السلفييون وغيرهم من المسلمين ثاروا ثورة عارمة على المفتى بسبب هذا الفيديو الذي يتهم إنشان عادى بأنه كان يشارك في بيع الحشيش ، وسيدافعون بكل قوة عن الامام ابن حجر ، ولن يوفورا جهدا من في سبيل نصرة ابن حجر ، على الرغم أن البخارى سب الله ورسله وتعدى حدود الادب مع الله ورسله منذ حوالى 1250 عام ولكنهم لا يبصرون ولا يسمعون ولا يعقلون ، وكأن اهانة وسب الله ورسله أهون عندهم من البخارى وبن حجر وغيرهم من أساطين الدين السنى السلفي ، فهم يعبدون هؤلاء الأشخاص من دون الله ولا يقبلون ولا يتحملون أن يتعرض أحدهم لأي نوع من الاهانة والسب والتجريح ..
 
أما من ناحية ما قاله الشيخ على جمعة لكي يدافع عن ابن حجر وغيره في قوله أن هؤلاء العلماء كانوا يرون الله ، ويحكى هذه القصة ليرفع من شأنهم فهو وقع في المحضور حتما ، لنه حسب الفقه السنى نفسه لا يجوز أن تبيع المخدرات بهذه الطريقة وخصوصا أمام دور العبادة فهل يمكن أن يقوم هذا المفتى نفسه اليوم ببييع أي تركيبة من المخدرات مثل الحشيش أو أي مخدر آخر أمام مسجد الحسين او الجامع الأزهر ويتجرأ ويبيع لشيخ الأزهر أو إمام المسجد قبيل دخوله المسجد ليأم الناس.؟
الأهم من هذا ما هي التركيبة السحرية التي اخترعها هذا الامام لكي يجعل الناس يقلعون عن تعاطي وشرب الحشيش ولماذا لا يتم البحث عنها ليستفيد منها الناس هذه الأيام ، فهو كلام مصاطب وحكاوى القهاوى لا محل له من الصدق ولا العقلانية وهو استهلاك واضح لتفكير الناس وإدخالهم في سجال لا طائل من ورائه
وفيما يبدو ان السلفيين والمفتى عقدوا مؤامرة جديدة ضد الثورة وضد الشعب المصري لكي يشتتوا الأفكار والاصوات ويضيعوا تركيز المصريين .. وهذا واضح جدا في موضوع المفتى والحويني ..

الصراع الصوفى السنى صراع أبدى قديم الأزل منذ بدأ الصراع بين الشيعة أتباع (على بن أبى طالب ) وبين معاوية بن أبى سفيان واتباعه . وإنبثقت الصوفية كمذهب سياسى  من الشيعة ،وتولدت منها فرقة الحشاشين فى بلاد فارس (إيران) ثم نزح فريق منها إلى الشام ومصر ،وإستخدموا حيلة تدخين الحشيش كحيلة وهمية يوهمون به أتباعهم بأنهم فى الجنة وأن الجنة تنتظرهم إذا إغتالوا أعداءهم الأيوبين فى مصر الذين قضوا على المذهب الشيعى وإستبدلوه بالمذهب السنى  وخاصة فى الجامع الأزهر ومذاهبه .. فكانت لهم حديقة مزروعة بأنواع كثيرة من الفاكهة وبها أنهار ،ومشروبات من الخمر واللبن ،ونساء كثيرات .فكانوا يخدرون الضحية بتدخينه للحشيش حتى يصير سكران ،ويأخذونه للحديقة وحين يفيق يسأل ما هذا المكان فيقولون له إنه الجنة وهذه أنهار الماء واللبن والخمر والحور العين ،وانها فى إنتظارك فو قتلت شهيدا بعد ان تغتال (فلان ) من أعدائهم أو من الأيوبين .وهكذا فيسارع المسكين مهرولا إلى تنفيذ المهمة ليعود سريعا للحشيش والخمر والنساء والجنة وما فيها مما لذ وطاب من الطعام ..

. ومن هنا سموا بفرقة الحشاشين ونشروا الحشيش فى مصر والشام ، وومن هنا نقول أن الصراع السنى الشيعلا صراع أبدى وقديم ،وهو صراع على السلطة وليس على إعلاء كلمة الله وإصلاح المسلمين .. فتبا لهما من خادعين وكاذبين ولمحاولاتهم المستمرة فى إستغلال الإسلام لركوب ظهور المسلمين ...

