،يقول فيه أنه الرب ..أو أنه يؤمن بالتثليث ...أعيد قول للمسيح عليه السلام...وأنا بانتظار الجواب كرمى لعينك يا زهير ، أجيبكا ، وأسوق آيات تروق لفهمكا :

في إنجيل يوحنا المسمى ، في الكتاب المقدس ، بـ " إنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس يوحنا " ، وفي الفصل الثالث عشر منه ، الآية 13 : ( أنتم تدعوني معلما وربّا وحسنا تقولون لأني كذلك .)

ويطلق السيد المسيح على الله تعالى اسم ( الآب ) : ( وأنا أسأل الآب فيعطيكم معزيا آخر ليقيم معكم إلى الأبد ) الآية 15 من الفصل الرابع عشر من إنجيل يوحنا .

ويرد ذكر المعزي باسم الروح القدس على لسان السيد المسيح في الآية 26 من الفصل الرابع عشر : ( وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآبُ باسمي فهو يعلمكم كل شيء ويذكّركم كل ما قلته لكم ) .

ونص الآية الأولى من الفصل السابع عشر هو : ( تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه إلى السماء وقال يا أبت قد أتت الساعة مجّد ابنكَ ليمجّدَكَ ابنُك.) .

إن ما سبق وذكرته لتوي من آيات إنجيل القديس يوحنا هي غيض من فيض من الآيات الإنجيلية التي تصرح بالتثليث ، وبإطلاق مسمى الرب على سيدنا المسيح عليه السلام .

ولو جاء اهل الأرض جميعا بتأويل لهذه الآيات يهدف إلى نفي عقيدة التثليث ، وأن كلمة الرب مثلا من معانيها السيد ، وأن الآب والإبن والروح القدس مصطلحات تعني تشبيه حب الله للخلق المطيعين بحب الأباء للأبناء ، لما نفع ذلك في نفي التثليث الذي ذكره القرءان الكريم الذي نؤمن به كوننا مسلمين . ولنفرض ، من اجل الجدال ، أن الأناجيل لم يرد فيها ما يوضح أن عيسى عليه السلام قال بلسانه الكريم أنه هو ابن الله أو انه هو الإله ، أو أن الله ثالث ثلاثة ، فإن القرءان الكريم بين لنا أن ذلك حصل عند قسم من اهل الكتاب ، ولكنه نفى ان يكون السيد المسيح قال ذلك او ادعاه . وعندما نقول بالتحريف لا يمكن ان يخطر ببالنا أن المسيح هو من قام به :

( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ) . آية 116 من سورة المائدة .

القرءان ينفي ان يكون المسيح قد ادعى الألوهية ، أما التحريف الذي لحق بالكتب السابقة فيبين ان المسيح قال ذلك وادعاه . ولا يغيبن عن البال أن أهل الكتاب ليسوا سواء في المعتقد . سألت مرة راهبا في دير ، إن كان يمكنه ان يدلني على كيفية الحصول على الكتاب المقدس ، فقام بإهدائه إياي مشكورا ، ثم دار بيني وبينه كلام حول الثليث والوحدانية ، وقال لي : الذين يقولون بالتثليث هم اليعاقبة ولسنا نحن ... ، وكان من الروم الكاثوليك .


13   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   السبت 03 مايو 2008
[20690]

مرة اخرى : تحريف الكتب السماوية أمر واقع

وكنت في صباي أختلف إلى دير للراهبات أتعلم هناك اللغة الإنغليزية والعزف على آلة البيانو ، وكانت معلمتي راهبة مسنة فاضلة وعلى خلق حسن ، وكنت اسألها : كيف ياسيدتي ، يكون الله أقانيم ثلاثة؟ أليس الله الواحد الأحد هو الحق؟ وكانت تجيبني دائما : إن لكل دين سرا غامضا لا يمكن للعقل دركه..

ونقول : إن من يؤمن بالله ويوحده ولا يكل امرا من الأمور إلا إليه ، ولا يعتقد الضر أو النفع إلا منه ، ويؤمن بكتبه ورسله جميعا ، وبأن خاتمة الرسالات هي التي جاء بها محمد بن عبدالله النبي الأمي المذكور في التوراة والإنجيل والقرءان ، ويعمل الصالحات وهو مؤمن بذلك ، فهو الذي ينجيه الله يوم القيامة ويرضى عنه مهما كان مسماه في هذه الدنيا الهالكة .

وعودة إلى القرءان الكريم ومحاولات تحريفه لنقول : ورد في بعض كتب التراث ـ ومنها تفسير القرطبي ـ أن في المصحف أخطاء لغوية ، وورد عند بعض أهل الفرق ان فيه نقصا ، وعند بعض من يسمون بعلماء القرءان ان فيه نسخا حتى إن بعضهم نسخ العمل بأكثره ، وكلها اقوال ما انزل الله بها من سلطان ، إنما هي تخرصات من المتعالمين ، وترهات مصدرها الوضاعون المفسدون ، ومع ذلك فلا نجد مصحفا واحدا لدى المسلمين يختلف عن غيره من المصاحف . أما الكتب السابقة القرءانَ في النزول فأصحابها انفسهم يقولون عنها بأنها ليست هي التي نزلت من السماء . ومن اراد الاستيضاح ، فعليه بالاطلاع على مقدمة الكتاب المقدس من منشورات دار المشرق في بيروت ، في أيلول 1986 ، والذي لا يمانع الحقير ـ تواضعا ، مثل قول بعضهم : الفقير إليه تعالى ـ اغناطيوس زيادة مطران بيروت من إعادة طبعه .

بقي أمر اراه هاما فأذكره : إن اعتقادنا ، نحن المسلمين ، بأن القرءان لم يحرف ، وان الله تعالى تكفل بحفظه من العبث ، لهو اعتقاد لا يفيدنا بشيء إن رحنا نفسر او نؤول آيات الكتاب بما تشتهيه انفسنا ، أو بما ترتضيه عقولنا القاصرة . إن كل تفسير او كل تاويل يخالف أسس معتقدنا التي بها نكون مسلمين ، فهو تفسير مرفوض شكلا ومضمونا . أقول ما اقول بعد ما اطلعت في هذا المتندى على بعض الآراء الغريبة والعجيبة في تأويل بعض آي القرءان ، ومنها القول بحلية إتيان الرجل زوجه من المحل المخالف للمحل الذي أمرنا الله بأن ناتي أزواجنا منه . ولكن من قال بهذا القول فهمت أنه غادر " أهل القرءان " ، وأن له موقعا خاصا به . ومنا من يفسر آيات القرءان

اجتهادا صرفا من عنده وهو غير مؤهل لذلك دون الاستعانة بفهم غيره لتلك الآيات محتجا بأنه يفسر القرءان بالقرءان ، وما أجملها من حجة شرط ان لا ننسى أن من يتصدى لتفسير القرءان بالقرءان ، أو للقيام بأية مهمة جليلة ، يجب عليه ان يكون ملما بذلك على الأقل ، أو كصاحب المهنة المحترف . نحن نقصد النجار ليعمل لنا خزانة أو مكتبة ، ونخبره بالمواصفات التي نرغب بها فيقوم هو بعمله ، وربما ننقد ما صنع فينقد هو نقدنا وهو عليه اقدر . إننا لسنا من الذين يدعون إلى احتكار العلم والمعرفة وحصرها في أشخاص معينين ، ولا نقول بالكهنوت في علوم الدين ، ولكننا نخشى من الضرر الذي يلحقنا إن أوكلنا الأمر إلى غير أهله . وليس هناك من مانع أبدا لأي منا أن يكون من " أهله " ، كل بجده واجتهاده ، وتوفر النية الحسنة نخدم بها كتاب الله لنخدم انفسنا في دنيانا وآخرتنا . وأهيب بنفسي قبل غيري ، وقد أنفت على الستين ، أن أتروى واتمعن في كل قول اقوله خشية من الله ، وتقديسا لذاته العلية أولا ، وأن أنبذ وراء ظهري كل إعجاب برأي ، أو اعتداد بفهم ، يصدر مني أو من غيري ، إن تبين لي أنه مخالف لكتاب الله الكريم .


14   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   السبت 03 مايو 2008
[20696]

الاخ الفاضل السيد ياسين زعرور المحترم

تحية اكثرطيبة لحضرتك


بصراحة لم اقرا من تعليقاتك سوى العنوان , وكما يقولون الكتاب باين من عنوانه , فما اردت حضرتك قوله واضح جدا وكررته اكثر من مرة . وانا خطر ببالي ان اسألك بعض الاسئلة وارجو ان تجيب عليها . لن اكتبها مرة واحدة , ولكن كل مرة ساطرح لك سؤالا , وليس لي غرض بهذا الشئ , سوى من اجل مشاركتك في موضوع  يعجبك جدا وهو موضوع تحريف الكتب السماوية . وللعلم فقط , فانا لست متفرغة للجلوس امام الجهاز وايضا لست متعمقة في الاديان , ولكن ساحاول قدر الامكان ان لا اتأخر عن طرح الاسئلة بعد ان تجيب حضرتك على السؤال . والسؤال الاول يا اخ ياسين زعرور المحترم , سيكون من ضمن عناوين تعليقاتك المتعددة والذي هو :((مرة اخرى : تحريف الكتب السماوية أمر واقع))


س1 : ما معنى سماوية .  وبشكل ادق , ماذا تعني ب : كتب سماوية .


والى لقاء في سؤال اخر , وشكرا.


امل


15   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   السبت 03 مايو 2008
[20697]

الأخت الفاضلة المحترمة أمل ،

الأخت الأكثر فضلا واحتراما ، السيدة / الآنسة أمل ،

أحييك تحية طيبة جدا ، وأشكر لك اهتمامك بقراءة عنوان موضوعي واكتفائك بذلك ، وأنت بهذا تفعلين ما يشبه فعل الخلفاء والسلاطين الذين كانوا ، في عصر من العصور العربية ، يكتفون بقراءة عنوان الكتاب المقدم إليهم ، ويكافئون صاحبه عليه .

قبل أن أجيبك على سؤالك أصرح لك أنك أصبتني بالخوف والرهبة حين نعتني بالفاضل وبالمحترم ، ذلك لأنني أخشى أن أفتضح يوم القيامة فأبدو لا فاضلا ولا محترما . وعلى أية حال ، فإنني أرجو الله ، الذي لا إله إلا هو، أن يستر عورتي ، ويسمح بما يمكن أن أكون قد أبطنته من سوء إن أنا تبت إليه تعالى .

أما انشغالك وعدم تمكنك من الجلوس كثيرا امام الحاسوب فصدقيني أنني مثلك تماما ، بل ربما أزيد عنك ، وذلك أنني كلما جلست إلى جهاز الحاسوب وأطلت الجلوس ، فإن أم أولادي ـ حفظها الله ورعاها ـ لو بوسعها تحطيم الجهاز لفعلت . ولكنني ، ومن منطلق ما اظن في عمله الخير والثواب ، أشارك احيانا في مواضيع أظن فيها نفعا لي ولغيري . وموضوع تحريف الكتب المنزلة أو عدم تحريفها اهتممت به لا رغبة فيه بل إنني ممتعض منه ، ولكني لما رايت انه يخالف ما جاء به القرءان الكريم ، وفقا لفهمي ، حاولت ان أبين ما لدي حوله . ولا يفوتني القول بأنني عندما أشارك في موضوع كهذا ، فإنني أنطلق فيه من منطلق قرءاني حيث أن المشاركين قرءانيون . ولو كان المشاركون على غير دين الإسلام لكان الطرح يختلف ، ولدخلنا في جدال حول الدين نفسه ، ولكن الله سلم . ومن المهم بالنسبة لي ان أؤكد أن القرءان والتوراة والإنجيل ليست حكرا على شخص بعينه أن يبحث في أمرها ، فهي ليست ذات حقوق طبع خاصة ، ولا هي من أقوال المؤلفين من بني آدم ، وأن قدسيتها عند الناس تتفاوت وفقا لمدى الإيمان بها ، ومقدار فهم المعنيين بمطالعتها لها . وإن أحدً من الناس أهانها وقلل من شأنها ، أو فهم فحواها فهما خاصا به ، فهو حر في ذلك إلا من ربه إن كان يؤمن بأن له ربا أنزلها . أما أنا وامثالي من المسلمين ، فلا مندوحة لنا من أن يوجه بعضنا بعضا في فهم ما نؤمن به إن أحسسنا أو أحس أحدنا أن أحدا وقع في الخطأ . أما سؤالك ياسيدتي ، فلن أكون غبيا حتى أصرح بسخافته ، وهو سؤال يخفي وراءه فيلسوفة تبحث في البواطن قبل ان تنظر في الظواهر . إن تسمية الكتب المنزلة من لدن الله تعالى على رسله سماها الناس بالسماوية في عهد لا اظنه بعيدا ، والعبرة هي في الإيمان بانها منزلة فعلا ، وليست من تأليف الناس . المؤمنون بالدين يؤمنون أن تلك الكتب هي فعلا من لدن الله مهما اختلفوا في ماهية نزولها وكيفيته ، بل إن إيمانهم بها وانها من الله إيمان لا يتم إلا بذلك . وعلى هذا فإن صحف إبراهيم ، والتوراة ، والزبور ، والإنجيل ، والقرءان ، كلها كتب نزلت من السماء ، ويؤمن بها المؤمنون مثل إيمانهم بالملائكة والرسل . أقول لحضرتك هذا القول مستندا إلى القرءان الكريم الذي جاء فيه :

" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "

وإن كنت يا اختي أمل ، من الذين لديهم فهم آخر لمعنى الكتب المنزلة او السماوية ، فأرجو ان تطلعيني على هذا الفهم لعلي أستزيد علما ، أو أصحح فهما خاطئا . وأكثر من ذلك ، إن كنت لادينية ورغبت في الجدال حول الدين فلا مانع لدي من ذلك إن كان هذا الموقع يسمح بمثل هذا الجدال .

