اخي العزيز --مقالة جميلة ولي فيها نقطة اختلاف (وانك لعلى خلق عظيم) اعتقد ان المقصود هي الاخلاق الحميدة ليس ما تقوله كتب المذاهب بل ما يقوله القران واصفا الانبياء بالحليم والرشيد والصبور وغيرها فان الله لاختار الانبياء منذ الولادة الا المسيح فهو حاله خاصة فمقياس الهداية عند الله ليس العلم وحده ولكن صلاح النسان مدى تواضعه وحبه للخير وكرمه وهذه الصفات ليست للانبياء فقط بل للناس اجمعين -----مع تقديري

اسمح لي أخي حسن الموسوي بهذا التعليق :

(وما ينطق عن الهوى )ـ أعتقد ان حضرتك فهمت الآية كما يفهما السنيين بخصوص عصمة النبي , ولكن المقصود من الآية هو النطق بالقرآن الكريم لأن سياق الايات من سورة النجم تتحدث عن نزول القرآن ورؤية النبى محمد لجبريل عندما نزل على فؤاده بالقرآن الكريم مكتوبا على قلبه ، وأن الخطاب موجه من الله تعالى للمشركين لماذا كذبوا صاحبهم (محمدا ) ـ الذى عرفوه من قبل وعرفوا صدقه وأمانته ـ لماذا كذبوه الآن عندما نطق بالقرآن ؟

وقول أن تأويل (وما ينطق عن الهوى ) بأنه كلام النبى محمد خارج القرآن يعتبر تكذيبا لآيات أخرى فى القرآن جاء فيها اللوم للنبى محمد عندما نطق بأشياء عوتب عليها كقوله تعالى (وإذ تقول للذى أنعم الله عليه .. وتخشى الناس و الله أحق أن تخشاه ) من سورة الأحزاب ..

وغيرها مثل الاية الأولى من سورة التحريم ..(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )..

 فاذا كان لا ينطق عن الهوى مرادا منها كلامه خارج القرآن فيكون الاها لا يخطىء. والقول بهذا كفر بالقرآن و كفر بالرسول محمد النبى الأمى ..

 والله جل وعلا ولى التوفيق

رضا عبد الرحمن على

الاخ العزيز حسام فضل

تصويب جميل ولكن ارجو ان تلاحظ اني لم انفي او احايد في الصفات السلوكية للانبياء وخصوصا نبينا محمد

بل لقد  اثبت الله في كتابه جميع الصفات السلوكية والعاطفية والشعورية  والايمانية الايجابية بحق الانبياء ومن مثال ذلك وصفه للنبي محمد  عليه السلام( بالمؤمنين رؤوف رحيم )

ولكني اردت بيان  الذي موجه اليه الاطراء والمقصود من الاطراء والى بيان معنى الخلق في القران الكريم

مع تحياتي ... تقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي الكريم عبد المحسن الموسوي

أعتقد بأن ماذكرته سيدي يصلح كمداخلت ولايصلح كموضوع ...

ففهمنا لمعنى الوحي وعلاقته المباشرة بالعقل - والذي لايختص به الإنسان وحده وإن كان من أكثر مخلوقات الله عقلا - بحاجة منا إلى موضوع طويل جدا و خاص به ويحمل عنوان ( ماهية الوحي ) .

حيث أن هذه الأيات الكريمة التالية توضح شيئ منه :

((( واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون ))) المائدة 111

والحوارين سيدي لم يكونوا برسل أو أنبياء ومع ذالك أوحى الله لهم , وهم جماعة أيضا وليسوا بفرد مما يؤكد بأن الوحي قد يكون جماعي وليس فردي . 

((( واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ))) النحل 68

كما وأن النحل ليسوا ببشر أصلا ومع ذالك أوحى الله لهم .

((( واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ))) القصص 7

وهنا تراه سبحانه وتعالى يؤكد بأن الوحي ليس خاص بالرجال وحدهم .

((( اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ))) الأنفال 12

والملائكة أيضا يوحى إليها مما يؤكد بأن الوحي ليس منها لأنها تتلقى الوحي شانها شأن غيرها من المخلوقات العاقلة .

((( ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ))) الأنعام 121

وهنا نرى بأن الشياطين أيضا لديها خاصيت الإيحاء هذه مما يجعلها ممن يرسل الوحي ...وعليه , وكما أن الله يوحي لجميع خلقه فإن الشياطين أيضا توحي وحيا معاكس بهدف الضلال .

إذا فلابد لنا أولا سيدي من فهم معنى الوحي والإيحاء وكينونته وعلاقته المباشرة بالعقل والغريزة اللتان هما المهبط الوحيد له وعلاقة هذا بروح الله المنفوخة فينا لقوله سبحانه وتعالى ((( فاذا سويته ونفخت فيه من روحي ))) الحجر 29 ...

ولن أستطيع الإطالة هنا لأنني أقترح فتح موضوع طويل يحمل الإسم الذي ذكرته في بداية مداخلتي ليكون بذالك مدخلنا للموضوع مدخل صحيحا ومناسب .

الاستاذ رضا  علي

اشكرك على هذا التصويب ، ولا اختلف معك في ذلك وهذا هو قصدي من الموضوع وربما اكون قد اخفقت في بيان بعض جوانبه

اشكرك استاذي الكريم

وتحياتي

الاستاذ محمد فادي الحفار

وعليكم السلام ورحمة الله

اخي العزيز حقيقة ان موضوع الوحي موضوع كبير ويحتاج الى معالجة منفصلة ،ولم يكن هدفي من البداية موضوع الوحي

وانما الذي كان يشغل بالي هو الخلط في( الوحي القران) مع الوحي المزعوم في كل ما ينطق به الرسول عليه السلام ،ومن ثم اتخاذ ذلك مدخلا الى تلويث الوحي الاصيل القران ،ومن ذلك كان المدخل الى الافتراء على الرسول الكريم 

اشكرك اخي الكريم على اقتراحك ،وسيكون ذلك ان شاء الله

ودمتم بفضل الله