علماء الأزهر ينتقدون استطلاع هلال رمضان في السعودية أمس «الاثنين»، ويعتبرون ذلك غير جائز شرعاً.
اضيف الخبر في يوم الثلاثاء ١١ - سبتمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصري اليوم
انتقد عدد من علماء الأزهر قيام المملكة العربية السعودية باستطلاع هلال شهر رمضان مساء أمس «الاثنين» الموافق ٢٨ شعبان، واعتبروا ذلك غير جائز شرعاً، فيما طالب الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، بتوحيد بدايات الشهور الهجرية علي مستوي العالم الإسلامي.
مقالات متعلقة
:
- مجلس أعلى لرعاية المشردين
- مركز استطلاع بصيرة المشبوه
- لا يا مشايخ الأزهــــر
- إطلاق مصطلح *غير المُسلمين* على اليهود والنصارى ... باطل شرعا
- ان اساس بلاء و دمار المسلمين هو كتب الروايه و "علماء الروايه" و بداية الاصلاح هو التمسك بالقران و اعتبار كتب الروايه كتب تاريخ
- ق 3 ف 2 : موقف علماء السلطة السعودية بين اللجنة والدولة
- ماذا فعلتم بالله ودينه.
- هلال العيد الوهمى بالكتالوج الوهابى
- يحرُمُ شرعا أن ينصّ الدستور على أن مصر دينها الاسلام . لماذا ؟
وقال الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوي بالأزهر: لا يمكن لعلماء السعودية أن يقولوا إن اليوم الثلاثاء هو أول شهر رمضان، مستدلاً بقول الرسول صلي الله عليه وسلم، «السنة اثنا عشر شهراً مرة هكذا ومرة هكذا» أي مرة ٣٠ يوماً وأخري ٢٩ يوماً، ولم يقل ٢٨ يوماً مطلقاً.
وأوضح الدكتور جودة عبدالغني بسيوني، أستاذ ورئيس قسم الفقه بكلية الشريعة، أن السعودية لجأت لاستطلاع هلال رمضان لوجود شك لدي العلماء هناك، في تحديد بدايتي شهري رجب وشعبان، لكنه أكد أن الرؤية لم تثبت أمس في السعودية واليوم لا يمكن أن يكون أول رمضان.
من جانبه، قال الدكتور علي جمعة لـ «المصري اليوم»: إن دار الإفتاء سوف تستطلع الهلال مساء اليوم من خلال ٦ لجان شرعية في مختلف أنحاء الجمهورية، مشيراً إلي أن مصر تعتمد في استطلاع الهلال علي المنهجين الشرعي والفلكي، لأن الإسلام يدعونا إلي الأخذ بالعلم في كل المجالات.
وللخروج من مسألة الخلاف في بدايات الشهور الهجرية، قال جمعة: «يجب توحيد هذه البدايات»، معتبراً أن توحيد الديانات سيكون مظهراً حضارياً للمسلمين أمام العالم.
اجمالي القراءات
7051
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الشهداء على القوم : الشهد اء من كل قوم هل هم المؤم نين جميعا .ام...
اسماعيل بن ابراهيم: هل عاش اسماع يل فى مكة ؟ وهل كانت مكة موجود ة ...
شرارة رضاع الكبير: فى جريدة الأحر ار صفحة رقم 6 بتاري خ 9/5/1994 ...
معنى (يقص ): ما هو معنى الفعل يقص ومشتق اته فى هذه الآيا ت ...
نتمنى ذلك : السل ام عليكم يا اهل القرا ن .. اعتقد ان...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)