فطنت الآن أن اخبرك أنني لست من المتعمقين في الأديان وفلسفتها ـ إن جازت كلمة الأديان بدلا من كلمة الدين ـ مثلك تماما .

وإلى لقاء في إجابة اخرى على سؤال آخر .

ياسين زعرور / فلسطين .


16   تعليق بواسطة   زهير قوطرش     في   السبت 03 مايو 2008
[20699]

عزيزي ياسين زعرور

احيك بتحية الاسلام،واعذرني في أنني لم أقرأ  كل ماعلقت عليه ،لظروف  خاصة، ،وأنا وأياك وجميع الأخوة على قارب واحد ،قارب التوحيد والأخلاص لله عز وجعل ،كما في القرآن هناك التأويا والمجاز ،ايضا في الكتب السماوية كلها ،نجد بعض العبارات التي يمكن تأويلها على عدة وجوه، فقول المسيح عليه السلام إن قال هذا ،أن الله هو الاب فلا أعتقد أنه يقصد الاب  بمفهوم الاب المتعارف عليه،بل هو المربي كما ذكرت،وأيضا في القرآن الكريم اختلفت التيارات حول  جملة يد الله ،ومنهم من قال أن لله يد ،ومنهم من قال هذا دليل القوة ...الخ ..ما أقصده عند قرأتك للانجيل ،تجد أن كلامالتوحيد وكلام عيسى عليه السلام واضح ومطابق لما جاء في كتابنا المهيمن "المرجعية" ودائما كان عليه السلام يبدأ كلامه "الحق أقول لكم....." اما بقية ما كتب هو بذاته المفهوم البشري ،وتأويل البشر لقوله  أقرأ ما قاله عليه السلام


 


" وإذا واحد تقدم وقال له أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الابدية،فقال له لماذا تدعوني صالحاً ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله" متى/16-17-18


ما رايك وأقدم لك  عشرات الامثلة  عل ذلك ، لذلك ورأي والله أعلم أن ما أنزل الله لايحرف ،وما قاله المسيح مباشرة لا يحرف ، مثال علم الساعة""وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا ملائكة السموات إلا ابي وحده "  قارن مابين القولين ،هل يعقل أن يقول مرة أن الصالح هو الله ،ولم يقل ابي ومرة أخرى ابي..... ألا  يدعوا  ذلك


للتفكر وشكراً


17   تعليق بواسطة   محمد سمير     في   السبت 03 مايو 2008
[20701]

سفر التكوين 36:19

جاء في سفر التكوين إصحاح 19 آية 36 :( فحبلت إبنتا لوط من أبيهما)


هل من المعقول أن يزني أحد رسل الله ( لوط عليه السلام ) بابنتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هذا ليس تحريفا بل كذب بواح على أحد رسل الله الكرام .


تحياتي للجميع


18   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   السبت 03 مايو 2008
[20704]

الاخ الفاضل ياسين زعرور , شكرا

اولا طاب يومك


قرات جوابك , وكتبت لك  ردا وقبل ان اصل الى نصف التعليق اضطررت لترك الجهاز . ولذلك سانتظر الفرصة حيث يتوفر لي الوقت الكافي واكون وحدي بالبيت وساكتب لك . ولا تعتبر ما كتبته الان هو ردي على تعليقك السابق.


دمت بالف خير


امل


19   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   السبت 03 مايو 2008
[20705]

الاخ محمد سمير المحترم , اشلونك

ان شاء الله بالف خير .


اخي سمير, لم يكن خطأ لوط , بل خطأ ابنتيه وتستطيع ان تقرأ القصة كاملة وكما جاءت في التوراة . ثم هل الانبياء لم يخطئوا , انهم بشر يا اخ سمير . وكذلك النبي داود اخطأ ولكنه ندم جدا على خطئه . وكل هذه الاحداث حدثت في زمن بعيد جدا . ونقلت الاحداث كما حصلت كعبرة للناس حتى يكونوا يقظيين وحريصين من هجمة الابليس الذي لا يكل ولا يمل في اغواء الناس لعمل الخطيئة حتى لوكانوا انبياء . واذا كانت التوراة قد حرفت فكانوا على الاقل لغوا ومسحوا هاتين الحادثتين منها .وهذا رايي الخاص والذي يخالف رأيك , وكل منا يحترم رأي الاخر , وكل واحد له رايه الخاص النابع من وجهة نظره وايمانه الخاص , اليس كذلك؟.


دمت بالف خير 


امل 


20   تعليق بواسطة   حسام فضل     في   السبت 03 مايو 2008
[20706]

تبديل الكتاب

كثيرا ما اقرا التوراة والانجيل وهناك فيها من القصص والعبر غير موجودة في القران فالقران يعطيك المنهج وانت بالبحث في الكتب السماوية تزيد وترتب على ضوء المنهج فمثلا توحيد الله (اياك نعبد اياك نستعين )اية صريحة بالعبادة والتوحيد وعندما اقرا في الانجيل مثلا قول المسيح --انا ابن الانسان --وقوله--قال لي الاب-- فاني اخذ الاولى لانها مصدقة للقران وهكذا في كثير من الحالات فاني في هذه الحاله مصدق للتوراة والانجيل والقران ثم سؤالي الى الاخ الكاتب انا فهمت معنى مقالتك واعتقد انك مصيب في كثير منها ولكن لو لم تكن التوراة والانجيل دخل في نصوصها التحريف لما نزل الله القران ثم ان موسى معجزته ليست التوراة بل العصا وغيرها الا الوصايا العشر التي كتبها الله على الحجر والتي اختفت ولها قصة ثانيه وكذلك المسيح لم تكن معجزته الانجيل بل يبرا امريض ويكلم الناس في المهد وغيرها اما محمد فعجزته القران لفظا ونصا حتى في بعض الاحيان لا يعرف معناها ولذلك لقب بالصادق الامين ---مع احترامي لك


21   تعليق بواسطة   عمرو اسماعيل     في   السبت 03 مايو 2008
[20707]

سيدتي أمل .. من حقك .. إقامة التوراة والإنجيل

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48


من يقول لك تحريقا .. تسنطيعين الرد عليه بالآية السابقة .. وتقولين له أمر الله في القرآن أهل الكتاب بإقامة التوراة والانجيل ..


القرآن للمسلمين .. والتوراة لليهود .. والعهدين القديم والجديد للمسيحيين ..


القرأن إذا ترجم الي لغة غير العربية يفقد الكثير .. وهناك الكثير من المسلمين حرفوا معاني القرآن ,, بل كل مذهب يعتقد أن المذهب الآخر حرف معاني القرآن ..


لماذا لا ندع لله عمله ليحكم بيينا يوم القيامة .. ويقرر هو جل جلاله من حرف كتابه..


وفي الدنيا نتعامل بما تأمر به الأديان جميعا ..العدل والاحسان


22   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الأحد 04 مايو 2008
[20710]

أرجو من الأخوات والإخوة الاطلاع على تعقيبي هذا الذي ربما هو آخر تعقيباتي حول التحريف .

الأخ زهير قوطرش ،

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ،

ما دمت لم تقرأ ما كتبته كله بسبب ظروف خاصة ، فعلي ، إذن ، أن اوجز لك ما أفهمه حول موضوع التحريف ، مع رد على تعليقك :

القرءان الكريم أراحنا ، في موضوع تحريف العقيدة ، من الوقوع في التأويل والتفرقة بين الحقيقة والمجاز ، ذلك لأن موضوعا كهذا يتطلب الوضوح الشديد الذي لا يبقى معه مجال للبس . والله تعالى لا تخفى عليه خافية ، لذلك فإن القرءان يصرح ، وفي آيات عديدة ، أن اهل الكتاب منهم من قال إن الله ثالث ثلاثة ، ومنهم من قال العزير ابن الله ، ومنهم من كانوا يجعلون الكتاب قراطيس يخفون منها ما يشاؤون وفقا لما يرونه في صالحهم ، وبهذا فما فائدة القول بتأويل كلمة الآب والابن والروح القدس ؟. ولما قالت اليهود إنهم أبناء الله وأحباؤه ، ألم يكن في قولهم افتراءعلى الله؟ ولو كانوا ابناء لله ، فهل يعذبهم بذنوبهم؟! وهل الله ينحاز لأحد انحيازا ولو كان من رسله المصطفين الأخيار؟ إن مخاطبة الناس بعضهم بعضا بألفاظ الاحترام والتواضع لهي مخاطبة تليق بالناس ولا تليق بالله جل وعلا . وأنت وأنا هل نخاطب الله بقولنا : يا أبانا ، أو يا روحنا ؟ إنهما كلمتان تصلحان لأن نخاطب بهما من هم من جنسنا من الخلق ، فنقول لكبير العمر : يا والدنا ، أو يا عمنا ، أو يا سيدنا ، ونقول لمن نحبه : يا روحنا ، يا عقلنا ،....إلى مثل هذه الألفاظ . ولو كانت المسألة مسألة تأويل لما صرح القرءان بكفر من شوهوا العقيدة بتلك الألفاظ المذكورة . ونحن ، لو كنا من المنحازين إلى المسلمين الاصطلاحيين ، لنفينا أن يكون القرءان تعرض لمحاولات عديدة من التحريف والتشويه التي باءت كلها بالفشل إلا من دخلت إلينا عن طريق ما نسميه بالتأويل . التأويل هذا مركب سهل الانخراق ، وغرقه مؤكد إن ركبناه دون مجداف متين يعيننا على مواجهة عواصفه وأنوائه الهوجاء . والتأويل إن ارتكز على الهوى فما ينفعنا الهوى يوم لا ينفع المال وإن كثر وملأ الأرض ، ولا ينفعنا حتى البنون؟

إننا نحن المسلمين الذين ركبنا مركب التاويل في العقائد الإيمانية وُجد منا الكثير من الفرق التي لو جمعنا فكرها وكتبناه في كتاب وادّعينا أن هذا الكتاب هو القرءان الذي أنزل على محمد ، لكان قرءانا مزيفا أشد الزيف ، ولتوعدنا الله بالويل مما كتبت ايدينا ، ولكُنـّا أسفل أمة وجدت على وجه البسيطة ، ولكننا ، وبفضل من الله وعون ، لم يصل بنا الأمر جميعنا إلى هذا الحد رغم ان منا من يقدس بعض ما كتبه الناس في الكتب تقديسا يقرب أن يكون مثل تقديسنا للقرءان . جهل أعاذنا الله منه ، واتباع هوى ونفس تأمر بالسوء حمانا الله منهما .

ولما أمر الله تعالى اهل الكتاب بإقامة التوراة والإنجيل ، فلو استجابوا لأمره لآمنوا بمحمد وما أنزل إليه ، ذلك لأن محمدا مكتوب عندهم فيهما ، بل إن المسيح بشر به وذكر صفته وانه أحمد . ولكن الذي حصل أنهم كذبوه ولم يتبعوه ، ولم يعترفوا برسالته ، وقالوا إن كتبهم تخلو من ذكره . الكتب التي احتوت على ذكر النبي الأمي ، ولم تقل إن الله ثالث ثلاثة ، هي الكتب السليمة من التحريف ، وأما التي أغفلت ذكره فهي المحرفة دون أدنى ريب . ولا اقول ما اقول تعصبا لشخصية النبي البشرية الكريمة ، ولو كنت من أقرباء النبي وأرحامه ؛ إنما قولي يهدف إلى نصرة الحق الذي نزل من لدن الله تعالى . ولا أضمن أن أصلي ونسبي يعودان إلى العرب ، وما الوطن الذي نسميه بالعربي إلا وطن يتكلم غالب اهله العربية على اختلاف في الأعراق كبير ، ورب واحد من النصارى التغلبيين إن كانوا موجودين في عصرنا أقرب في النسب إلى النبي أكثر مني ومن الملايين أمثالي .

يتبع..


23   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الأحد 04 مايو 2008
[20711]

أرجو من الأخوات والإخوة الاطلاع على تعقيبي هذا الذي ربما هو آخر تعقيباتي حول التحريف .

بقي القول : إن من الإخوة من يقول بأن من حق النصراني إقامة كتابه ، وانا ازيد فأقول : بل من واجبه إقامة كتابه إن كان مؤمنا بالله وكتبه ورسله جميعا وباليوم الآخر ، ذلك لأن في إقامة كتابه صالحه عند ربه ، وما يأمره كتابه الصحيح إلا باتباع النبي الأمي ، دون مواربة . وعلى هذا فإن كثيرا من المسلمين اليوم ينطبق عليهم ما ينطبق على أهل الكتاب من طلب الإيمان ثم التسليم لله بكل ما يطلبه دون جدال او نقاش ، وإلا كان إسلامهم كإسلام الأعراب الذين اسلموا للنبي دون إيمان يعمر قلوبهم ، وهم بهذا كالأسير الذي يستسلم في المعركة دون اقتناع منه بحق لمحاربه عليه . إن الذين يهونون منا الأمر على النصارى أو غيرهم من أبناء الطوائف والملل الأخرى بحثهم على التمسك بمعتقداتهم إنما يضرونهم من حيث لا يشعرون ، هذا ، مع إيماني التام ، أنا العبد الفقير، أن كل إنسان على وجه الأرض حر تام الحرية فيما يعتقد ويؤمن ، بل إن الله لا يقبل من عبد زيفا ولا مواربة ولا ادعاءً . وأختم كلامي بآية من القرءان الكريم تبين حال من يتبع النبي الأمي من أهل الكتاب : " الذين يتبعون النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التـوراة والإنجيل، يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون " الأعراف 157. وليس بعد كلام الله كلام . أهل الكتاب هؤلاء الذين يتبعون النبي وينصرونه هم المؤمنون الحقيقيون المفلحون ، عربا كانوا أو غير عرب ، واتشرف انا شخصيا بلثم أقدامهم الشريفة .

هدانا الله إلى الحق .


24   تعليق بواسطة   محمد سمير     في   الأحد 04 مايو 2008
[20712]

إشلونك أختي أمل

أختي الفاضلة أمل Hope  حفظك الله من كل سوء


إشلونك ... عساك بخير وعافية أنت والأسرة الكريمة


صحيح نحن نختلف في المعتقد وأحياناً في الآراء . ولكن هذا لا يفسد للود قضية . فنحن إخوة إنشاء الله تعالى .


دمت بألف خير


25   تعليق بواسطة   آية محمد     في   الأحد 04 مايو 2008
[20734]

الهيمنة القرآنية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


"وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ". 


الكتاب الذي أنزله الله بالحق هو القرآن وأنزله الله مصدقا لما بين يديه من الكتاب أي مصدقا لأم الكتاب. القرآن أنزل ليصدق أم الكتاب (الآيات المحكمات داخل المصحف الشريف) وثم ليهمن عليها. والهيمنة تعني الحفظ، اي أن القرآن (الجزء الأكبر من المصحف الشريف) بإعجازه اللغوي والمعرفي حافظ على أم الكتاب (الكتاب الذي بين يديه) من التحريف والتشويش كما فعل اليهود والنصارى من قبل بكتابهم. 


ما أردت قوله هو أن الكتاب المذكور في الآية السابقة ليس كتاب اليهود والنصارى ولكنه الآيات المحكمات التي انزلت على رسول الله والكتاب المذكور في أول الآية هو القرآن معجزة نبي الله التي هيمنت على آيات الأحكام والتشريع وحافظت عليها من التحريف. 


و تحياتي للجميع...


آية  


26   تعليق بواسطة   عبد الحسن الموسوي     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20736]

سلامي واعتذاري الى جميع الاخوة المشاركين

اخواني الاعزاء جميعا

تحياتي وسلامي

انا شديد الاسف واعتذر لعدم التفاعل مع تعليقاتكم وردودك وذلك راجع الى الصعوبات الجمة التي نتجت عن الحالة السيئة التي نعيشها بسبب الاحتلال الغاشم

لقد تعلمت من القران ازالة الشك بالشك (وهو التدبر والتفكر ) وان الشك هو الطريق الى اليقين بعدما نصل الى القرار الذهني عد الفهم ،وتعلمت من القران النهج العلمي المتين وليس الركيك ،وتعلمت ان نسمي الاشياء باسمائها الحقيقية وليس بغير اسماءها

بعد ذلك ادخل الى المهم ، ان ربنا سبحانه لم يسمي اي تحريف طرأعلى التوراة والانجيل وان هذه الدعوى مردها الكيد واللغو الباطل وكما ظهور الترجمات والتفسير والتاويل للتوراة والانجيل التي استعارت الاسم ولم تحوي الاصل وبذلك انطلت الحيلة

1-ويبدو انه ولا واحد من الاخوة المتحاورين استطاع ان يسهم بعلمه في التوراة والانجيل الذين نزلا باللسان الام ويبدو انه بعيد المنال لهم كما هو بعيد المنال لي وانا شدّدت على التوراة والانجيل الاصل ودعوت اليهما لا الى غيرهما وانهما لا بد ان يملكا القول الفصل في الموضوع

2-اني في بحثي هذا افترض صحة ووجود التوراة والانجيل الاصل مصداقا وتاسيسا على ايات الله البينات ،كما واني لا ادعو الى الترجمات والتفاسير الشائعة للتوراة والانجيل فهذه حالها كحال ترجمات وتفاسير القران ،وكحال الافتراء على الله ورسوله بالحديث والحديث القدسي وهنالك قاعدة علمية تصف الترجمة بالخيانة ،فكيف الحال مع كتب الله ،كيف يطيق بشر ترجمتها وتفسيرها من غير الانتقاص والزيادة والتشويه

3- انا لا اعترف بالتوراة والانجيل التي بايدينا والشائعة وارى انها لا تمثل التوراة والانجيل ،بينما ادعو الى الاتيان بالتوراة والانجيل الاصل والتي تصدق القران ويصدقها وهي ليست بديلا عنه وانما يكمل ويشهد كتب الله لبعضها البعض

4- ارى ان اخفاء التوراة والنجيل واقصاؤهما مؤمرة جاهلية وابليسية وبشرية راكسة وعاجزة وليس ذلك مما يصرفنا عنهما ولايوجد هنالك ما يدعونا الى اقصاءهما بل ان من الضروري الحثيث الاتيان بهما وليس ذلك ترفا من الامور بل هو من اللازم منه.

التوراة والانجيل عناصر مهمة في سلسلة الرسالات الربانية الى بني الانسان وهي من تراثه اللازم له وهي من ميراث الله الى خلقه ،ولا يوجد اي مبرر، كما وتوجد الحاجة الملحة واللازمة لاستجلابهما واظهارهما للعيان الواسع والمتناول السهل لكل الباحثين والمهتمين والمنظرين،

واعتذاري وسلامي الى الجميع


27   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20737]

الاخ ياسين زعرور المحترم , تحية طيبة.....1

من رد حضرتك على سؤالي : إن تسمية الكتب المنزلة من لدن الله تعالى على رسله سماها الناس بالسماوية في عهد لا اظنه بعيدا ، والعبرة هي في الإيمان بانها منزلة فعلا ، وليست من تأليف الناس . المؤمنون بالدين يؤمنون أن تلك الكتب هي فعلا من لدن الله ((مهما اختلفوا في ماهية نزولها وكيفيته ...))



ثم اضفت :(" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "

هذا كله جميل جدا . فاذن لو امنت بكتاب هو من عند الله فكيف سيخطر على بالي بان هناك من تجرأ على تحريفه؟! . قبل اكثر1800 عام لم يكن للناس اهتمامات او اشياء تشغلهم كما هي الحياة الان , الحياة كانت لا يمكنني ان اقول متخلفة بل اقول بسيطة في مختلف نواحي الحياة والناس كانت تتقيد بالدين ويحكمها الدين جدا ففي تلك الظروف هل يتجرأ انسان على تحريف كتاب مقدس وكتاب من عند الله . تحريف الكتاب المقدس لم يكن ممكنا ولن يكون في اي حالة او ظرف , لا يستطيع احدا اطلاقا ان يمد يده ويغير فيه . واذا كان باستطاعتك ان تذهب حضرتك وتحصل على نسخة من الكتاب المقدس بعهديه القديم والحديث ومن اية كنيسة في اربعة انحاء المعمورة فستجد الكتاب نفسه نفسه ولا يوجد اي اختلاف في كل النسخ .



يا اخي ياسين , بجوابك الاول اجبت عن كل اسئلتي التي كانت تخطر ببالي . وسؤالي الاخر كان سيكون عن عدد المذاهب والطوائف في الاسلام والى كم مجموعات فرعية تقسم كل منهم . وانا اعرف الجواب والجواب مجموعات كثيرة وهذا ما حصل في المسيحية قديما وحديثا . ولكن بقي كتاب القرأن نفسه مهما اختلفت المذاهب وبقي الكتاب المقدس نفسه عند جميع المسيحين .



يتبع


28   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20738]

الاخ ياسين زعرور المحترم , تحية طيبة...

..................2



لا استطيع التكلم عن الاختلاف بين هذه المجموعات والمذاهب في الاسلام لكن يمكنني ان احدثك قليلا عن الطوائف المسيحية . يا اخ ياسين , في المسيحية هناك الكاثوليك ( وانا واحدة منهم ) والارثدوكس والبروتستانت والانجيليين وووو. وساذكر لحضرتك بعض مما اعرفه عن الاختلافات بينهم . لنأخذ مثلا الكاثوليك , نحن الكاثوليك نحب مريم العذراء جدا وتصل الى حد القداسة ( نعتبرها قديسة موجودة في السماء ) ولكن لن تجد هذا الحب او حتى لا تذكر الا نادرا عند بقية الطوائف , يحترمونها نعم باعتبارها ام يسوع اما القداسة فلا , ويعتبرونها امرأة ولدت المسيح وانتهى دورها وفي هذا يعتمدون على ما جاء في الانجيل حيث هي المرتين الوحيدتين المذكورتين في الانجيل والتي تكلم فيها المسيح مع امه ( لا اعني انه لم يتكلم معها طول حياته ولكن فقط المذكور مرتين واكيد لله جلت قدرته حكمة في ذلك حيث لم يذكر كلام اخر وجهه يسوع لامه , مرة عندما كانا مدعويين في عرس والتي صنع فيها يسوع اول معجزاته والثانية عندما كان على الصليب فقد قال لها ايضا يا امراءة واشر على التلميذ الذي كان حاضرا هذه امك وقال للتلميذ واشر على العذراء وقال هذه امك , وهذا ما يؤكد بصورة قاطعة بان العذراء لم تتزوج كما حاول البعض في الفيلم الذي عرض عن المسيح وحسب ما تفتق به خيالهم الخصب , لماذا وصى يسوع التلميذ الذي كان حاضرا لاخذ مريم عنده لو كان من الاولاد غير يسوع ) ففي المرتين قال لها ( يا امرأة) . هذا احد الاختلافات والاعتراضات . والسؤال هنا هل الانجيل تطرق الى ان نقدس مريم العذراء ام لا , بالتأكيد لا . هل يعتبرهذا تحريفا للانجيل مطلقا . اختلاف اخر في الكاثوليك عن بقية الطوائف المسيحية وهي مسألة منع القساوسة من الزواج , هل كان في زمن المسيح قساوسة مسيحيون هل ذكر في الانجيل بان الذين يتولون شؤون الدين والرعية اقصد رجال الدين في المفهوم الحاضر ممنوع عليهم الزواج كلا والف كلا . كل الطوائف المسيحية يتزوج رجال الدين عندهم ما عدا الكاثوليك , وبالرغم من كوني كاثوليكية اقول بانهم مخطئون جدا بمنعهم من الزواج , الانجيل لم يذكر ذلك , والرجل هو الرجل بحاجة الى ممارسة حياته الطبيعية كاي انسان , ورأينا كيف ان البابا في زيارته الاخيرة لامريكا قابل ضحايا الاعتداء الجنسي الذي ارتكبه بعض القساوسة الكاثوليك في حق الضحايا , هذه حقيقة يجب ان لا تنكر , والمخطئ يجب ان يعاقب قسا كان او انسانا عاديا . ولكن لا افهم لماذا يصدر الفاتيكان قرارا غير موجود في الانجيل بمنعهم من الزواج . ولكن جميع الطوائف المسيحية الاخرى وحسب معلوماتي يتزوج قساوستها . فهل هذا نعتبره تحريف في الكلام الموجود في الانجيل , انه اجتهادات رجال الكنيسة الاولون وليس تحريف في كتابة الكلام الموجود في الانجيل . الكتاب المقدس بما موجود فيه لم يحرف اطلاقا الذي حصل هو ادخال ممارسات في الحياة اليومية في حياة الانسان المسيحي غير موجودة في الانجيل , فلا نستطيع ان نقول تخالفه او لا تخالفه لان الانجيل اصلا لم يتطرق الى هكذا مواضيع . اختلاف اخر للطائفة الانجيلية او الذين يسمون انفسهم الانجيليون وهم يطبقون الانجيل بحذافيره وحسب اجتهاداتهم . فمثلا لديهم ممنوع التبرع بالدم او الحصول على الدم من المتبرع حتى لومات الشخص اثناء العميلية !!!!



يتبع


29   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20739]

الاخ ياسين زعرور المحترم , تحية طيبة...3

..................3



وشئ اخر يقولون بان المسيح صلب على خشبة بشكل عمود وليست على شكل صليب اي ان يديه مربوطتان للاعلى وليس مفرودتين كما هي على الصليب ويعتمدون في ذلك على عبارة وردت في رسائل الرسل حيث تقول صلب على خشبة ويقولون انه ليس صليبا , واذا كان صليبا او عمودا فانه في الاخير خشبة , الانجيليون حرام عندهم استعمال الانترنيت , هل هذا تحريف في الانجيل هل كان يوجد انترنيت في زمن المسيح ,لكن لو تسألهم سيجيبونك باجوبة قد تقنع الكثيرين ولكن لست انا . وهل هذا يعتبر تحريف في ما مكتوب في الكتاب المقدس .يا اخ ياسين , التحريف كما ذكرت لا يمكن اطلاقا ان يحصل في الكلمات التي كتبت في الانجيل , لا يمكن!!!!!! , كيف يحرف انسان كلام الله لا ادري كيف تكتب بانه امر واقع او واقعة حقيقية . التحريف هو في اجتهاد رجال الدين من كل طائفة من ادخال اشياء غير موجودة في حياة الانسان اليومية . فالكتاب المقدس سيبقى نفسه ولا يجرأ احدا على تغيير حرف واحد به الى يوم القيامة لانه وببساطة شديدة من الله .



ملاحظات بسيطة:



1-ذكرت ما قام به بعض القساوسة من عملية اغتصاب , واعتقد ايضا قرأت عن شيوخ اوائمة جوامع ارتكبوا مثل هذا الافعال . فالانسان انسان سواء كان مسيحيا ام مسلما رجل عادي او رجل دين فالشيطان يحاول مع الكل . والحقيقة يجب ان تعلن ولا يجب السكوت عنها والمخطئ يجب ان يعاقب . قبل فترة شاهدت برنامجا تلفزيونيامصريا تناول عملية الاغتصاب وذكرت المذيعة بان هناك 20 الف حالة اغتصاب ترتكب في مصر في السنة اي ما يعادل خمسين حالة يوميا وحسب الاحصائيات الرسمية المؤكدة ومن غيرالعدد الذي يتم التستر عنه واعجبتني جدا الداعية الدكتورة والتي كانت ضيفة في البرنامج ولا اعرف اسمها بالضبط ( ملك او شئ من هذا القبيل ) فهي تستعمل يديها المغطيتان بالكفوف السوداء . رفعتهما واصدرت قرارها , يجب ان يعدم وفي الشارع العام من يقوم بعملية اغتصاب اي انسان ( انسان اقصد به , ذكرا ام انثى صغيرا ام كبيرا ) , وحقا هللت لها , فهذا هو المفروض , لان كل انسان يعرف عاقبة لرتكاب عملية الاغتصاب فلماذا يرتكبوها . فقط ملاحظة صغيرة ,برأيي يجب ان يتم فحص المجرم المغتصب بكل شفافية وعدم الحكم عليه اثناء اجراءات الفحوصات وقبل ظهور نتيجة الفحص فان ثبت بانه بكامل قواه العقلية فالاعدام اقل شئ يستحقه وفي الشارع العام كما ذكرت الدكتورة ملك ليصبح عبرة لكل من يفكر بعمل هذا الفعل الشنيع . ما يحصل في الغرب , العقوبة اخف فهي السجن لعدة سنوات , ليخرج من السجن اما تائبا او ليعيد تكرار فعلته الشنيعة واقصد بها الاغتصاب .



يتبع


30   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20740]

الاخ ياسين المحترم .....4

...............................4



2- يا اخي ياسين, انا مثلك بالضبط لست متعمقة في دراسة الاديان , وجوابا لبعض اسئلتك , فانا سيدة ولست انسة , مسيحية , لست متعصبة او متطرفة ولكن احب واؤمن بما جاء في ديني . والسؤال الذي سألتك عنه كنت اعرف جوابه لاني قرأت عنه كثيرا وكثيرا جدا بان الاخوة المسلمين يؤمنون بالكتب الثلاثة ويؤمنوا بانها من الله جلت قدرته. ولكن الذي يحيرني اكثر مما تتصور , كيف اؤمن بانها من الله وكيف اؤمن بان هناك من تجرأ وحرفها . وكتابتي هنا في النت هو في اوقات الفراغ , ولكوننا بشرا نعيش على هذا الكوكب فاكيد نتفاعل ما ما يجري به وخاصة النت الذي يأخذك الى اي نقطة او موضوع تريد , وهذا الشئ كان بعيدا جدا عن اهتماماتي لاني لم اكن احس به قبلا ولكن لما اقرأه في النت من ما يسمونه او يطلقون عليه بصراع الاديان , وجدت نفسي اتابع الموضوع واشارك ولو بشكل يمكن ان تقول اقل من البسيط لتوضيح اشياء بسيطة عن المسيحية ليس لشئ سوى لازالة هذه الحالة التي ظهرت في الفترة الاخيرة وهي لا اسميه انا تصادم ولكن سوء فهم او عدم المعرفة الكافية بالمقابل او حالات تطرف افرزتها الظروف السياسية والاقتصادية التي تسود العالم . من قلبي لا احب ان يحصل هذا الشئ وهي حالة واقل ما اسميها التشنج بين اتباع الديانات المختلفة . تصور نفسك يا اخ ياسين تعمل في مكان ومعك في العمل شخص مسيحي وشخص اخر بوذي وشخص اخر هندوسي وشخص ملحد . وكل واحد من هؤلاء الاشخاص قد اتي او عاش في بيئة او محيط او عائلة لها ما يميزها عن الاخريين في كل شئ في الدين واللغة وكل شئ حتى في اختيار نوع الملبس والوانه . ولتتصور باني الموظفة المسيحية التي تعمل معكم في نفس المكان , فهل تجد من حقي او من الاصول او الذوق ان ابدا بك وانتقدك يوميا ,واقول , اخ ياسين الم تضجر من الجاكيته التي تلبسها لماذا لا تشتري اخرى جديدة , ثم التفت الى البوذي واقول له ما هذا اللون الذي اخترته لقميصك انه لا يتلائم مع بدلتك اليس لك غيره , والتفت الى الملحد ولنفرض بان قد حلق شعره نمرة صفر , واقول له , يا اخ فلان ما هذا فان رأسك يلمع في الشمس ووجودك بدون شعر يظهرك اكبر من سنك بكثير وكأنك رجلا عجوزا وهكذا . بالله عليك , ماذا سيكون شعوركم اتجاهي , فعلى اقل تقدير سوف تتجنبوا الحديث معي . فأن كان هذا هو الشعور سوف اواجهه لو انتقدت اشياء مادية بسيطة ظاهرة للعين , فكيف لو تدخلت في معتقدات ديانتك التي لا اراها وانا معك في العمل وماذا عن معتقدات البوذي وحتى افكار الملحد , ومالي ومالي بافكارالاخريين وما يعتقدونه هل هذا يؤثر او سيؤثر علي وعلى حياتي بشئ. كل مسؤول عن نفسه فقط في الدنيا والاخرة . لنتعامل بمحبة وتسامح وواحترام مع بعضنا البعض ولا نتدخل في معتقدات الاخريين وكل منا يحترم دينه ولا يرضى بان الاخريين يتدخوا في معتقدانه .



يتبع


31   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20741]

الاخ ياسين المحترم,5

.....................5



لو كل انسان عامل قريبه بما يحب ويرضى هو ان يعامله الاخر به , لاختفت هذه الظاهرة من الوجود ولعاش الناس بمحبة وسلام بدلا من الصراع الذي لا معنى له بتاتا. وانت كتبت اكثر من ثلاث او اربع مرات , الانجيل والتوراة محرفان وهذه حقيقة واقعة . صحيح ان للانسان رايه الخاص ولكن ليس بالحكم على ما يعتقد به الاخرون . هذاهو رأيي قد يكون لك رأي مخالف وانا احترمه ولكن ارجع واقول التدخل وتكذيب معتقدات الاخر ليست حالة صحية لان نتائجها لن تكون صحية والخطأ لا يجر الا الخطأ.



3- حسب معلوماتي المتواضعة جدا في الدين الاسلامي والذي قرأت عنه والبعض م عرفته موجود في التعليقات اعلاه , على المسلم حتى يكتمل ايمانه ان يؤمن بالكتب السماوية كلها اي بكتب ورسل الله جلت قدرته دائما وابد . ولكن الكتاب الوحيد الموجود لدى الاخوة المسلمين الان هو القرأن فقط , فاين التوراة والانجيل والذي يجب على الاخ المسلم ان يؤمن بها ؟؟ بماذا سيجيب الاخ المسلم الله جلت قدرته اذا سأله عن ايمانه بالانجيل والتوراة ؟؟ هل باني لم ارى التوراة والانجيل لان الموجود منها كان محرفا ؟؟ . قد يعترض اخ اخرويقول , بان القرأن جاء مصدقا ومهيمنا على ما جاء في الانجيل والتوراة , واقول , اذن لماذا ذكر الله جلت قدرته والزم الاخ المسلم ان يؤمن بالانجيل والتوراة ولم يقول بان صلاحيتها قد نفذت وان القرأن حل محل الثلاثة ؟؟



4- لقد جاءت في التوراة اكثر من 150 نبوءة عن المسيح , واهمها على الاطلاق ولادته من عذراء , ولكن اليهود لم يؤمنوا به ولا زالوا الى الان ينتظرون ولادة المسيح ( وحسب ما قرأته مرة وقد يكون صحيحا ام خاطئا لست متأكدة من صحة المعلومة ,, بان اليهود الى اليوم تنام بنت عذراء في غرفة لوحدها تحت الحراسة وتفحص في الصباح ان كانت حاملا ام لا , على امل ان يحبل بالمسيح ).



يتبع


32   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20742]

الاخ ياسين المحترم , .........6

......................6



ثم ياتي المسيح والذين امنوا به سموا بالمسيحيين , ثم , ياتي الاسلام بعد 600 عام , ليثبت ويؤكد بان المسيح عيسى ابن مريم كما ذكر بالقرأن حقيقة واقعة , ولقد ولد وحسب النبوءات من عذراء والتي لم يسمها رجلا . اذن النبوءات في التوراة اكدت على مجئ المسيح وولادته من عذراء . ثم التأكيد المذكور في القرأن عن عيسى هو المسيح وولد من عذراء . وهنا نتوقف , كيف يمكن لاحد ان يحرف ما كتب عن المسيح , ومن حرفه , ولماذا , وما الداعي , وكيف , ومتى ؟؟



وخلاصة لكل ما كتبت , لست انسانة متطرفة ابدا , ولكن امنيتي واملي ان اشترك ولو بجزء بسيط جدا جدا وعلى الاقل على التخفيف من حالة التشنج التي ظهرت في السنوات الاخيرة بين الاسلام والمسيحية , واتمنى واامل من الرب ان يساعد كل من يحاول نشر المحبة والسلام بين الناس وحث الناس على تجنب التدخل في معتقدات الاخريين ( سواء كانت بنظرهم صحيحة ام خاطئة صادقة ام مزيفة ومحرفة ) لا احد له علاقة بدين الاخر , ولنساعد بعضنا ونحترم بعضنا وليؤمن كل انسان بانه , كما هو يعتز بدينه ويعتبره هو الصحيح فهذا هو شعور كل صاحب ديانة اخرى , والله جلت قدرته رب السماوات والارض هو خلقنا وهو مسؤول عنا ومصيرنا , والا اذا حاول احدنا فرض ما يؤمن على الاخر واعتبار دينه هو الصحيح فقط سيقود البشرية ان لم يكن في هذه السنوات بالذات ولكن في المستقبل الغير بعيد الى ما لا يحمد عقباه ان لم تكن حرب عالمية ثالثة تأكل الاخضر واليابس والذي لن يموت يمنى لو مات بعد تأثير الاشعة التي تنتجها الاسلحة الفتاكة النووية والتي من المؤكد هي التي ستسعمل وليس السيوف والرماح والتي قد تستعمل في الحرب العالمية الرابعة . ناس وفي كل العالم تعاني وبشكل يكبر يوميا من غلاء المعيشة والمشاكل الطبيعية والتغيرات الجوية التي ستغير وتؤثر بشكل كبير على مستقبل ووجود وكيان كثير من الدول . والكثير من الدول تفكر وبجدية وبسرعة للمحاولة من توفير الفرص والحياة المستقرة لشعوبها في خطط قد تستمر سنوات , ونحن لا نزال نناقش هل الكتاب المقدس هو محرف ام . محرف غير محرف هذه حالة روحية تخص الذين يؤمنون بها ولا تخص الديانات الاخرى , محرف ام غير محرف هم مسؤولون عن انقسهم ولن يحاسب اي انسان نيابة عن الاخر وكل لشة تتعلق بكراعينها . اليس كذلك ؟



يتبع


33   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20743]

الاخ ياسين المحترم ,......7

..................7



اذن ليؤمن اليهودي بما يريد وكذلك المسيحي والمسلم والبوذي والهندوسي وغيرهم من مئات الالاوف من البشر , ولكن بشرط ان لا احدا يفرض ما يؤمن هو به على الاخرولا يفكر بذلك اطلاقا وخاصة بالطرق القسرية والترهيب . انا ضد وفاء سلطان جملة وتفصيلا وكل ما تقوم به ولكن لو كنا منصفين ونسأل انفسنا, من اوجد وفاء سلطان وغيرها ؟؟ اليسوا خطباء  الجوامع ومن خلال مايكروفوناتهم العالية وترديدهم لعدة مرات في اليوم اللهم يتم اولادهم اللهم رمل نساءهم , اولاد القردة والخنازير , لا ادري كم يستطيع اي انسان ان يتحمل مثل هذا الكلام االغير الصادق و الغير الواقعي , فاليهودي الذي يصفونه بالقرد هو الذي اكتشف دواء شلل الاطفال الذي انقذ البشرية من هذا الكابوس وهورؤية الاطفال مشلولين انه انسان محترم ذكي بل وعبقري فكيف هو قرد , وانا المسيحية الذي يطلقون علي بالخنزيرة , انظر للمرأة فلا ارى اي شبه بيني وبين حيوان الخنزير والا فكل من يشبهني هو ايضا خنزير هذا من ناحية الشكل وماذا عن عقلي وتفكيري وثقافتي فلا اعرف قد يكون الخنازير الذين في مخيلة هؤلاء الذين يسمونني بالخنزيرة اثقف واعقل مني او شكلهم مثلي , لا ادري كيف يفكرون , المسيحي واليهودي انسانان خلقهما الله وليسا حيوانين يا خطباء الجوامع والا انتم ستكفرون بما خلق الله واحسن تصويره .



اعتذر للاطالة التي زادت عن حدها . وهذا كل ما عندي عن موضوع التحريف وكما قلت ايضا حضرتك في تعليق سابق , فلن اناقش اكثر في هذا الموضوع , واشكر الله جلت قدرته والذي خلقني انسانة وليست خنزيرة ان يمنحني القوة لاحاول ولو بامكانياتي المتواضعة ان اشترك بالتخفيف ولو قليلا عن حالة التشنج بين اتباع الاسلام والمسيحية , وارجو ان لا تفهم كلامي بانه ضد الاسلام اطلاقا, بل ضد كل من يحاول ان يثير الفتنة والتفرقة وينشر الكره والبغض والكراهية بين الناس .



انا ضد وفاء سلطان وما تقوم به , ولكن لديها عبارة جميلة جدا تقول فيها :: ( امن لو اردت بالحجر ولكن لا ترمني به ) , عبارة رائعة حقا .



يتبع


34   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20744]

الاخ والاخوة في لجنة المتابعة المحترمين , وهذا هو الجزء الاخير من المداخلة

تحية طيبة

ملاحظة اخيرة :ادرك بان هناك من لن يعجبه كلامي وهذا وارد جدا , ولكن الذي ارجوه من الاخوة اعضاء لجنة المتابعة , عندما يقرؤون مداخلتي ان ينظروا اليها بعين محايدة , فلي اكثر من ساعتين اكتب بها واغير في اسلوب الجملة او الكلمات اكثر من مرة لكي لا تناقض شروط النشر . واعتذر لو وجدتم فيها ما لا اقصده , وسوف اقوم بحذف اي جزء منها لو طلبتم ذلك . اما ان احذف الرد كله فلن افعل ويمكنكم انتم فعل ذلك وهو من حقكم طبعا . ولكن سيكون بنظري , بالضبط بما معناه الا يجوز لغير المسلم ان يعبر عن رايه مهما كان من حيادية .



دمتم جميعا بخير



امل


35   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الإثنين 05 مايو 2008
[20745]

الاخ الدكتور عمرو اسماعيل المحترم , تحية اكثر من طيبة لحضرتك

وطاب يومك


شكرا بل والف شكر لكلماتك الصافية الجميلة . وانا يا اخ عمرو صدقني لا يهمني ما يؤمن به جاري وكيف يؤدي ويمارس عباداته ولا ادري لما تحاول الناس التدخل بشؤون غيرها , لا ادري ما اسميه هل هذا حشرية او فضول او تدخل غير مقبول من قبلهم . ليؤمن كل واحد بما يريد ويمارس عباداته بالشكل الذي يريحه ولكن بشرط ان لا يؤذي الاخريين لانه بمجرد ان اذى احدا فسيحاسب على هذه الخطيئة لانها تعتبر خطيئة ضد القريب .


اشكرك مرة اخرى ودمت بالف خير 


امل 


36   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20759]

أختنا الكريمة السيدة أمل ، وفقها الله (1)

اختنا الكريمة السيدة أمل ، وفقها الله ،

تحية طيبة ومودة صادقة ،

أظنني بينت لحضرتك سابقا أنني علقت على موضوع التحريف من منطلق قرءاني بدأه السيد الموسوي ، وهو من المسلمين ، ورايت عندها أن من واجبي أن اوضح فهمي لآيات القرءان التي أرى انها ، وبوضوح تام ، تبين أن من أهل الكتاب من حرف عقيدة التوحيد . وأنا شخصيا لا أنادي بأن القرءان والكتب المقدسة الأخرى تخص أحدا دون احد ، فهي لجميع الخلق ، وهم أحرار في أن يؤمنوا بها او ببعضها ، أو حتى ينكروها ، فهذا ليس من شأني ولا من شأن أي كان حاش الله تعالى . وعلى هذا فعندما قال لي شخص مسيحي ، وقد سبق وقيل لي من قبل فتاة مسيحية ، أن القرءان من عند محمد وليس من عند الله ، وما هو إلا مسروق من الكتاب المقدس ، لم أنزعج ابدا لأن تلك الفتاة لم تعتد عليّ أنا شخصيا ، ولم تظلمني بأن اغتصبت حقا من حقوقي . وهي ، أي تلك الفتاة ، إن تعمدت الإساءة ، فقد أساءت ، من وجهة نظري ، إلى الله تعالى ، وهو أعلم بخلقه ؛ إما يغفر أو لا يغفر ، ولست انا وكيلا لله أنوب عنه تعالى في محاسبة الناس .

وكذلك من المسلمين من حرف عقيدة التوحيد بشكل او بآخر ، إلا ان هذا الشكل او ذاك الآخر قد دافع عنهما من المسلمين من دافع ، وعارضهما من عارض . هذه المقدمة التي بدأتها لتوي أهدف من وراءها إلى تأكيد نظرتي لضرورة أن يكون الناس أحرارا في ما يعتقدون . ولا بد انك ، إن كنت قرأت ما كتبتـُه كله في هذا الموضوع ، فلا بد أنك علمت من أسلوبي أنني من ابعد الناس عن التعصب ، في الدين وفي غير الدين ، فالتعصب مارسته نوعا ما في صغري وفي أول شبابي ، ولكن ذاك التعصب ، بالنسبة لي ، على الأقل ، لم يوجه يوما نحو مسيحي ، وسبب ذلك ما كنت اتلوه من القرءان عن اهل الكتاب ووجوب حسن معاملتهم . كنت انفذ امر الله مستسلما لآياته دون جدال ، ودون أن أفطن حتى إلى الاستثناء " إلا الذين ظلموا منهم " ، ولم اكن وقتها قد وعيت تمام الوعي معنى حسن المعاملة التي أعيها الآن بعد أن شاب رأسي ، وبدأت عظامي تروح مسرعة إلى الوهن . وكان تشددي موجها نحو المسلمين امثالي من الشباب في حينه ، والذين كانوا يتقاعسون عن التقيد باوامر الدين ونواهيه ، أو من كانوا يستهزؤون بالدين عموما في برهة كان للأحزاب اللادينية انتشار قد استشرى


37   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20760]

أختنا الكريمة السيدة أمل ، وفقها الله (2)

بين من هم في ربيع الشباب ، وأقول الآن : ليتني لم أكن متشددا ، وأخجل من نفسي كيف كانت متشددة . ولو قلت لي ، وأنت الكاثوليكية المتدينة ، أن الإنجيل والتوراة لا يؤمنان بمحمد رسولا من عند الله ، ولا باتباعه ، أترينني أهتم لهذا الأمر؟ وكذلك فهمي للقرءان يجعلني أقول إن عقيدة اهل الكتاب قد حرفت من قِبل أناس في عصر أو آخر ، فإن أنت كذبت قولي ، أو اتهمتني بالتخريص أو بالعته أو بالتشدد ، فلن يقدم ذلك او يؤخر شيئا لا من جهتي ولا من جهتك ، ويظل الأمر يتعلق بالله تعالى الذي يتولى حسابنا يوم الحساب ، ونرجو ان لا يكون عسيرا لكلينا . ولو فكرتِ أن تلاطفيني وتحسني إلي بقولك لي : إن التوراة والإنجيل يعترفان بمحمد نبيا ورسولا وخاتما للمرسلين ، وأنت لا تؤمنين بذلك القول حقا ، فلا تحسبي أن أكون ساعتها مسرورا مترعا بالسعادة والحبور . كلا يا اختي الفاضلة ، فأنا لست بحاجة إلى مثل هذه السعادة ولا انت ايضا بحاجة لأن أتملقك بالمثل . أما أن تخفي ما تؤمنين به ، وأنا أخفي ما أومن به ، ونأخذ نبدي غير ما نبطن ، فنكون مثل الذي يحاول ان يحجب الشمس بغربال كما يقال ، ولن يكون كلانا ساعتها ، لا سمح الله ، إلا منافقين . ما اراه صحيحا في هذا الأمر هو : حريتك مصانة وحريتي كذلك في ان نعتقد ما نشاء ، بل إن من المحال أن نغير اعتقاد احد بطريق القوة . وأرغب في أن أزيد فأقول : من معتقدي الديني أن الله وحده له الحق كل الحق في أن يحمد للناس معتقدا ما ، أو يذم ذلك المعتقد ، وان يرحم او لا يرحم ، وأن يعذر او لا يعذر ، وإلا لو قلنا بغير ذلك لما صار الله إلها في معتقدنا ، وعلى هذا ، فلما اقول أو اكتب ما يدل ، وفقا لفهمي ، على أن من لا يوحد الله كائنا من كان ، يكون كافرا بوحدانيته ، وأورد مثلا ، الآية القرءانية : " لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة " فأنا بهذا لم اخترعها من تعصبي ومن تشددي أو من عقلي . إنني أذكر ما أقرأ في القرءان ليس إلا . وإذا كنت انا مخطئا في فهم معناها ، فليس الذي يدّعي فهمها بشكل مخالف يكون فهمه منزلا من السماء وفهمي منزلا من العته والجنون . وإذا قال قائل إن هذه الآية وامثالها هي من تأليف محمد ، وأنني من المخدوعين الذين ( أكلوا مقلبا ) حين صدقتُ محمدا ، فمالي على ذلك القائل من سلطان ، وعليه هو ان يجادل الله يوم القيامة في هذه الآيات من أين هي . وإذا كان هو لا يؤمن ببعث ولا حساب ، فعليه أن يتحمل النتيجة إن كان هناك بعث وحساب . وحتى أهون الأمر عليك وعلى نفسي ، وأن لا ( نزعل او نوخد على خواطرنا ) نتأسى باختلافاتنا في كل شيء تقريبا . في هذا المنتدى مثلا ، والذي أنا جديد فيه ، قرأت مقالات عدّة ، وتعليقات متنوعة ، أختلف مع اصحابها اختلافا كبيرا ، بل إن في بعضها افكارا أنبذها كل النبذ ، وأهجرها كامل الهجر ، ومع ذلك أقول في نفسي : الله اعلم بنفوس اصحابها ونواياهم ولا أزيد . وأقرأ ، وكذلك غيري يقرأ ويطالع ، في العنكبوتية او في وسائل اخرى ، أن من الناس من يذم سيدنا المسيح ، ويذم سيدنا محمد ، وينعتهما بما ليس فيهما ، في الأفلام السنمائية أو وفي الرسومات ، وفي غير ذلك ، فلا ازيد عن القول في نفسي : الآن عرفت لم جهنم واسعة كل السعة ، فهي لا تضيق أبدا ، بل تظل تصرخ وتقول : "هل من مزيد ؟ " . ونقرأ كذلك أقوال من يدّعون الإلحاد بمعناه العصري ، فنراها اقوالا تنكر الله ولا تعترف به ، فلا نقول إلا أنهم أحرار في معتقدهم ولا نزيد .

إن تعقيبك الكريم ، والذي تألف من صفحات سبع ، أشكر لك جهدك فيه ، وما بينت لي من معلومات مفيدة ، ولكنني لن أشغلك مرة اخرى وأضطرك إلى كتابة صفحات أكثر ، بأن ادخل معك في جدال حول التحريف إن كان حصل أم لم يحصل ، فأعطلك عن عملك وعن القيام بشئونك الخاصة ، هذا ، وأعتذر لحضرتك أصدق الاعتذار إن كنت قد سببت لك انزعاجا ، فهو ، إن حصل ، لم يكن متعمدا أبدا .

وفق الله كلينا لما يحبه ويرضاه .


38   تعليق بواسطة   محمد مهند مراد ايهم     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20766]

الأستاذ الفاضل ياسين زعرور

أحيي فيك العقلانية في الحوار وأسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه وإن أمكن أرجو التواصل مع حضرتك من خلال الايميل وإليك إيميلي (ohmohannad@hotmail.com )


39   تعليق بواسطة   محمد سمير     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20767]

ندم الرب في التوراة

ورد في عدة أسفار من العهد القديم أن الرب ندم على شيء قدره وهذا منافي للألوهية .وعلى سبيل المثال :


1- ( فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه). خروج14:32


2- (والرب ندم لأنه ملّك شاؤل على إسرائيل ).صموئيل 35:15


وغيرها الكثير.


40   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20772]

الاخ الفاضل ياسين زعرور المحترم

طاب يومك


باختصار شديد جدا جدا , ارتحت لردك الاخير كثيرا واستأنست وايد ( كما يقول الاخوة الكويتيون ) بقراءته.ولو ان حضرتك  اتعبتني بكتابة تعليقي السابق . ارجو ان لا تكون قد تعبت بقراءته لانه حقا اطول تعليق كتبته الى الان .


دمت بكل خير وفرح وصحة وعافية


امل


 


41   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20773]

أخي العزيز محمد مهند مراد أيهم

أشكرك على تحيتك أيها الأخ الفاضل ، وأبادلك الإعجاب بمثله . وقد أرسلت لحضرتك رسالة تتضمن بريدي الإلكتروني ، فأهلا بك ومرحبا ، ولعل التواصل فيه فائدتنا معا .


42   تعليق بواسطة   ياسين زعرور     في   الثلاثاء 06 مايو 2008
[20774]

الأخت الفاضلة المحترمة أمل ،

أشكرك على ردك الأخير ، أما الصفحات السبع فلن اضطرك إلى تكرارها مرة اخرى ، وأطمئنك أنني لم اتعب من طول الاطلاع عليها . وكونك ذكرت حب الكاثوليك لمريم العذراء وأنهم يعتبرونها قديسة . فإنها في القرءان أيضا ذات مكانة عالية ، فهي صِدّيقة : " ...وأمه صدّيقة ، كانا يأكلان الطعام ويمشيان في الأسواق .."  من الآية 75 من سورة المائدة . وفي قلوب المسلمين هناك محبة خاصة لمريم وابنها ، عليهما سلام الله وبركاته، وأظنك تعلمين  ان هناك سورة خاصة باسمها الشريف في القرءان الكريم .


أرجو لحضرتك كل خير وسعادة مقدارهما وايد وايد....إلى ما لا نهاية .


43   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   الأحد 11 مايو 2008
[20961]

لا أعتقد مطلقا أن سبحانه سيحفظ ذكرا ويترك ذكرا كما يذهب البعض ..

يعد التحية والسلام ..

قال تعالى :

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" } ..الحجر 9

قام السلف بتفسير هذه الآية على أن الله يقصد فى هذه الآية بالذكر القرآن فقط مع أن كل ما أنزله سبحانه تعالى هو ذكرا .. فسبحانه تعالى يقول :

{ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } .. الآنبياء 2..

الحقيقة الأختلاف بين العلماء ( على اختلاف أديانهم ) على تفسير البينات منذ قديم الآزل وقد وضحه لنا سبحانه تعالى بقوله :

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } .. البقرة 213.

السؤال : هل معقول أن تُحرف التوراة والآنجيل ويتركهما الله وهما ذكرا من عنده بدون تصحيح ؟ ..

الآجابة من القرآن .. قال تعالى :

{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } .. النحل 64.

ماذا يقول تعالى فى النحل 64 .. يقول الله أن سبحانه يستثنى نزول القرآن لسببا واحدا وهو لتبيان ما إختلفوا فيه والذى أشار له سبحانه ( من قبل ) فى البقرة 213 .

السؤال الهام الذى يحضرنى هنا ..

س: هل أبر الله بكلمته التى قالها فى النحل 64 . . وبين ما هو الذى اختلفوا فيه أم لا  ؟ ..

ج: نعم باليقين ..

الخلاصة :

إذا كان سبحانه قد أوضح جميع ما إختلفوا فيه كما قال تعالى فى النحل 64 .. إذن يصبح بهذا أن سبحانه قد صحح ذكرى التوارة والأنجيل مما شأئبهم عن الحق والحقيقة ..

وبالتالى باليقين تبعا للنحل 64 .. يكون تعالى قد حفظ التوارة والآنجيل وما شائبهم من تحريف الكلم عن مواضعه ( أو حتى إخفاء بينات ) بالتصحيح ..

إذن قوله تعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" } ..الحجر 9

تنطبق على التوارة والآنجيل بالأستشهاد بالنحل 64 .. وحاشا لله تعالى أن يرد كلمته.

إنتهى ..

والسلام


44   تعليق بواسطة   عبد الحسن الموسوي     في   الأحد 11 مايو 2008
[20970]

تقدير

اخي العزيز شريف


تحياتي


واشكرك: اضافة قيّمة من نَفَس مؤمن


45   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الثلاثاء 13 مايو 2008
[21062]

باختصار

ولما كانت التوراة والانجيل  غير محرفه


لماذا يبطل الله قول النصارى عيسى ابن الله و عزير ابن الله


ولما كانت قصص الانبياء حقيقيه في التوراة والانجيل  لماذا يذكرها الله مرة اخرى  \\\ الا لتحريف قصص الانبياء الحقيقيه عن مضمونا الديني


مثال \\ سورة ال عمران


سورة مريم


سورة الكهف


وكل هذا التنزيل هو ليبطل قول النصارى في كتبهم ويحق الله ويمحي الباطل


 


46   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   الأربعاء 14 مايو 2008
[21072]

يبدو أن لا فائدة من الكتابة ..ولا حياه لمن تنادى ( 1 ) ..

بعد التحية والسلام ..

قيل من قبل التالى ( تعليق رقم [21072]  فى هذا المقال )  وللوصول له  ( إضغطوا هنـــــــــــــــا )

-----------------------------------

بعد التحية والسلام ..

قال تعالى :

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" } ..الحجر 9

قام السلف بتفسير هذه الآية على أن الله يقصد فى هذه الآية بالذكر القرآن فقط مع أن كل ما أنزله سبحانه تعالى هو ذكرا .. فسبحانه تعالى يقول :

{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } .. الآنبياء 2..

الحقيقة الأختلاف بين العلماء ( على اختلاف أديانهم ) على تفسير البينات منذ قديم الآزل وقد وضحه لنا سبحانه تعالى بقوله :

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } .. البقرة 213.

السؤال : هل معقول أن تُحرف التوراة والآنجيل ويتركهما الله وهما ذكرا من عنده بدون تصحيح ؟ .. الآجابة من القرآن .. قال تعالى :

{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } .. النحل 64.

ماذا يقول تعالى فى النحل 64 .. يقول الله أن سبحانه يستثنى نزول القرآن لسببا واحدا وهو لتبيان ما إختلفوا فيه والذى أشار له سبحانه ( من قبل ) فى البقرة 213 .

السؤال الهام الذى يحضرنى هنا ..

س: هل أبر الله بكلمته التى قالها فى النحل 64 . . وبين ما هو الذى اختلفوا فيه أم لا ؟ ..

ج: نعم باليقين ..

الخلاصة :

إذا كان سبحانه قد أوضح جميع ما إختلفوا فيه كما قال تعالى فى النحل 64 .. إذن يصبح بهذا أن سبحانه قد صحح ذكرى التوارة والأنجيل مما شأئبهم عن الحق والحقيقة ..

وبالتالى باليقين تبعا للنحل 64 .. يكون تعالى قد حفظ التوارة والآنجيل وما شائبهم من تحريف الكلم عن مواضعه ( أو حتى إخفاء بينات ) بالتصحيح ..

إذن قوله تعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" } ..الحجر 9

تنطبق على التوارة والآنجيل بالأستشهاد بالنحل 64 .. وحاشا لله تعالى أن يرد كلمته.


إنتهى ..


-----------------------------------

فهل فهم البعض ما كُتب ؟

مليون بالمائة لا .... وإلا ما كتب ما كتب ..


47   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   الأربعاء 14 مايو 2008
[21073]

يبدو أن لا فائدة من الكتابة ..ولا حياه لمن تنادى ( 2 ) ..

فعندما يقول تعالى:

{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} .. النحل 64.

وماذا يقول تعالى فى النحل 64 ؟؟ .. يقول الله أن سبحانه يستثنى نزول القرآن لسببا واحدا وهو لتبيان ما إختلفوا فيه والذى أشار له سبحانه (من قبل) فى البقرة 213 .

ويتداخل احدهم ويقول :

{ ولما كانت التوراة والانجيل غير محرفه لماذا يبطل الله قول النصارى عيسى ابن الله و عزير ابن الله }


اولا : وهل سعادتك جئت بجديد ؟؟!! .. فهل أنت لم يصلك معنى النحل 64 ( التى أستثناها سبحانه كالسبب الرئيسى لنزول القرأن  ) بعد أم تريد مترجما ؟؟

ثانيا : هل قال الله بقرآنة كله ان الأنجيل والتوارة محرفة أم أن سبحانه استخدم الفاظا خرى مثل "ما أختلفوا فيه"  وما شابهه أيضا مثل " تحرف الكلم عن مواضعه"  أو "إخفاء البينات" ؟؟

ثالثا: طالما الله استخدما الفاظا اخرى لماذا تقول الله ما لم يقله بألفاظك أنت؟؟ ..  

من تانى .. بأسلوب تانى لعل وعسى ..
 


لو ان الله لم يوضح بالقرآن ما اختلف فيه آهل الكثاب ((((( لأنتقض القرآن بأكمله )))) .. لان ( وحاشا لله ) تكون بذلك آيه النحل 64 قد سقطت وبالتالى سقط القران بأكملة .. وأشك فى ان الكثير قد فهم ما كتبته ..


 الله حفظ ذكرى التوراة والأنحيل وبين الأختلافات الآرضية فيهم بالأستشهاد بالنحل 64 .. 


 ولن يفهم البعض التالى طالما لم يفهم ما سبق ..


فالله تعالى قال بقرآنه :

قال تعالى (((يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ )))..

وأستطرد تعالى وقال ((( وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ )))

وقيل من قبل على الرابط التالى:( أضغطوا هنـــــــــــــــــــا )

وللجميع الحكم على ان التوارة والانجيل حرفت أم لم تحرف فهذا ليس من أدمغتكم أو حسب رؤيتكم البشرية . فما أنتم إلا عباد لا تعلمون شيئا .. وأنتم ليس المعيار ..

الحكم لله .. الله لم يكفر آهل الكتاب فى القرآن من الدلفة للدلفة إلا لشئيا واحد لا غير .. أما ما ترونه انتم من تحريف ظاهر لكم على المستوى البشرى من أدراكم باليقين أنه فى نظر ربكم تحريف يستحق تكفيرهم ؟؟ .. من أين جئتم بهذا ؟؟

الله مثلا قال بالقرآن ان سيدنا عيسى لم يقتل ولم يصلب وفى نفس الوقت لم يقل تعالى " كفر الذين قالوا ان عيسى قتل او صلب ".. أى ان الله لا يكفرهم على هذا وإنما تعالى يخبرنا بحقيقة ما حدث فقط .. الله لم يكفر آهل الكتاب بالقرآن بالرغم من ( يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ ) إلا لشيئا واحدا فقط لا غير ..وهو مخالفة الوصية الآولى من الوصايا العشر .. لماذا ؟؟

لان الله قال (( وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ))


وختاما ..

الله تعالى أوضح جميع ما أختلفوا فيه ولا يجب على مؤمن الأيمان بغير هذا إن كان يؤمن بكلام الله ( النحل 64) .. والله كفرهم على شيئا واحد فقط من كل الأختلافات التى دلنا عليها سبحانه .. فهل عندكم إعتراض ؟؟


والسلام


48   تعليق بواسطة   عبد الحسن الموسوي     في   الخميس 15 مايو 2008
[21116]

اخي طلعت المنياوي

اخي العزيز: طلعت خيري المنياوي

ارجو ان تعيد قراءة الموضوع ، لاني لم اذكر الكتابين المزعومين اللذين بين يدي اليهود والنصارى على انهما التوراة والانجيل

بل اني دعوت الى العودة والبحث عن التوراة والانجيل الاصل وباللسان الاصل والذين هما كتابي الله الكريمين التوراة والانجيل

اما الكتابين المترجمين الحاليين فهما ليسا التوراة ولا الانجيل

وتحياتي


49   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الخميس 15 مايو 2008
[21144]

اختصر لك الطريق

الاخ الموسوي \\ السلام عليكم


اخي الحبيب \\ انت تقصد التوراة والانجيل \\ وتقصد النسخ الاصليه


حتى بعثة النبي هي غير حقيقيه لان فيها تحريف والدليل القصص التي ذكرها الله التي اراد الله منها توجيه المسلمين والذين امنوا من النصارى على حقيقة \\ عيسى ومريم وزكريا وكل ال عمران


ولو فرضنا ان التوراة والانجيل التي تبحث عنها والنسخ الاصليه    الى بعثة النبي غير محرفه مثلا


لابد ان نعرف ماهي الاليات التي اتخذها الاسلام مع اهل الكتاب


بنو قريضه


قال الله


{وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً }الأحزاب26


لاسلام قضى عليهم بالكامل


بنو النضير


هجرهم الله وتركوا ديارهم


قال الله{هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ }الحشر2


ولو فرضنا ان النسخ الاصليه ذهبت مع النصارى اثنا تهجريهم  الى البلدان المجاوره


الاليه التي استخدمها الاسلام  مع اهل الاوثان او مع اهل الكتاب


قال الله


{فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التوبة5


في بدية السنه التاسعه للهجره اعلن الله بقتل جميع المشركين او الدخول بالاسلام  ولم يستثني اهل الكتاب والهدف من هذه الايه


هواخضاء ما تبقى من مشركين العرب تحت لوء الاسلام \\\ ولذلك سمي هذا العام عام الفتح لكثرة الداخلين في الاسلام


وهذه الايه لاتسمح باقامة اي شعائر من شعائر المشركين سواء كان العرب او اهل الكتاب


هذه الايه طبقت بكل الدول التي وقعت تحت سيطرة الاسلام ايام الفتح الاسلامي


ولا اعتقد لها وجد بعد ان ازال الاسلام الكنائس والمعابد التي فتحها الاسلام


ان الكتب المقدسه الموجوده اليوم هي منقوله من اوربا اثناء التقهقر الاسلامي عندما بداء يفقد سيطرته على اوربا


وبداء المد المسيحي العكسي ونقلت  الكتب المقدسه   معهم بتجاه الاراضي الاسلاميه


اذن النسخ الحقيقيه لن تستطيع ان تصل اليها


وعليك \\ بالقران الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه


ارجوا ان اكون تستوعبت فكرتك \\ وجزاكم الله خيرا


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


50   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الخميس 15 مايو 2008
[21150]

السيد طلعت المنياوي

الكلام الذي ذكرته في تعليقك كبير اوي, ويحتاج الى ان اقرأه  مرة ثانية لاني مستعجلة الان  اكثر مما تتصور  . وخاصة كلامك هذا :




في بدية السنه التاسعه للهجره (((((اعلن الله بقتل))))) جميع المشركين او الدخول بالاسلام ولم يستثني اهل الكتاب والهدف من هذه الايه هواخضاء ما تبقى من مشركين العرب تحت لوء الاسلام \\\ ولذلك سمي هذا العام عام الفتح لكثرة الداخلين في الاسلام


امل.


51   تعليق بواسطة   عمرو اسماعيل     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21151]

أتمني أن يقول لنا الدكتور منصور رأيه في كلام الاستاذ طلعت المنياوي

طبعا من حق الاستاذ طلعت أن يقول رأيه ..


ولكن تعليقه يستحق التعقيب عليه من مؤسسي الموقع والمشرفين عليه .. حتي لا يؤخذ أن مثل هذا الرأي يمثل أهل القرآن ..


52   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21153]

هنا من يوصف سبحانه حاشا لله بأنه سفاح

بعد التحية والسلام على الجميع ..

يا من تفسر الدين الأسلامى كمن أنزله سفاح واستغفر الله ..

ببساطة لو كان الرسول من مهامة أن يقضى على آهل الكتاب كما فهمت عقليتك لكان قاتل المقوقس وهرقل وملك كسرى وأمير البحرين وملك الحبشة وشعوبهم وقبائلهم لا أن يرسل لهم رسائل ملقبة بألقابهم ومحافظا عليها ..  فالرسول أرسل للبشرية جمعاء وليس لآهل كتاب شبهة الجزيزة العربية فقط  أو من معهم على الجزيرة..

أما أن يرفض المقوقس عرض الرسول ( آل عمران 64 ) ومع ذلك يقبل الرسول بعدها هدايا المقوقس ( بعيرا محملا بالهدايا ومارية وأختها سيرين )  .. لقد قبل الرسول الهدايا عن ترحاب وتزوج مارية وأحدا من الصحابة تزوج من أختها سيرين  .. وهذا الواقع يتنافى مع ما فهمته  ..


قل أرى .. أو قل أعتقد  .. وتكلم عن ذاتك وحدك  .. وعما أوحته لك نفسك من فهم .. ولكن لا تتكلم بأسم الأسلام عامة !! .. 

فعندما يقول تعالى :

{ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ } ..  32

الشرك بالله ليس فسادا بالآرض .. الشرك بالله ظلما عظيما للخالق والخالق ليس على الآرض .. { وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } .. لقمان 13.. أما التالى فهو ينفى تماما قتال آهل الكتاب بحجة انهم ليسوا على شريعة محمدا {...  لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } .. المائدة 48.

أى قتال حدث فى شبهة الجزيزة العربية هو رد أعتدأ وليس إلا .. فالرسول مبشرا بدين وليس قاتلا كما تتوهم .. فالرخصة الألهية فى الأسلام للقتال هى :

{ وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين } .. البقرة 190

{يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين } .. المائدة 87.

{ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين } .. الأعراف 55.

{ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين } .. يونس 74.

الآسلام لم يشرع قتال غيرهم بدون إعتداء وإلا سقطت الآيات أعلاه ومن ثم سقط الدين الآسلامى  بأكمله ..


الخلاصة:

من الأخر .. تدبر الدين بطريقتك كما يحلوا لك فحسابك مع الله { وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا  .. الأسراء 13} .. ولكن أياك أن تتكلم بأسم الآسلام كافة فانت لست المتحدث الرسمى بأسمه .. وصلت؟؟


53   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21155]

السيد عمرو أسماعيل ..

بعد التحية والسلام

أننى أرى ان الأخوان المسلمين ( ذراع الوهابية بمصر ) تستميت فى الوصول لحكم مصر كغاية .. وأسهل طريقة لهم هو جعل المصريين تلتف وراء قيادة دينية .. والوسيله المربحة لهم هى سعيهم لحرب آهليه طائفية فى مصر لآن عند حدوثها ( لا سمح الله ) فان القيادتين المتحاربتين ستكونان قيادات دينية وليست سياسية ..

الغاية تبرر الوسيله ..


والسلام ..


54   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21157]

شريف صادق

عندما ينتقد القران اهل الكتاب بالتحريف  وتغير حقيقة الكتب السماويه للهداف  الذي  هم يريدونه عن طريق الكتما ن او تغير التفسير


او بيع وشراء بايات لله \\\ هل هذا من اجل طاعة لله لو من اجل مصالحهم واغراضهم الدنيويه \\\  وعندما نفعل مثل ما يفعل اهل الكتاب او \\ مثل ما يفعل اهل السنه والجماعه  عندما ياخذون من الدين فقط ما ينفعهم  ونترك قسم كبير منه ونجحد به من اجل ان ترضى عنى جهه اخرى\\ هذا غير صحيح \\\ عندما تكون غير قادر على اسيعاب الجهاد وستراتيجاته عليك ان تنتظر حتى تفهم الري الصائب


 


علينا ان نثبت ان الجهاد ليس \\ الارهاب \\ وان الدين الاسلامي ليس حاضن للرهاب \\ انما نفسير على ما تشتهي انفسنا اذن لماذا نحمل اسم \\ اهل القران\\ ونثل كتابا سماويا


قال الله{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ }السجدة22


 


{يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ }الدخان16


 


55   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21158]

الاخ الدكتور عمرو اسماعيل المحترم

طاب يومك


فقط اود ان اقول , لا ادري السيد المنياوي اين يعيش ؟ هل في كوكب اخر , الا يتابع الاخبار ؟


دمت بكل خير


امل


56   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21159]

الاخ شريف صادق المحترم

طاب يومك


لا ادري هل لا زلنا زعلانيين مع بعضنا ام لا ؟ انا عن نفسي لا ازعل , ولكن فقط اتأثر وقتيا  في بعض الاحيان , ثم انسى كل شئ .


اخي شريف , اتمنى ان السيد المنياوي يقرأ ردك ويقتنع به , وهذا ليس اطلاقا من اجلي انا او من اجل المسيحين ابدا , بل من اجل راحة وسعادة  الجميع .


دمت بكل خير


امل 


57   تعليق بواسطة   د.حسن أحمد عمر     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21161]

تم حذف التعليق لمخالفته شروط النشر

السيد الأمين الأمين


بعد التحية


تم حذف تعليقكم لأنه يخالف شروط النشر بالموقع ويتعرض لشخصية الكاتب بما لا يليق , برجاء التفهم وعدم التكرار وشكرا


58   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21163]

المنافقين

يكشف الله ازدواجية المنافقين الذين يريدون من الدين ان يرضى عنهم فلان وفلان ولا يعلمون انهم خالفوا الله ورسوله وعصوه


والله احق ان يرضوه بالطاعه ولالتزام باوامره


لاكن ان الله مخرج \\\ اكاذيب المجرمين \\\


قال الله


َحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ{62} أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ{63} يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ{64}


لانبيع ديننا من اجل ان ترضى عنى النصارى


59   تعليق بواسطة   محمد عطية     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21165]

لن ترضى عنك النصارى و لا المسلمون أخى المنياوى

الاستاذ / المنياوى .. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...قلت فى تعليقك السابق انك لن تبيع الدين لكى ترضى النصارى ... ظنأ منك أن كل الردود التى وردت من السادة الزملاء أنما كانت للحصول على ود أهل الكتاب و ليس اجتهاداً فيه الكثير من الصواب إن لم يكن كله ...اما عن أرائك التى اوردتها فى تعليقاتك فقد افتريت على الاسلام ما ليس فيه ...اولاً الاسلام لم يأمر بمنع اصحاب الديانات أهل الكتاب يهود و مسيحين من ممارسة شعائرهم فى بلاد المسلمين ما لم يرد منهم ظلم و عدوان و اتحداك أن تأتينى من القرآن ما يشير الى ذلك ...بل أمرنا بالبر و القسط معهم و حلل لنا الزواج منهم و حلل لنا طعامهم ايضاً...فلما نقتلهم يرحمك الله .....استخدمت الايات فى غير محلها و منها اية التوبة 5 حيث أن الايه كانت تشير الى المشركين الذين اعتدوا على المسلمين اى أنه متعلق بظرف خاص و ليس تفويضاً للمسلمين بالقتل حاشا لله و الا ما معنى قوله تعالى (لست عليهم بمسيطر *الا من تولى و كفر* فيعذبه الله العذاب الاكبر * انا الينا ايابهم ثم أن علينا حسابهم ) من الذى يحاسب هنا الله ام العباد؟؟؟؟؟؟؟ و هل يتحدى المسلمون الله فى قوله ( انك لا تهدى من احببت و لكن الله يهدى من يشاء ) فلو كانت الهداية بيد الرسول و من ثم المسلمين فلما ذكر الله نلك الايه ؟؟؟؟؟ الم يقسم الله جلا و علا بأن اغلب الناس فى خسران الا القليل ( و العصر* إن الانسان لفى خسر*الا الذين أمنوا و عملوا الصالحات )...الم تقرأ قوله تعالى (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين) 

 (ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا )(ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون ).... و الدين الحسن عندك يا أخ منياوى أن تقتل كل الذين يخالفونك فى العقيدة ..و تعتقد ظلماً و عدوانا أن هذا هو الاسلام و تنام قرير العين و قد برئت ذمتك .... لا و الله ما هذا هو الاسلام و لا هذا خلق رسول الاسلام محمد صلوات ربى و سلامه عليه و على انبيائنا جميعاً...ولا ما تدعوا اليه هو ما يدعونا اليه رب الاسلام و رب كل الناس.... و بالفعل يصدق فيك قول الله تعالى (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم )

اللهم أنى أعوذ بك أن أكون من الجاهلين


60   تعليق بواسطة   عمرو اسماعيل     في   الجمعة 16 مايو 2008
[21166]

تفسير سورة التوبة

في الحقيقة وبصراحة كاملة ..


لا يوجد أي فرق بين فهم الاستاذ طلعت المنياوي لسورة التوبة وهو يعتبر نفسه من أهل القرآن .. وفهم وتفسير عمر عبد الرحمن وعبد الله عزام وكل من يطلقون علي أنفسهم السلفية الجهادية لها وعلي رأس هؤلاء أسامة بن لادن وصحبه ..


تفسير سورة التوبة تفسيرا مقنعا لتتفق مع كل أيات القرآن التي تدعو الي عدم العدوان والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة ... هو أهم عمل يجب أن يقوم به المسلمون المعتدلون الذين يؤمنون عن حق بأن الاسلام دين سلام ولم ينتشر بحد السيف ..


أما قبل ذاك .. فإننا لا نستطيع مقارعة من يتهمون الاسلام بأنه انتشر بحد السيف وأنه يدعو الي العنف ..


طالما بقي تفسير وفهم الاستاذ طلعت وعمر عبد الرحمن وعبد الله عزام .. فكأننا نقول لمن يتهم الاسلام بالعنف .. قل أنه دين سلام وإلا ضربت عنقك وقتلتك .. وكأننا نؤكد يوميا بأنفسنا مثل هذه الاتهامات ..


هذا أهم كثيرا من الاختلاف حول ماهي الروح وهل نزل القرآن مسموعا أم مقروءا ..


اعذروني لصراحتي ..


61   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   السبت 17 مايو 2008
[21170]

السيدة المحترمة أمل هوب

بعد التحية والسلام ..

لقد ذكرتى سيادتكم التالى من قبل :

{ اعذرني , فان رديت بشئ على تعليقي , فلن اردك عليك .}

على الرابط : www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php

وألتزمت بطلبكم من حينها ..


وفى نفس الوقت أنى أوضحت التالى أول أمس على الرابط :http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=3423#21125

{ لم أسبق لا طفله ولا شابة ولا سيدة فحياتى .. وعن نفسى أختلافى هنا مع اى سيدة هنا كان وسيكون فى الدين فقط وليس غير ذلك وإذ هى ارادت ان تنقله إلى خلاف شخصى فهذا أنظر إليه كاقصر تفكير منها فأنا لست كذلك ولن أجاريها فى ذلك ..}


والسلام ..


62   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   السبت 17 مايو 2008
[21171]

السيد عمرو أسماعيل .. الخلاف ليس على تفسير التوبة .. جوهر الخلاف هو الناسخ والمنسوخ ..

بعد التحية والسلام ..

الموضوع ليس هو تفسير سورة التوبة أو من عدمه كما تعتقدون  ..

أى رشيد يعلم أن الرخصة الألهية فى الأسلام للقتال هى :

{ وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين } .. البقرة 190

وسبحانه قال بقرآنه :

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } .. النساء 82

سورة التوبة إن تم تفسيرها فى إطار آية البقرة  190 تبعا لآمر سبحانه بآية النساء 82 ستجد أن كل ما جاء بها هى أوامر للرد على معتدين ..


وقولكم : { لا يوجد أي فرق بين فهم الاستاذ طلعت المنياوي لسورة التوبة وهو يعتبر نفسه من أهل القرآن .. وفهم وتفسير عمر عبد الرحمن وعبد الله عزام وكل من يطلقون علي أنفسهم السلفية الجهادية لها وعلي رأس هؤلاء أسامة بن لادن وصحبه .. } ..