 بابا الكاثوليك ينتخب من مجمع الكرادلة(جمع كاردينال)
.هم يطبقون  (و أمرهم شورى بينهم)
نحن .... مفتي الديار ، و إمام الأزهر و وزير الأوقاف ،  و رئيس المجلس الأعلى لهذا و ذاك...كله على كله...بالتعيين من القائد الأعلى للقوات المسلحة...تعظيم سلام يا فندم

بدأت دعوة الحشاشين بقيادة الحسن بن محمد على الصباح الحميري عام 483هـ بعدما جاء إلى مصر واجتمع فيها بحاكمها الفاطمي المستنصر بالله ، فأخذ عنه الدعوة الباطنية ، وأخذ يدعو له ولابنه نزار من بعده ، فنشر دعوتهم وروع الناس ، وأكثر رجاله من النهب والسبي ، وقويت شوكتهم سنة 498هـ ، ولم ينج من بطشهم أحد حتى النساء والأطفال والفقهاء والعلماء. وقد كان بين هؤلاء الحشاشين والسلاطين مبايعة ، وقد كانت لهم سطوة وسلطان ، وذلك لأن الحكام شغلوا عنهم بقتال الصليبين ثم التتار ، حتى إن أكبر سلاطين الإسلام في هذه العصور ـ صلاح الدين الأيوبي اضطر إلى مهادنتهم ليفرغ لقتال الصليبيين ، وكانت قلاعهم في أصبهان والشام والجزيرة ، وديار بكر والروم وخرسان وكشغر وما وراء النهر. وكان الحشاشون يبطنون مذهبهم ويخفونه ولهم كتبهم المقدسة وكانوا يعمدون إلى الاغتيال لتحقيق أغراضهم ، كما كانوا يستعملون الحشيش لتخدير الأعضاء وحملهم إلى حدائقهم الجميلة لإيهامهم أنهم في الجنة. وعلى كل حال فقد بدأ ظهور خطر الحشيش بين جماعة الحشاشين الباطنية الاسماعيلية في القرن الخامس الهجري ، ومع هذا فلا نقول بخطأ الذين أرّخوا لظهوره في القرن السادس ، لأن بدء حدوثه كان لا يزال في دوائر الحشاشين الاسماعيلية ، قبل أن يتفشي بين المسلمين وينتشر كالوباء ابتداء من القرن السادس. ولكن على اللبيب أن يلاحظ ان اول حدوثه كان في الباطنية الاسماعيلية وهم اهل ضلال ، ثم كان انتشاره مع التتار ، وهم أهل ضلاض أيضا ، فهو إذن استخدم في الحالين كسلاح بتار لتضليل الناس والقضاء عليهم كما تقضى عليهم الحروب والأوبئة. فقد صار الحشيش بلاء على الناس استولى عليهم مع بداية القرن السابع الهجري ، قبل مولد الزركشي بنحو قرن ونصف قرن مع سيف التتار كما أكد ابن تيمية وعن طريق المتصوفة الحيدرية ، وهذا أمر جد خطير ، ومرجع خطورته أن التتار الذين أغاروا على بلاد المسلمين وأفسدوها ، كانوا قد عرفوا تأثير الحشيش في سلب ارادة متعاطيه ، كما عرف ذلك الاسماعيلية الحشيشية من قبل ، فاستخدموه سلاحا مدمرا للنفوس ، وسلب إرادتها ، أشد بطشا على المسلمين من السيف البتار ، ثم روجوه بواسطة المتصوفة الحيدرية ، لنه معلوم تأثيرهم الديني على العامة ، فاستجاب لهم عامة الناس ، وحذوا حذوهم في تعاطيه ، وهذا في الحقيقة أن تعاطيه قد استند بسند ديني صوفي ، وكان شيخ المتصوفة نفسه يقول لمريديه إن الله قد خصكم بسر هذا الحشيش ، ليذهب بأكله همومكم الكثيفة ، ويجلو بفعله أفكاركم الشريفة فراقبوه فيما أودعكم ، وراعوه فيما استرعاكم. بذلك أخذ الحشيش شرعية دينية ـ برأي العامة والجهلاء ، وكان ذلك بمثابة الترخيص بتعاطيه ، وقد أكد المقريزي في الخطط أن الشيخ حيدر ، شيخ المتصوفة لم يقطع أكله في يوم ، وكان يأمر مريديه دائما بالتقليل من الطعام وأكل الحشيش. وكما أخذ الحشيش الشرعية الدينية ، ورخص به من شيخ الصوفية أخذ الشرعية القانونية من حاكم الدولة نفسه فقد كان الحاكم في العصر المملوكي يعهد إلى من يتاجر فيه لحسابه ، وكانت له وظيفة معترف بها ، وهي وظيفة ضمن الحشيش ، ومن هنا تفشي في الناس فصار كالوباء المهلك على الوجه الذي صوره العلماء والفقهاء.                