عمر عبد الرحمن وعبد الله عزام وأسامة بن لادن وصحبه سلفيين يذهبون إلى أن آية السيف نسخت آية البقرة 190.. لأنهم يؤمنون بالناسخ والمنسوخ. 


نجئ لما فات على سيادتكم وعلى جميع القراء هنا ولكنه أبدا أن يفوت على :

كيف لمن يدعى أنه قرآنى أن يؤمن بالناسخ والمنسوخ ؟؟..

لا مؤاخذة واسعه شويتين !! .. أنا لا تخيل على مثل هذه الأمور ..


وأرجو منكم قراءة تعليقى الذى أشير إليه جيدا مرة اخرى : www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php


تحياتى لكم .. والسلام ..


63   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   السبت 17 مايو 2008
[21173]

أما ما جعلنى أضحك للثماله .. هو قرأتى أمس لتعليقه التالى ..

www.ahl-alquran.com/arabic/show_news.php


64   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   السبت 17 مايو 2008
[21174]

الاخ شريف صادق المحترم

صباح الخير ( الوقت عندنا صباحا )


اولا , شكرا لردك


ثانيا , اني كأي انسان اتأثر من كلام ما ولكن حقا فبعد فترة قصيرة انساه تماما , وحقا نسيت لما اختلفنا , ولم ارجع للرابط الذي ذكرته لاني لا اريد ان اذكر شيئا نسيته , ونحن هنا لا نعرف بعضنا شخصيا ولذلك تعاملنا فقط من اختلاف او توافق باراء وليس في شئ شخصي .


وليكن ما تريد فلن ازعجك ثانية ولو في بعض الاحيان يعجبني جدا ( وهذه حقيقة) ان اكتب مداخلة لتعليق تكتبه وكما يقول الاخ عثمان هههههههه اطمئن لن ازعجك ثانية  . فقط يعجبني ان اذكر شيئا بان ما كتبته ليس فقط اتجاهك بل مع الجميع , والاخ محمد مهند مراد لا زلت اذكر قليلا من  اختلافنا  وبعد فترة سأكتب له لما اختلفنا يا اخ محمد مهند ,  ويرجع حضرته ويكتب لي الرابط الذي اختلفنا عليه , تقبل تحيتي الصادقة يا اخ محمد مهند ولو لا زلنا مختلفين . وشكرا


وعيد ميلاد سعيد لحضرتك يا اخ شريف هذا العام وكل عام وعقبال السنة المائة من عمرك المديد


دمت بخير


امل


65   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   السبت 17 مايو 2008
[21175]

السيدة المحترمة أمل هوب

بعد صباح الخير وأنا أيضا عندى الأن بمصر صبح والساعة الأن AM 10:50

يا ستى أنا لآ اذهب لقولك التالى أبدا :

{ وليكن ما تريد فلن ازعجك ثانية }

ملخص قولى .. سيادتك عايزة تعمليها "زعله" سيادتك حرة  ولا شيئا بيدى ولا حيله لى .. سيادتك تريدين الفصل بين الآختلاف فى الفكر والأختلاف الشخصى .. هذه هى حياتى .. وعقبال الأخت آيه ( أو بالأصح الأبنه آية ) .. وشاكرا لكم ( ولشريف أحمد ) تهنئتى بعيد مولدى ..

تحياتى لكم والسلام


66   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   السبت 17 مايو 2008
[21176]

الاخ شريف صادق المحترم

مرحبا ثانية


يا اخ شريف , هذا ما اقصده , فالكل لا يعرف بعضهم البعض وعلى النت نتبادل الافكار في اي شئ , فنختلف او نتفق , ولا تتعدى اكثر من ذلك . اذن سأعلق اذا وجدت في تعليق ما لحضرتك شيئا اتفق معك او اختلف . وشكرا


دمت بخير


امل


 


67   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   السبت 17 مايو 2008
[21177]

أفهم من كدا ..

صــــــــــــــــــــــــــــــــافى يا لبن  ( كما جاء فى المثل ) ..


68   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   السبت 17 مايو 2008
[21180]

صاااااااافي لبن يا اخ شريف

ولكن ملاحظة صغيرة جدا جدا , اذا اختلفنا في الرأي في موضوع ما فهو اختلاف في الرأي وفقط  وليس موجها لشخصية الكاتب . فكل له رأيه  الذي يؤمن به ويعتبره صحيحا و لكن لا يستطيع فرضه على الاخريين . اليس كذلك؟ . وطبعا اولا اتكلم عن نفسي , اكتب ما اراه صحيحا حسب ما افكر به واعطي الحق كاملا للمقابل ان يعبر عن رأيه .


دمت بخير للمرة الثالثة


امل


 


69   تعليق بواسطة   شريف صادق     في   السبت 17 مايو 2008
[21182]

هدية على الصبح لجميع الزملاء هنا .

بعد التحية والسلام على الجميع..

لقد حملت لكم الآن هذا الكليب على الموقع الشهير youtube على الرابط :www.youtube.com/watch

ملحوظة :

كم أحتقر حب الماديات التى أوصلنا لتخيل هذا وجعل البشر يتطاحنون ويتقاتلون على مدار التاريخ ..  والسلام


70   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   السبت 17 مايو 2008
[21183]

الى محمد عطيه

لااريد ان ترضى عني النصارى ولا حتى المسلمين


انا ليس منافقا حتى اشتري سخط الله برضى النصارى ورضى المسلمين


الرضى كل الضى ضا الله


قال الله


{قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }المائدة119


{لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22


 


{جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ }البينة8


 


71   تعليق بواسطة   محمد عطية     في   السبت 17 مايو 2008
[21184]

كلمة أخيرة الى الاستاذ المنياوى

رغم انى أشرت اليك فى مداخلتى بأنك تلوى عنق الايات لتبرر معانى الحقد و الكراهية للمختلفين معك فى العقيدة و تبرير القتل بحجة تنفيذ أوامر الله و انه من الايمان و بذلك تكون قد رضيت الله دون النظر هل قبل ذلك النصارى أو المسلمون حسب زعمك و لكنك لم تكتفى بذلك بل أضفت بعداً جديداً هو عدم فهمك لايات القرآن الكريم طبقاً لسياق الايات و الاحداث التى وردت فيها والدليل استنادك الى الاية الكريمة الواردة فى سورة المجادلة وهى أية و ردت فى سياق التعامل مع مشركين مكة حينما كانوا يحولون دون دعوة النبى صلى الله عليه سلم بكل السبل بالعدوان و القتل و ممارسة الفتنة على من أمن من المسلمين و بالتالى حدد لهم الله طريقة التعامل معهم و حذر المسلمين من أن يمارسوا أى نوع من التقارب أو الود مع قوم هم فى حالة حرب معهم و رجاء قراءة تلك الايات (ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين)5(ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذلين )ثم جاءت الاية الكريمة (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون)حتى لا يكون لدى المسلمين حجة فى مهادنة عدوهم فى حالة الحرب حتى ولوكانوا من أهليهم و ذوى رحمهم......لابد أنك متأثر بقصة الناسخ والمنسوخ التى تؤمن بها و يؤمن بها اهل الجماعة و الشيعة على حد سواء... ولكن اكتب لك تلك الاية لعلك تتدبرها (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين )....يا سيدى الكريم عندما تعرف معنى و حقيقة الاسلام (انما المؤمنون أخوة )(يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير) لتعارفوا لا تتقاتلوا... تعالى و تحدث عن الايمان الذى يرضى الله .وحسبنا الله و نعم الوكيل  


ولا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم...


72   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   السبت 17 مايو 2008
[21192]

الى عمرو اسماعيل

بسم الله الرحمن الرحيم

من غير المعقول في الوقت الذي يحذر الله المسلمين من من اي يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله ويضرب الله لهم هذا المثل على غيرهم

قال الله



{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31



ثم اتخذ ابن لادن او عبدالله عزام او ابن تيميه وغيرهم من البشر ربابا من دون الله

قال الله



{إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ }الأعراف196



ثم قال الله



{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ }البقرة165


73   تعليق بواسطة   طلعت خيري المنياوي     في   السبت 17 مايو 2008
[21194]

الى محمد عطيه

ان سورة المجادله \\\ مدنيه وليس مكيه


 


الايات التي ذكرتها \\\ تتكلم عن عاقبة \\ الظهار \\ اي الرجل الذي يظاهر امه


اي واحده لاتعطي المعنى الحقيقي


قال الله




قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ{1} الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ{2} وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{3} فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{4} إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ{5} يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{6


وهذا التحذير للذين يخالفون التنزيل بعد ان حرم الله الظهار وعتبر الله من يتزاوله  هو من الاذلين


ولا علاقة لهذه الايات في دعوة اهل مكه اصلا


 


74   تعليق بواسطة   عبد القهار عبد الملك     في   الإثنين 05 مايو 2014
[74277]

ما هي التوراة


جاء في كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن



للراحل محمد علي حسن الحلي  موضوع



ما هي التّوراة



   قال الله تعالى لموسى أن انحت لك لوحين من حجر لأكتب لك فيهما التوراة ، فنحت موسى لوحين من حجر فكتب الله تعالى بقلم قدرته عشر كلمات ، أي عشر وصايا ، ونزل بِهما موسى من جبل الطور إلى قومه فسمّي اللوحان بالتوراة ، أو الألواح ، وسمّي ما فيهما من كتابة بالكلمات العشر، أو الوصايا العشر، ثمّ أوحى الله تعالى إلى موسى أحكاماً أخرى من الحلال والحرام ووصايا وقصص عن الماضين وعن الأنبياء والمرسلين فكتبها قوم موسى في الرق أي جلد الغزال حيث لم يكن ورق للكتابة في ذلك الزمان . ثمّ استنسخوا من صحف إبراهيم وبعض مخطوطات الأنبياء في قصصهم مع أقوامهم فكتبوها في رق الغزال ، فسمّي هذا الكتاب بمجموعة التوراة ، وساروا على نهجه في دينهم ، ولكن لم يثبتوا على هذا الدّين وعلى ما أوصاهم الله فيه من أحكام بل غيّروا وبدّلوا بعد موت موسى نبيّهم وعصَوا أمر ربّهم ، وكان أوّل مخالفة قاموا بها أنّهم تزوّجوا نساءً مشركات ، وقد نهاهم الله تعالى في التّوراة عن الزواج بالمشركات ، وكان هذا الزّواج شرّاً عليهم إذ دعَونَ أزواجهنّ إلى عبادة الأصنام فأطاعوهنّ في ذلك وأشركوا ، ومن جملتهم الملك


75   تعليق بواسطة   عبد القهار عبد الملك     في   الإثنين 05 مايو 2014
[74278]

ما هي التوراة (2)


جاء في كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن



للراحل محمد علي حسن الحلي  موضوع



آخاب تزوّج إيزابل وهي امرأة مشركة تعبد الصنم المسمّى بعل أو البعليم ، فدعته إلى عبادة الصنم فأطاعها زوجها آخاب وعبده وسجد للصنم وأمر قومه بذلك فأطاعوه وعبدوا الصنم . وهكذا استمرّوا على عبادة الأصنام الملوك والرعيّة وهم خمسة عشر ملكاً من ملوك بني إسرائيل وكان آخرهم صدقيا الّذي أخذه ملك بابل أسيراً إلى بابل وفقأ عينيه ثمّ مات في سجنه في أرض بابل . فبعث الله تعالى أنبياء إلى بني إسرائيل أنذروهم عن عبادة الأصنام وعن الزواج بالمشركات فلم يسمعوا لهم ولم يعملوا بأمرهم بل كذّبوهم وآذوهم وقتلوا بعضهم ، وكان آخر الأنبياء الّذينَ أنذروهم عن عبادة الأصنام هم إشعيا وإرميا ، وحزقيال آخرهم .



   ولمّا لم يسمعوا لقول الأنبياء ولم يتركوا عبادة الأصنام سلّط الله عليهم ملك بابل فقتلهم وخرّب ديارهم وهدّم مسجدهم بيت المقدس ومزّق توراتَهم وأخذ أموالهم ، وأخذ الباقين أسرى إلى بابل فبقوا فيها سبعين سنة يخدمون ملك بابل ، ولمّا مات ملك بابل نبوخذنصّر قام ابنه مكانه فأذن لهم بالرّجوع إلى فلسطين بعد تلك المدّة .



   فتوراتهم الأصليّة مزّقها ملك بابل وخسروها ، أمّا الألواح الحجريّة فقد ألقاها موسى على الأرض بعنف لمّا رأى قومه يعبدون العجل الّذي صنعه لهم السّامريّ فتكسّرت الألواح ، فلم يبقَ لهم توراة ولا ألواح . أمّا التّوراة الحاليّة فقد كتبها لهم الكاهن عزرا بن سرايا فغيّر فيها وبدّل من أحكام وأخبار وقصص للأنبياء وغير ذلك . فكان بعضها سهواً منه وبعضها عمداً لأنّه شاخ وكبر ونسي بعد سبعين سنة الّتي قضاها في بابل ما كان مكتوباً في التّوراة الأصليّة .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-09-20
مقالات منشورة : 15
اجمالي القراءات : 387,965
تعليقات له : 151
تعليقات عليه : 140
بلد الميلاد : Iraq
بلد الاقامة : Iraq