السلام عليكم جميعا
تمثيلية هزيلة من هذا الطرف او ذاك --- من له المام بسيط في فن الاعلام --- يعلم جيدا ان الاعلام يسيل لعابه لمثل هذه اللعبات --- فهذا يتهجم وذاك يرد ووووو --- ثم عقود القنوات مع هذا الملتحي او ذاك ووووو حفنة من الدولارات --- السؤال الذي يطرح نفسه --- الاستاذ احمد حفظه الله ورعاه --- سفه كل معبوداتهم ودينهم المبني على ( قال ابو هريره وقال مالك والبخاري وووو ) بادلة قاطعة من القرأن الكريم --- وقال لهم ضمنا وليس نصا --- ردوها إن استطعتم --- ولكن لم نر في الجانب الاخر --- إلا --- القرود الثلاثة --- لم ار / لم اسمع / لن اتكلم --- فليهب الطرفين وكل من لف لفهم وليجمعوا امرهم ويردوا ردا واحدا على الدكتور احمد --- دكتور احمد الذي اثبت بالدليل القاطع من القرأن الكريم --- ان مرجعهم بخاري ومسلم ومالك ووووو كلهم مدلسين وكذابين ووووو --- وها هو اليوتيوب امام كل من يقرأ كلامي --- فليسمع محاضرات الدكتور وليبحث عن ملتحي واحد يرد عليه --- لماذا لا يدافعون عن البخاري ومسلم ومالك --- السبب --- انهم لا ينازلون من هم اكبر منهم حجما --- ولا يدخلون في معارك خاسره --- وإلا ها هي الساحة الاعلامية --- وها هو الدكتور احمد ---                                                                                                      بإيجاز شديد --- لعبة اعلامية سلفية صوفية هزيله --- الغاية منها حفنة من الدولارات --- والثمن --- الضحك على ذقون البسطاء والجهلاء والمغفلين المخدوعين .
دمتم بكل خير .

انظر الى حروبهم انها تاريخية باسلحة تاريخية ولباس تاريخي تاريخي واسمائهم تاريخية . لن تنتهي حروبهم الا عندما تتاسس الدولة العلمانية المدنية التي تاتي بادوات المستقبل واسلحة المستقبل.

السلام عليكم اخي احمد العربي
تعقيبا على كلامكم --- انا على يقين --- حتى لو تأسست دولة علمانية --- لنرى نفس الوجوه تحت الاضواء ولكن بدون لحايا وبدون جبب وعمائم --- لأن هؤلاء طلاب دنيا وليس بطلاب دين --- اينما مالت الرياح مالوا --- علمانية كانت او اوتقراطية --- ما هي إلا مسميات في المجتمع الاسلامي (اسلام بخاري ومسلم) وعلى وجه الخصوص في المجتمع العربي --- وتبقى غاية كل صاحب سلطة وكرسي في المجتمع العربي --- دوام سلطة كرسيه الذي اعتلاه على جماجم الابرياء --- اما ان نحظى بعلمانية كالعلمانية الامريكية والفرنسية وووو --- إن هو إلا حلم وخيال --- المسلم الامريكي يتنعم بنعمة الاسلام كما اراده الاسلام --- في حين ان --- المسلم الذي يعيش بجوار الكعبة --- يعيش تحت قوانين بخاري ومسلم ومفتي المملكة --- اي خروج على الكهنوتية البخارية --- نتيجته الرجم او الجلد او ضرب الرقاب .
تقبلوا مروري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته